中國歷史上鼎鼎有名的大畫家，作品為後世推崇，卻後悔自己入錯行

略微了解一下中國繪畫史的人都知道，中國水墨畫用毛筆醮墨運作，落筆不容塗改，所以強求意境，不求敷染。

這方面，潑墨寫意畫不必說，就算是工筆畫，也是以線為主要造型手段，追求「以形寫神」。

所以，中國的水墨山水畫是最富於詩情畫意的。

濃墨的地方，酣暢淋漓；淡墨的地方，空曠飄渺。

此外，畫花卉、畫鳥蟲、畫蝦、畫馬，也能惟妙惟肖、形神兼具，活靈活現。

可是，畫人物，一直是短板。

中國古代流傳下來的畫像，大多頭大腳小、比例嚴重失衡不說，人物全是千篇一律的卧蠶眉、柳葉眼。這樣，畫面的線條雖然流暢，但人物像不立體、呆板、單調。明朝的仇十洲、唐伯虎號稱畫美女的國手，但筆下的美女，全是一個模子。宮廷里的畫師給明清兩朝皇帝的畫像，差不多也長相同面孔。

從這個角度來說，唐初大畫家閻立本的畫作也脫不了這一模式。但，閻立本曾經奉唐太宗召令，為唐太宗畫像。作品完成後，得到了唐太宗本人的讚歎和認可。

也就是說，唐太宗認為閻立本為自己所畫的畫像是非常接近自己真容的。

此後，唐太宗又讓閻立本畫了《秦府十八學士》、《凌煙閣功臣二十四人圖》。這兩大作品共四十二幅肖像畫，也得到了眾人的讚歎，均稱其畫作精湛，神采如生。

說起來，閻立本應該是一個政治人物，他是雍州萬年（今陝西省西安臨潼縣）人，出身貴族，其父閻毗為北周朝駙馬，很有政治背景。閻立本本人在太宗貞觀時任主爵郎中、刑部侍郎、將作少監，顯慶年間升到了宰相。

但是，閻立本能在青史留名，非在政績，而在畫技。

閻立本的父親閻毗多巧思，工篆隸書，擅長繪畫，入隋後得到隋文帝和隋煬帝的青睞。

閻立本秉承家學，又師張僧繇、鄭法士，繪畫技藝青出於藍更勝於藍。他筆下的人物、車馬、台閣惟妙惟肖、栩栩如生，深為當世推重，被時人列為「神品」。

除了為唐太宗所畫的《秦府十八學士》、《凌煙閣功臣二十四人圖》飲譽海內外，其他如《步輦圖》、《古帝王圖》、《職貢圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》等作品流傳於世，「丹青神化」，為「天下取則」。

不過，閻立本並不喜歡自己「畫師」的身份。

蓋因畫師在唐代是一個極其卑賤的行業，容易被人看輕看扁。

他在太宗朝任主爵郎中期間，唐太宗與侍臣們泛舟在御苑的池中遊玩，看到池中有奇異的怪鳥在水面上飛舞。唐太宗手拍船欄杆高聲大讚，命令在座陪同的侍臣們現場賦詩讚詠，又命令隨侍的宮人宣召閻立本前來將怪鳥畫下來。宮人們當即向岸上大呼小叫地傳呼道：「召畫師閻立本到青苑玉池拜見皇上！」閻立本的職位是主爵郎中，卻被人呼成畫師，不由得又羞又愧，卻又不能裝作沒聽見，只好面帶尷尬地跑到池邊揮筆繪畫。畫的時候，臉上青一陣、紅一陣。好不容易交差了，回到家裡，悲涼地對兒子說：「我少好讀書，自認不是蠢材，所作文章，都是有感而發，與同行相較，也算上乘。可是，就因為繪畫出了名，人們看到的只是我的畫，看不到我的其他才能。這真是莫大的恥辱。你應該深以為戒，千萬不要再學繪畫。」

