清初四僧 石濤作品欣賞 二

西樵蒼翠立軸 甲戌（1694年）作

題識：遠山青可接，高樹綠堪齊。西樵蒼翠里，定有逸民棲。甲戌冬日，閑山閑水拈來，以壽憶翁先生，博發一笑。大滌子極。鈐印：大滌堂、阿長、清香老人、貓絕

蓮花峰立軸

九龍潭圖立軸

江村消夏圖立軸紙本 1695年作

題識：水郭江邨首夏涼，綠蔭深處舊茅堂。新茶嫩筍消開日，更愛荼蘼落雪香。夏五月，客金斗之明教台，為呂封先生博正。瞎尊者濟。鈐印：苦瓜和尚濟書法、老濟、搜盡奇峰打草稿

此幅《江村消夏圖》，畫面前部有雜樹數株，或勾或抹，分別以不同的筆法寫出，樹形參差，姿態婀娜，互為揖讓，間出以山石，稍加點染，有一隱士高人坐卧其上，仰眺瞻望，遠山蒼翠，隱士遐思，亦得馳騁於此山林之間，似為作者本人高懷之寫照。作品雖沒有四王山水大軸的峰巒疊構，山勢曲折，但自有一種清新淡雅的氣息。使人感覺到這一場景是真實的，親切的，似乎觀畫者亦身處其中，而非那種刻意安排之後的巨巒高峰讓人產生的壓迫畏懼感。山後有漁村茅屋數間，淡墨勾勒，隱約山水之間，更增添了作品中場景的平實清新而又悠遠簡淡的感覺。江村茅堂、新茶荼靡，它喚起了我們的鄉居悠遠的情思。

「金斗」為合肥之古稱，「明教台」即明教寺，又稱鐵佛寺。康熙三十四年（1695），石濤應清工部尚書李天馥，太守張見易二人的邀請，從揚州來到合肥遊覽。此畫應作於當時，這正是石濤藝術風格的成熟期。

東苑菱花西苑藕1695年作

山水 設色紙軸

雲門奇境水墨綾本 （805萬元，2012年北京九歌秋拍）

題識：半空半壑遠山村，疑是風煙勢欲吞。險到無邊堪絕倒，憑天不盡畫雲門。大滌子石濤。鈐印：零丁老人、夢董生、搜盡奇峰打草稿

黃山奇峰聳秀，多雲海奇觀，所以石濤最善畫雲山。且石濤構圖善於「截景」，結構有意好奇，巧拙相生，粗細互換，給人險絕之感，此幅《雲門奇境》即是石濤這種典型山水的最佳體現。所畫高峰聳立，雲海流動，崖間屋舍，江中泛舟，上下連貫，一氣呵成。他勾岩石的輪廓線，用筆極粗，而在畫苔草剔蘆葦時，用筆又極細，粗細兩種用筆的對比相差很大，但極生動。勾山畫樹時，都用逆鋒來表現，富有古拙的趣味。石濤墨法獨特，故能把山川氤氳的氣象表現的很充分。他喜用生紙或高麗紙以濕筆作畫，使滲化作雲煙縹緲的形態，沒有明顯的輪廓。或者用淡墨勾輪廓未乾，就用墨或花青水染，利用它的模糊來表現山川的氤氳氣象。

此作畫幅巨大，氣魄雄偉，恣肆奔放，剛勁雄渾。水墨把握極佳，縝密空靈，蒼潤兼濟，耐人回味。石濤善用墨法，枯濕濃淡兼施並用，尤喜用濕筆，通過水墨的滲化和筆墨的融合。運筆靈活，或細筆或粗筆，多方拙之筆，為其晚年精妙之作。

山居圖設色紙本

石濤早年與梅清交往，年長他19歲的梅清對石濤啟發極大，這在石濤早年作品中可以看到這種影響的痕迹。在50歲後，石濤融會前人長處，將董源、倪瓚等人的技法加以變化，他的畫風面目才變得成熟起來，形成了自己布局奇特，蒼鬱恣肆的繪畫風格。此幅作品便為這一時期石濤山水畫佳作。此圖水墨、設色並用，筆墨老而彌篤，墨氣淋漓，於奔放之中見細緻。山石皴點有序，構圖暗合石濤所持「兩段者，景在下，山在上，雲在中」 的觀點。畫面草木蔥鬱，山氣清爽，泉水潺潺。樹叢樓閣中，高士靜心清談，一派清新幽雅、超然脫俗之氣。

山水立軸

草堂讀書立軸

歸憔圖立軸

清涼台紙本設色 縱40厘米橫30.2厘米 南京博物院藏

元濟創新派的傑出代表，以蒼茫豪拓、淋漓洒脫的「氣勝」而著稱。這幅作品叢簧小閣用干筆枯墨，有新安法派畫風，遠山用濕筆作雲山，空靈碧透，墨氣淋漓。整幅作品意境清逸冷峻，筆墨簡練，雖寥寥數筆，隨手揮寫，但卻點化成一片令人回味不已的幽美詩境。欣賞這幅清音閣圖，細讀畫種題詩，更倍感畫境之妙。