飲譽海內的大畫家討厭自己畫家的身份，並且不許自己的兒子學畫，不可謂不是一個時代的悲哀。

略微了解一下中國繪畫史的人都知道，中國水墨畫用毛筆醮墨運作，落筆不容塗改，所以強求意境，不求敷染。

這方面，潑墨寫意畫不必說，就算是工筆畫，也是以線為主要造型手段，追求「以形寫神」。

所以，中國的水墨山水畫是最富於詩情畫意的。

濃墨的地方，酣暢淋漓；淡墨的地方，空曠飄渺。

此外，畫花卉、畫鳥蟲、畫蝦、畫馬，也能惟妙惟肖、形神兼具，活靈活現。

可是，畫人物，一直是短板。

中國古代流傳下來的畫像，大多頭大腳小、比例嚴重失衡不說，人物全是千篇一律的卧蠶眉、柳葉眼。這樣，畫面的線條雖然流暢，但人物像不立體、呆板、單調。明朝的仇十洲、唐伯虎號稱畫美女的國手，但筆下的美女，全是一個模子。宮廷里的畫師給明清兩朝皇帝的畫像，差不多也長相同面孔。

從這個角度來說，唐初大畫家閻立本的畫作也脫不了這一模式。但，閻立本曾經奉唐太宗召令，為唐太宗畫像。作品完成後，得到了唐太宗本人的讚歎和認可。

也就是說，唐太宗認為閻立本為自己所畫的畫像是非常接近自己真容的。

此後，唐太宗又讓閻立本畫了《秦府十八學士》、《凌煙閣功臣二十四人圖》。這兩大作品共四十二幅肖像畫，也得到了眾人的讚歎，均稱其畫作精湛，神采如生。

說起來，閻立本應該是一個政治人物，他是雍州萬年（今陝西省西安臨潼縣）人，出身貴族，其父閻毗為北周朝駙馬，很有政治背景。閻立本本人在太宗貞觀時任主爵郎中、刑部侍郎、將作少監，顯慶年間升到了宰相。

但是，閻立本能在青史留名，非在政績，而在畫技。

閻立本的父親閻毗多巧思，工篆隸書，擅長繪畫，入隋後得到隋文帝和隋煬帝的青睞。

閻立本秉承家學，又師張僧繇、鄭法士，繪畫技藝青出於藍更勝於藍。他筆下的人物、車馬、台閣惟妙惟肖、栩栩如生，深為當世推重，被時人列為「神品」。

除了為唐太宗所畫的《秦府十八學士》、《凌煙閣功臣二十四人圖》飲譽海內外，其他如《步輦圖》、《古帝王圖》、《職貢圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》等作品流傳於世，「丹青神化」，為「天下取則」。

不過，閻立本並不喜歡自己「畫師」的身份。

蓋因畫師在唐代是一個極其卑賤的行業，容易被人看輕看扁。

他在太宗朝任主爵郎中期間，唐太宗與侍臣們泛舟在御苑的池中遊玩，看到池中有奇異的怪鳥在水面上飛舞。唐太宗手拍船欄杆高聲大讚，命令在座陪同的侍臣們現場賦詩讚詠，又命令隨侍的宮人宣召閻立本前來將怪鳥畫下來。宮人們當即向岸上大呼小叫地傳呼道：「召畫師閻立本到青苑玉池拜見皇上！」閻立本的職位是主爵郎中，卻被人呼成畫師，不由得又羞又愧，卻又不能裝作沒聽見，只好面帶尷尬地跑到池邊揮筆繪畫。畫的時候，臉上青一陣、紅一陣。好不容易交差了，回到家裡，悲涼地對兒子說：「我少好讀書，自認不是蠢材，所作文章，都是有感而發，與同行相較，也算上乘。可是，就因為繪畫出了名，人們看到的只是我的畫，看不到我的其他才能。這真是莫大的恥辱。你應該深以為戒，千萬不要再學繪畫。」

飲譽海內的大畫家討厭自己畫家的身份，並且不許自己的兒子學畫，不可謂不是一個時代的悲哀。

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