巢湖圖紙本設色 1695年作 天津市藝術博物館藏

題識：中廟阻風登閣四首。（1）百八巢湖百八愁，遊人至此不輕游。無邊山色排青影，一派濤聲卷白頭。且蹈浮雲登鳳閣，慢尋濁酒問仙舟。人生去住皆由定，始信神將好客留。（2）波中遙望鳳崔嵬，鳳閣琳琅台壯哉。樓在半空雲在野，櫓聲如過鶴聲來。巢湖地陷赤烏事，四邑水滿至今災。幾日東風泊沙渚，途窮對客強徘徊。（3）東風阻我巢湖邊，十里五里泊船廠。湖頭人家白鵝岸，晚風齊送荷花田。（4）水清苔碧魚可數，金沙各地是何年。主人愛客高且賢，下水採蓮意頗堅。謂客有花以計贈，吾只愛詩不受錢。採花偏采未開全，一枝菡萏最堪憐。始信壺中別有天，插荷相向情更顛。欲開不開日復日，記程好事花當前。且喜無空杖笠輕，別君加首片湖明。從來學道都非住，上處天然未可成。鈐印：前有龍眠濟、頭白依然不識字、清湘石濤、小乘客

《巢湖圖》繪安徽巢湖的動人景色。湖面水光瀲灧，一望無際，數只小船停泊岸邊。垂柳依依，樹木蓊鬱，房屋村舍相映成趣。湖中小島，雲霧繚繞，閣樓工整秀麗。畫面構圖新穎，意境蒼莽，色調潤雅。上方隸書、行書自題詩三段，後記點明作畫緣由，全圖詩書畫相得益彰。此圖作於乙亥夏月，即康熙三十四年，作者時年54歲。《巢湖圖》是現存最早的描繪巢湖風光的墨寶。

松溪高士手卷 設色紙本 乙亥(1695年)作

題識：乙亥冬日，客勁庵先生半山亭。先生忽以長卷命野人遊戲筆墨，偶為寫此，細觀之則又落青城之下，恐不足鑒賞也。清湘道人濟記。鈐印：石濤、苦瓜和尚

《松溪高士圖卷》無論在意境的追求還是筆墨技巧上，都體現出他恣肆豪放的氣質和郁茂酣暢的筆墨個性。是一幅最能代表石濤筆墨清腴，風格恣肆洒脫的山水作品，構圖上採用了「截取法」，從中間局部取景，畫中景物層迭、樹木茂密，畫筆以渾樸深厚，蒼蒼莽莽的線條，描繪出栩栩如生的人物形象和各具形態、枝葉茂密、錯落有致的樹石。在筆墨技法上，山石橫直交錯，秀靈而堅實，錯落的苔點，使山勢更顯蒼莽，墨色乾濕濃淡恰到好處或用流暢而凝重的中鋒線條，或用干毛而鬆柔的側鋒線條先勾出山體的輪廓和脈絡，以表現山巒的凹凸和體積感，其筆性基本屬於董源、黃公望一類的柔性筆調。是件文人畫意趣濃厚的作品。

春江垂釣圖水墨紙本 丙子（1696年）作 （1495萬元，2011年上海工美春拍）

題識：天空雲盡絕波瀾，坐穩春潮一笑看。不釣白魚釣新綠，乾坤鉤在太虛端。清湘瞎尊者弟寄上，八大長兄先生印可。丙子秋九月，廣陵。鈐印：膏盲子濟、半個漢、老濤

石濤與八大山人，這一對明王室後裔，遭遇國破家亡的巨變，嘗盡辛酸與孤獨。他們的畫藝，皆超凡入聖，而對於對方又都十分欽佩仰慕，然而二人卻始終未曾見過一面。能證明他們之間有著聯繫的，一是八大山人的《水仙》橫卷，其上有石濤的二首詩，其一是：「金枝玉葉老遺民，筆硯精良迥出塵。興到寫花如戲影，分明兜率是前身。」表示了他對八大其人其藝的讚揚。另一件則是石濤致八大的一封長信，求他為自己作《大滌草堂圖》，讀信可知，八大山人至少為石濤畫過一幅《大滌草堂圖》。這幅《春江垂釣圖》是石濤贈八大山人的，畫面的右前方畫著一枝經過殘冬的柳樹，枝條已沒有幾根，新芽正待生髮。一老者正坐柳樹下垂釣。江中春草初生，波光泛動。左方一巨石橫卧水中，遠處空無一物。上方題詩一首，是石濤游心自在，一貫自信自負的寫照。石濤對八大一直是從內心佩服的，他曾在自己畫的一本《山水》冊上題跋，論及當時的畫家：「此道從門入者，不是家珍，而以名振一時，得不難哉……淋漓奇古之如南昌八大山人……皆一代解人也。」為一個淋漓奇古的一代解人作畫，石濤自然不會以細縝的筆墨來應付，所以這幅畫畫得特別的奔放、簡約，乘興一揮，元氣淋漓，這是所見他寫有八大上款的唯一一幅。

送牧老之閩海山水設色紙本 1697年作

曉霧群峰鏡片 設色紙本

深山觀瀑圖鏡心

秋峽泛舟橫幅 設色紙本

座閣清風立軸 水墨紙本

款識：是誰樓上坐，風雨過前邨。清湘老人極。鈐印：贊之十世孫阿長（朱文）

作品筆法流暢凝重，鬆柔秀拙，尤長於點苔，密密麻麻，劈頭蓋面，豐富多彩；用墨濃淡乾濕，或筆簡墨淡，或濃重滋潤，酣暢淋漓，極盡變化；構圖新奇，或全景式場面宏闊，或局部特寫，景物突出，變幻無窮。畫風新穎奇異、蒼勁恣肆、縱橫排奡、生意盎然。此作中，他用墨枯濕濃淡兼施，尤其濕筆的運用，表現出樹木和山石的氤氳氣象和深厚之態。同時，運筆靈活，墨氣淋漓，運筆酣暢流利，畫幅雖小，內容卻表現萬千。

淮揚潔秋圖紙本設色 南京博物館藏

款識：愛生民民不戴，人倚世欲天不載。天人至此豈無干，寫入空山看百代。百代悠悠甚渺茫，空山對客較短長。山川陸海結中心，南奔北走辟淮揚。黃海之水廣汪洋，黃海之山西蜀罔。九河不斷分六合，水闊山橫無處說。遙思文帝早知兒，喪家之於亡隋脈。隋家煬帝畫圖空，人性荒唐我述中。當年不廢迷樓意，歌管樓台處處風。隋才自捷天難比，隋心自敏通經史。隋仁隋義孰傾心，膠結楊素傳遺旨。遺旨元符一望開，隋家處處起瀛台。西池詔起十六院，南州又鑿五湖來。五湖八曲風昧多，隨心稱意天秋。紅粉不到隋家死，彩女如何陸地過。隋荒自絕不思索，米珠薪桂天遑遑。證遼日日甲兵起，可憐社稷無人理。宮中李實共楊梅，不重楊梅重玉李。傷情目斷平原顛，興亡不在征遼邊。一年三百六旬日，只對煙花夜夜眠。揚州刺史新承寵，香車自走復懞懂。曲檻層樓迷不迷，能使神仙入情冢。河南楊柳絕，河北李花榮。楊花飛去落何處？李花結果自然成。迷樓宮人抗聲咽，隋心猶戀雲中闕。隋家歌管誰家閱，咫尺風騷看飲血。盪心一喪天地輕，怎知天下無兵器? 縱教千年萬載死，不知一顧一傾城。傾城不見迷樓無，西院十六隋毒屠。間河千里幸江都，至今目電焉可誣！我行隋地試難明，戰圖黃海筆難停。精靡亦有荒唐日，桑田亦變滄海形。今年居九夏，黃海千里崩騰下。隋河亦已竭，雨水平陵誰得悅？誰思禹注淮南北，民間爭頌亦無勒。功深只令四海息，息時又樹稼與穡。山川陸海沒風波，一日絢起魚鹽色。久知隋地空傍徨，又詢禹甸高翱翔。北顧南瞻盡天長，分淮沿水畫岐陽。老夫自笑非屑屑，老夫自愛非忙忙。長歌短行非吾別，縱有圖畫神不結。今移結神出滌樓，門前水退屋舟。破硯拂開當日月，突筆寫入潔時秋。禹功隋荒具之兩不論，而吾之衝口劃目有不盡。山老道先生正。大滌子極。鈐印：若極(白) 、零丁老人(朱)、痴絕(朱) 、於今為庶為清門(朱)

此畫上河岸邊的城牆中屋舍層層。河岸及城牆內外的叢樹以水墨點畫，垂柳與河岸邊葦草用白描畫法。田地與土坡以「拖泥帶水皴」畫出。垂柳和土坡上又有赭石作點，明凈雅潔。下方虛畫，雲霧迷漫。遠處淡墨渲染。畫面的上部有畫家一段富有詩意的題跋，敘述了古揚州的變遷，並抒發了作者的感慨，增加了畫面的氣氛，引人聯想。此圖布局新穎，靈活運用了各種筆勢，淋漓盡致地描繪出自然山水變幻莫測的風貌，形成了他自己獨樣化的風格。

雪景山水圖紙本墨淡色 （美）堪薩斯市納爾遜·艾京斯藝術博物館藏

全冊共十二開，均寫山水。此幅雪景山水，屬十二開畫頁中畫法最為怪異的一件作品，天空水面以淋灕水墨塗抹，墨色翳潤，山巒皚皚白雪，用極簡括皴筆草草舒寫，筆斷意貫，氣脈成章，顯得丘壑在胸，任心所成。林木樹葉苔色，以陰陽襯貼法概寫，點中夾水夾墨，一氣混雜，如纓絡連牽，渾融透明，使整個畫面景物給人以蕭疏寒冽、沉寂明凈的意象。

對菊圖紙本設色 北京故宮博物院藏

山水 立軸紙本

本幅自題七言詩一首，款署 「清湘石濤大滌草堂」，鈐「清湘老人」朱文印、「膏盲子濟」白文印。圖繪雙松虯結的庭院內梅、竹互映，房舍錯落，屋內高士觀賞秋菊，其品菊的舉止生動傳神，點明了「對菊」的畫作主題。庭院外是迂迴盤桓的山巒和自遠而近的江水，為高士遠離世俗的隱居之地平添了幾分清幽。此圖與石濤貫有的筆墨雄健縱恣、豪放洒脫的畫風不同，刻畫工整細膩，或徐或疾的筆致和富於節奏變化的朱點、墨點自得一股蒼莽之氣。此幅當屬石濤居住揚州時期創作的一幅難得的精細之作。

東坡詩意圖設色紙本

堤畔煙雨立軸 淺絳紙本

款識：江湖流落豈關天，禁省相望亦偶然。等是新年未相見，此身應坐不歸田。白髮蒼顏五十三，家人遙遣試春衫。朝回兩袖天香滿，頭上銀幡笑阿咸。當年踏月走東風，坐看春闈鏁醉翁。白髮門生幾人在，欲將新句調兒童。東坡和子由除夜元日省宿齋三首，大滌子濟。鈐印：臣僧元濟、大滌子、搜盡奇峰打草稿

秦淮河鏡心 設色紙本

溪山遊艇圖手卷 設色紙本

梅溪草堂手卷

《梅溪草堂圖》，卷首為石濤隸書「梅溪草堂圖」，緊接為行書七律詩一首：「君子高居澗水潯，小齋還築傍瓊林。看花忽見乾坤理，玩易正求天地心。香蠟浮浮誰共味，寒流虢虢自成音。試看床上書連屋，莫道前人不遺金。」署款「清湘老人濟」；詩後為畫，右為溪岸，對面兩株枯柳；中段為溪橋，行人點綴其上；左面林木蓊鬱，林間有數椽屋宇，當是畫的主體「梅溪草堂」了。畫幅的上方有行書題詩：「東風鎮日倚闌干，淺綠深紅取次看。麥隴浪翻色袍綠，華鈿風卷錦紋斑。依林僧寺青山繞，倚竹人家綠水環。趁取春光未狼藉，不嫌日日到花間。為局亭先生並題，大滌子阿長。」

石濤在畫上署「大滌子」款，據清·李鱴《大滌子傳》雲，是在從北京南還並在揚州築「大滌堂」以後，今人考證當在康熙三十三年，即1694年以後，如此，這幅畫是石濤晚年所畫。

梅溪草堂為溪南八景之一。溪南在安徽歙縣西，今天還有西溪南鎮。大概是元代的時候，有一位朱姓的先生號梅溪居士，寫了一篇《溪南吳氏八景記》。明弘治十一年(1498年)，祝允明來溪南遊，並為八景分題賦詩。這八景詩為：《祖祠喬木》《梅溪草堂》《南山翠屏》《東疇綠繞》《清溪涵月》《竹塢鳳鳴》《山源春漲》《西隴藏雲》。圖上的那首七律詩，正是祝允明所寫的《梅溪草堂》，可見此圖為祝允明的詩意畫。石濤早年在安徽南部生活了相當長的一段時間，對那裡的景物風光十分熟悉。石濤南還後，又曾數度往來宣歙間，以徽南一帶景物創造了不少圖畫，這幅《梅溪草堂圖》雖不能確定為寫實，但應借鑒了當地風光。

古樹茅屋圖立軸

狂壑晴嵐圖紙本設色 南京博物館藏

石濤在駕馭筆墨方面有一種非凡的表現力，無拘於既有的規範、繩墨，而一任情感傾瀉，橫豎塗抹，逶迤成章。枯濕濃淡兼施並發，頗盡筆墨變化之能事。無論是畫樹還是畫石，行筆拙厚而酣暢。枯筆使用後，往往繼之濕筆潤澤，使水墨交融、頓生韻味。皴點並用，更使此畫獨具一格。此畫應了鄭板橋的評價：「石濤畫法，千變萬化，離奇蒼古而又能細秀妥貼，比之八大山人殆有過之無不及。」

秋江放棹設色紙本 1697年作

西津野航圖立軸 設色紙本

溪山漁隱圖設色紙本

款識：吾昔時見「我用我法」四字，心甚喜之，蓋為近世畫家專一演襲古人，論之者亦且曰：「某筆肖某法，某筆法不已超過尋常輩耶。」及今翻悟之，卻又不然。夫茫茫大益之中，只有其得此一法則無往，非法而必拘拘然。石之為我法，情生則力舉，力舉則發而為制度，文章其實不過本來之一悟，遂能變化無窮規模。吾今寫此一幅，並不求合古人，亦不定用我法，皆是動乎意，生乎情，舉乎力，發乎文章，以成變化規模。噫嘻！後之論者，指而為吾法也，可指而為古人之法也，可即指而為天下人之法也，亦無不可。畫上雲逸道翁博咲。清湘石濤濟山僧客金門之慈源寺寄且憨齋。鈐印：閭丁老人（朱）、前有龍眠濟（白）、法門（白）

《溪山漁隱圖》，繪群山彎環，岬角鋪水，畫面清新曠遠。畫幅上端密匝匝行書長題，是一則石濤畫語，論述為藝之法。石濤是大智慧，所作畫語，向為藝苑推崇。此畫法言與山水並茂，就更加可貴了。

西園雅集圖立軸

西園雅集圖立軸 設色紙本

明皇出遊圖立軸 設色絹本

款識：開元御極垂衣裳，登三咸五陵羲皇。白環重澤銀瓮出，卜夜遨遊離未央。香車鬥風秦與虢，羅帕覆鞍真乘黃。赭袍錯落綴北斗，步輦優遊銜鏤觴。寧王玉笛上霄漢，御路華光凈月光。君臣玩狎樂莫比，清禁喜聞宮漏長。若令姚宋坐廟堂，袖中陳疏神揚揚。萬里橋邊行幸處，後世龜鑒懷包桑。白燕堂主所藏《明皇出遊圖》，南宋名繪，神品物也。漫臨於耕心草堂，清湘遺人大滌子若極並識。歌吹開元曲，鉛畢寶妝。苑風翠袖冷，宮露赭袍光。閏闥連閶闔，驊騮從驌驦。千門還欲曉，九陽乍聞香。大滌子再書。鈐印：鄉年苦瓜（朱文）、靖江後人（白文）、東塗西抹（白文）、耕心草堂（白文）

番人秋狩圖設色紙本 （3248萬元，2010年北京保利春拍）

題識：世間凡馬皆無是，天骨殊相風雲似。蛟龍變化頃刻間，遊戲雜還今爾爾。或訛或寢任所酣，羈者逸者信驕多。神妙可以致天育，郭家獅子渾難比。沙場萬里恣春情，細草如煙綠如水。風塵不動天地寬，馬官廝卒間弓矢。但願邊塞意悠遊，驃騎健兒日如此。清湘陳人濟，寫於金門之且憨齋。鈐印：前有龍眠濟、清湘老人、苦瓜和尚濟書法、冰雪悟前身

石濤以山水和花卉馳名畫壇，其純粹表現人物的畫作並不多見。此圖中的人物為畫中重點，樹石、山水則是主體人物的點綴，起烘托氛圍環境的作用。畫中人物為北方少數民族裝束，一人擎鷹，一人視箭，另一人則於馬群中側首而顧，遠方一人策馬而至。所畫鞍馬或卧或立，或嚙或齕，姿態各異，神情畢肖。該作構圖也頗具特色，近景山坡以邊角出之，鞍馬、人物聚於畫面中心，以一人一騎將近景人馬與遠景山色有機的聯繫起來。任何巨匠的藝術成就都離不開對前人經驗的借鑒和藝術養分的汲取，作為清初個性派大家之一的石濤，其學畫經歷和一生成就顯示，他強調「師法造化」，主張「借古以開今」，重視創變與出新。元人有一幅《狩獵圖》，明代的石銳和仇英都有臨仿本，石濤很可能就見過這幅元人《狩獵圖》抑或根據石銳和仇英的臨仿本而發揮創變。

山水冊 冊頁 紙本 1698年作

松嶺讀書圖立軸 戊寅（1698年）作

茅屋靜觀圖設色紙本 1699年作 （2760萬元，2011年中國嘉德春拍）

寒山隱居立軸 戊寅（1698年）作

題識：壬申夏，長安天津大悲院與月翁世先生一別到八載。今先生訪余邗上之大滌草堂，談及繪事，愧久荒筆硯。案頭搜得此紙書贈，可當楚州借亭，一笑拂之。清湘陳人濟，時己卯四月新夏。鈐印：清湘石濤、法門、贊之十世孫阿長

石濤畫錯綜變化，法無定法，故面目極多。其細筆一路尤為後世鑒藏家鍾愛。其筆法從王蒙、董其昌之外又開一生面，密皴繁點，縝密空靈，蒼潤兼濟，最耐咀嚼。

《茅屋靜觀圖》作於1699年，寫翠竹蒼松之間，一高士坐窗前觀童僕洒掃園落。茅屋之後，崗嶺峻回，曲徑通幽，霧起泉奔，紅葉滿山。庄外有板橋與谷外相通，遠峰在雲際隱現出沒，超塵脫俗，是古代文人夢想中的勝境。筆墨細謹，在極嚴密處見虛靈，設色則亮麗沖和，是情韻入神的佳作。

卓然廬圖紙本設色 己卯(1699年)作 上海博物館藏

秋江泛舟1699年作

石濤51歲從北京回到揚州定居，直至終老，這期間是石濤繪畫藝術達到爐火純青的階段。《卓然廬圖》以濕筆淡墨作底，用濃墨鉤皴，山石皴法取直皴填凹凸之形，筆勢平穩沉著，布局採用董其昌四面取勢格局，景色無奇，但有超然絕世的寧靜舒適感。此畫皴法稠密，點苔布滿山石，是從王叔明的繪畫風格演變而出，但石濤在取景、筆墨、意境上都超出前人，不拘一格，獨具特色。

黃山圖冊設色紙本 北京故宮博物院藏

黃山圖卷紙本設色 1699年作 28.7×182.1cm 日本泉屋博古館藏

黃硯旅度嶺圖手卷 設色紙本 1699年作

題跋：同里郭元錞題詩。長沙陳鵬年題詩。題似研旅先生正。王式丹。奉題研旅先生度嶺圖兼政。蘧齋殷譽慶。

後紙：石濤《金匱道上梅花》詩：霧宿霜沾一兩梢，前村凍滑點溪橋。橫塘雪冰連天碧，高阜春雲邁地遙。人事盡時花事好，他生未識此生饒。看他白晝渾無礙，不使清心坐寂寥。金匱道上梅花。大滌子濟。

朱耷詩：垂雲幾日崆峒子，辟易飛鳶望雲紀。雲中閩粵南衡山，翅蝶羅浮東海關。何處尊罍對人說，卻為今朝大浮白。辛巳（1701年）五月既望，嘉晤燕翁先生南州，出示此圖為題，正之。八大山人。

王士禛、汪、汪從度（雲鼎）、高不騫、劉師恕、蔣繼軾、程夢星、唐孫華、孔尚任、汪穎、曾隆、陳阿平、李驎、王令樹、嚴耕薇、黃轍、梁佩蘭、閔麟嗣、王熹儒、彭會淇、徐天秩、陸天御、錢之青、韓張（靜庵）、吳瞻泰、姜實節、李國宋、喬寅、先著、馮叡、馮歷、宋鬯同、周儀、田林、張之頊、于振、史貽直等人題詩、題跋。

黃硯旅，全名黃又，字燕思，號硯旅。清初歙縣人，長期居住在揚州，是石濤的好友與藝術贊助者，一個有強烈遺民情結的詩人。他好游，在各地不遺餘力地收羅先朝遺迹遺事。此卷正是黃硯旅漫遊塞北逋歸，又計劃南遊閩、粵，預先約請石濤精心繪製的紀念性圖卷。作為記游性的肖像畫，石濤沒有在圖上落款。卷中黃硯旅氈帽布袍，腰系絲絛，屹立於山崗之上。肖像畫得極為傳神，詩人雙目炯炯，氣宇軒昂，一種不懼艱險的神情躍然紙上。身旁虯松高聳，峭壁入雲，崖上道邊，寒梅怒放，萬蕊千枝，象徵了畫中主人公的人格意向，也點出了他身處的境地：俗稱梅嶺的大庾嶺，一個由江西通向閩、粵的必經之地。畫境構思嚴密，形象精準，在一貫的縱恣瀟洒之中處處流露出不欲發越太甚的嚴謹創作態度，是石濤難得的經意之作。在創作此幅《度嶺圖》之後，石濤又為黃硯旅畫過二冊他的南遊詩意圖冊，亦都是非常精彩的經心傑作。

黃硯旅攜帶著此卷由浙江至福建、廣東，渡海到海南島，北返經江西而歸，歷時二年，行程數萬里。所到之處，他的一些舊友新知都留下了詩文題跋，對其搜討先朝遺迹、烈士隱逸而不畏艱苦的精神與人格表示敬佩。四十多位題詠者大多是前朝遺民，自然聲氣相投。一些已入清為官且地位不低的文壇名士，如王漁洋、梁佩蘭等，同樣對黃硯旅這一壯舉給予熱情的讚揚。雖然大家對黃氏此行的目的說得比較隱晦，但都藉此機會作了心跡的表露與表態。據題跋的記年推知，完成各家題詠，先後花了二十多年時間。

本卷有石濤與黃硯旅的共同友人八大山人、孔尚任、李驎等人的長篇詩題。八大為別人作詩跋極少，他對黃硯旅的壯遊亦讚佩有加，書法更是他晚年開門見山的典型風格；而《桃花扇》作者孔尚任的詩題同樣是世不多見，彌足珍貴。李驎則因其《虯峰文集》中關於石濤、八大的多處記載而成了八大石濤研究者避不開的重要歷史人物，他在此卷後的長篇詩題，無疑是記述石濤交往圈的重要文存，可補《虯峰文集》之缺。

愛竹圖設色紙本 1700年作

款識：愛竹圖。庚辰，大條子原濟。鈐印：靖江後人（白）

題跋：種竹茅齋頭，春深護新筍。晨昏對此君，寒綠映衾枕。我思王子猷，高意有誰領。清湘陳人濟。鈐印：大滌子（朱）、痴絕（朱）、搜盡奇峰打草搞（白）

石濤平生也愛竹，創作過許多有關竹子題材的詩歌和繪畫。此幅畫於1700年，是石濤58歲時的作品，此時的石濤對清廷已完全失望，決心放棄一切進仕之路，潛心於繪事了。此幅《愛竹圖》正是通過詩、書、畫相結合的多種藝術語言，鮮明而感人地表明了石濤逃避厭世的情緒，但又不失君子之德的志向。

剩水殘山立軸 （3565萬元，2011年12月北京匡時）

款識：大滌子阿長。鈐印：收盡奇峰打草稿、靖江後人

石濤禪學修養既深，早年居黃山，與梅清友善，畫法亦受梅清影響。及至由宣稱遷居金陵八年之久，又南北壯遊，兼之在京師眼界大開，最後回揚州時已是畫藝臻妙，連梅清都反過來學他，以致聲名遠播。此畫即是作於此後不久，所蓋「收盡奇峰打草稿」一章，亦表示不同於四王的摹習之法，代表著石濤的獨立之精神。

《剩水殘山》，是石濤精心之作。石濤書法亦有較高造詣，與畫面相得益彰。石濤早年學顏真卿，後又改攻漢隸，並於鍾繇、二王功夫最深，兼工諸體。題畫詩隸書用筆從容大度，靈活多變，多有韻致，為其晚年精妙之作。

這幅畫的布局精巧，以色補墨，淡赭渲染，把深秋的涼意和蕭瑟都展露無遺。畫面中虯松交枝錯葉，穿插有致，自右下方拔地而起，延伸到畫面的中間部分，三顆松樹前實後虛，筆墨層次分明。臨水有一座亭子，亭中一人獨坐。水景用留白來表現，不著一筆，卻感覺靜水深流，流淌不息。山中藏有房屋數間，各種樹木遍布山腰，虛實相間，濃淡交錯，畫面自然生動，不為法拘。其中一峰聳立，打破了整體的平靜，一覽縱山小的氣魄展現無餘。遠處淡墨渲染的遠山，氤氳縹緲，恍如仙境。整幅畫氣魄雄偉，恣肆奔放，剛勁雄渾，沉著痛快，達到了力辟混沌的自由境界。水墨把握極佳，縝密空靈，蒼潤兼濟，耐人回味。

松窗讀易圖立軸 辛巳(1701年)作

聽泉圖設色紙本 1701年作

題識：松風堂主人葛翁先生吟一詩寄來，索大滌子作畫，詩云：虛牕高峙白雲中，曲曲層巒有徑通。百丈飛泉聽不盡，一聲長嘯碧天空。公生平畫鑒倪而書鑒於董。余畫成次題云：清湘畫列冷雲中，得與倪黃淺徑通。好句深慚不易和，為君直筆掃秋空。辛巳長至日，清湘陳人大滌子石濤，大滌草堂。鈐印：清湘石濤、搜盡奇峰打草稿、零丁老人、大滌子

此作上款松風堂主人葛翁先生為歙縣人程浚，與石濤相友善。石濤曾於康熙三十五(1696)年夏六月避暑於歙縣程浚之松風堂，作書畫十四幀，以贈葛翁。據石濤年表：1701年長至日，松風堂主人葛翁(程浚)以詩索畫，為作《聽泉圖》立軸。

聽泉圖絹本設色 1701年作 天津市博物館藏

題識：松風堂主人葛翁先生吟一詩寄來，索大滌子作畫。詩云：虛牕高峙白雲中，曲曲層巒有徑通。百丈飛泉聽不盡，一聲長嘯碧天空。公生平畫鑒倪而書鑒於董。余畫成次題云：清湘畫列冷雲中，得與倪黃淺徑通。好句深慚不易和，為君直筆掃秋空。辛巳長至日，清湘陳人大滌子石濤，大滌草堂。鈐印：清湘石濤（白）、搜盡奇峰打草稿（白）、零丁老人（朱）、大滌子（朱）

本幅畫的是黃山景色。畫面正中巨石成峰，被近景中虯曲的松樹掩映。遠山的安排看似生硬，既不合透視，也與通常的三遠法則相衝突，但這種打破常規的構圖方式卻是石濤常用的繪畫手法。「搜盡奇峰打草稿」、「我自用我法」是石濤藝術實踐的名言，對現實的關注和體悟，使石濤積累了儘可能多的素材，在繪畫創作時，畫面的空間營造有著極大的自由度。

山居圖

款識：東風飄渺故園同，客路何期遇上公。濯眼不須臨大海，對君疑是仰高嵩。庭疏夜寐勤王事，心有餘閑近道空，落落幽情自忘分，倦尋攜我入花叢。清湘石濤。鈐印：大滌子極、瞎尊者、頭白依然不識字

黃山草堂圖手卷 設色紙本 1701年作

題識：抱瓮先生五十歸黃山草堂之圖。清湘大滌子濟，青蓮草閣。辛巳三月望。鈐印：清湘老人、藏之名山

後紙：李壽、張樞、姜實節、黃鼒、茅默、萬邦孚、盛朝端七家跋

此為石濤六十歲時贈友人的送行之作。讀卷後同時代人題跋，知受畫者「抱瓮先生」姓羅名景斯，安徽黃山人，寓居江蘇真州（今儀征），康熙辛巳年五十歲，欲返鄉定居，故遍約同人賦詩為別，並請已從南京遷居揚州的石濤作圖以記。此圖筆致剛硬，當是用較瘦硬的禿筆所作。用墨則蒼潤兼濟，設色明凈雅逸，尤以用點最有特色，奮筆直注，意到氣足，絕無猶豫。款字亦圓厚。是其佳制。拖尾姜實節等的題跋皆佳，所書皆贈行的詩文，略可考見「抱瓮先生」的里籍生平。曾經晚清收藏家伍元蕙南雪齋收藏。

詩書畫聯璧卷手卷 設色紙本 （2688萬元，2009年11月北京保利）

題識：春日吹蘆秋自葭，老年魂夢盡天涯。昔時蹴踘看兒戲，此日塗冠可學鴉。舊里逢君心易盡，新詩如我目難花。黃山不落人間字（余曾題石，至今有在），卸脫清風袖裡霞。溪南老友吳兼山先生，鬚眉照世，宛然丘壑風流。追敘當年又覺襟期如昨，筆硯間不替少年戔小也。一笑。清湘弟大滌子若極拜手耕心草堂。鈐印：零丁老人、頭白真然不識字、若極、贊之十世孫阿長、痴絕

自跋：（一）清湘元濟石濤苦瓜和尚稿，津門道上書。鈐印：善果月之子天童之孫原濟之章、贊之十世孫阿長

（二）庚申（1700）八月，秦淮一枝靜居即事七首。得少一枝足，半門無所藏。孤雲夜宿去，群雁蚤成行。不作餘生計，將尋明日糧。山禽應笑我，猶是住山忙。身既同雲水，名山信有枝。籬星護野，堂靜月來期。半榻懸空穩，孤鐺就地支。辛勤謝餘事，或可息憨痴。清趣初消受，寒宵月滿園。一貧從到骨，太寂敢招魂。句冷辭煙火，腸枯斷菜根。何人知此意，欲笑且聲吞。樓閣崢嶸遍，龕伸一草拳。路窮行跡外，山近臥遊邊。松自何年折，籬從昨夜遍。編放憨憑枕，石目極小乘。禪倦容投茅，補枯延病後。身文辭非所，任璧立是何人。秋冷雲中樹，霜明砌外筠。法堂塵不掃，無處覓親。門有秋高樹，扶籬出草根。老烏巢夾子，修竹歲添孫。淮水東流止，鐘山當檻蹲。月明人靜後，孤影歷霜痕。多少南朝寺，還留夜半鍾。曉風難倚榻，寒月好扶筇。夢定隨孤鶴，心親見毒龍。若能解禪悅，何地不高峰。鈐印：支下人

（三）送孫予立先生還朝，兼呈施愚山、高院懷兩學士。江雲千里接神京，爭羨朝天足馬輕。步入班齊遲色閣，開藜火更增明。承恩定出諸公上，奏對還高特簡聲。況復和歌多勝侶，雍容同向鳳池行。

（四）江東秋日，懷白雲諸布衣處士。三年高士懷同儔，非為文字甘相求。江東可語者誰是，屈指聚散成幽憂。白雲老友倏他去，青城復作叢霄游。南村獨往無定跡，岩天補過中江鷗。（公齋名補過）近日鷹阿成懶癖，往來時卧長干樓。一枝崱屴寄空外，默張冷把虛搜求。人生不樂傷白頭，蒼略事事寬杯休。愚谷廣南拂釣鉤，野人潮落尋無由。苦蟲隨葉干啾啾。

（五）宣州司馬鄭瑚山見訪，時方奉旨圖江南之勝。宣州司馬多清聲，扣關日午遙相尋。問禪通掃眾人見，文採風流向上論。當今詔下圖丘壑，縹帙山材恣搜教。畫師如雲妙手誰，請君放眼慢驚愕。一言鑒別萬眼注，并州快剪分毫素。欲向皇家問賞心，好從寶繪論知遇。

（六）長千浮圖六首一枝閣賦。恩大宜酬若大觀，每於良夜仰波瀾。九重人不添燈火，十地何來舉插干。紫焰織成金梵網，露珠滴就玉栴檀。景陽鍾打石頭聽，別有靈源問說難。月塔。靜洗諸緣潔洗空，澹氳金紫碧氳紅。從天插下飛龍景，就地擎來總不同。華藏海深誰貯雪，影浮勢抵欲翻風。老夫儘力悲歌起，三禮瞿雲臘夜中。雪塔。往看海風吹火樹，霹空爆竹恰當然。繚人眼處事非一，慣折心時碎月邊。幾欲呼笙坐霄漢，無端仙樂夢歸船。秋霜點染到窗盡，小閣玲瓏十萬錢。風塔。六朝神雨澆無息，霹靂時轟舍利鳴。鶴子驚來雲碾地，頭陀兀起勢吞京。燒空冷焰諸天黑，到頂奇文帝釋明。七十二門光九級，幾回至此句難成。雨塔。古屋高枝夜不眠，仰（天）瞻孤塔一峰懸。人間勝地莫如此，此地為僧非偶然。喝退枯禪無造佛，能成煮字逼超仙。朦朧上下清如瀉，遠近同輝大徹緣。夜塔。朝來月斗璃色，煙際金輪眼界新。山鳥倦空驚且幻，江魚躍水乍生嗔。常舒五色通天頂，時網交羅入地旬。我欲私心恆托此，怪他名重忽生塵。曉塔。

（七）長干見駕，先恩垂問二首。凡夫只據凡夫解，聖澤天威孰敢當。舍利光中垂一問，臣僧結舌口忙忙。煉得身心似木雞，那知尊貴語前迷。因緣會遇良非偶，始信枝棲未易棲。

（八）聖駕南巡恭迎二律。東巡萬國動歡聲，歌舞齊將玉輦迎。方喜祥風高岱嶽，即看佳氣擁蕪城。堯仁總向衢歌兒，禹會遙從玉帛呈。一片蕭昭真現瑞，鳳台重現鳳凰鳴。五雲江上起重重，千里風潮護六龍。聖主巡方寬奏對，昇平高燕喜雍容。明良慶合時偏遇，補祝歡騰澤自濃。琴手萬年齊獻壽，銘功端合應登封。

（九）生平行一枝留別江東諸友。生平負遙尚，涉念遺埃塵。一與亂離逢（後），超然遂吾真。訪道非漫遊，夢授良有神。瀟汀洞庭幾千里，浩渺到處通仙津。不辭雙履踏雲斷，直泛一葉將龍馴。海眼五色迓啾啾，岳靈百變未逡巡。韓碑元尊煥突兀，片言上下旁無人。掉頭不顧行涕洄，筮之以筵吳楚鄰。眷言來嘉招，袂聳訪名秀。浮雲去何心，滄波任相就。五湖鷗近翩，情親三泖峰。高映靈鷲中有至人證道要（先老人旅庵）。帝庭來歸領岩寶，三戰神機上法堂。幾遭毒手歸鞭驟，謂予八極遊方寬。局促一卷隘不陋，三竺遙連二障開。越煙吳月紛崔嵬，招攜猿鶴賞不竭。望中忽出軒轅台。銀鋪海色接香霧，雲涌仙起凌蓬萊。正逢太守劃長嘯（新安守曹公冠五），掃徑揖客言奇哉。詩題索向日邊篆。不容隻字留莓苔。此時逸興浩何似，此際褰裳欲飛去。不道還期黃檗蹤，敬亭又伴孤雲住。（黃檗禪師古道場，留凡上下十餘載）敬亭之磴何欹，下拂雙塔兮上出千林，忽乘石華舟，又上青雲梯，長笑謝上公，恕俱我不。竭來游倦思稍憩，有友長千許禪寄（勤上公），實公唯公。金地珠林總等閑，一枝寥寂真予計。漫問枝徒何處長，漫疑枝向何方曳。雨掩門庭獨鳥啼，風回幾席流香細。謝客欲盡難為情，客來妙不驚逢迎。潑墨幾度染茶，揮塵未厭搖花英。花英茶顏向霽，浮圖矗映花台起。或訪青溪問舊居，或尋古寺臨高壘。社就先教種夏蓮，解成乍可鄰秋水。佛從來屬雅人，蒲團端合酬知己。昨夜飄搖夢上京，鴿鈴遙接雁行鳴。故人書札偏生細，北去南風曹寶及。蚤勸行。噫吁嘻，人非麋鹿不輕，縹緲宕落真生平。生平不解別離苦，勞勞亭上聽秋聲。神已游於泰華，又何五台二室之崢嶸，順江淮以遵途越大河之遐征，尋遠遊以成賦，將廣志於八。為君好訂他年約，留取江城證此盟。

（十）東南一氣撼青至，秀結崔嵬插海門，逼翰逼空難著力，放懷放癖始能言。何煩下喝波濤住，不語沉呤卷漫存。消受此回行腳處，河山小草繪天根。春日張諧石.姚綸加.潘扆臣.何以三，招予登金山寺。是日波恬浪靜，諸君索詩為首唱。天連水勢水邊雲，時有孤雲宿此亭。誰料聖君留墨後，還容野鶴駐青溟。高低嫩綠點蒼窟，出沒煙嵐展素屏。玉帶至今風尚在，山靈幾結芳馨。拿御書留雲亭唱和。雙峰頂上一身下，鶯囀江流雲里長。細草滑筇淙影亂，桃花入眼稱心忙。焦山略與金山異，石磴何如雲磴香。轉壑逢僧歸路晚，山廚野味足詩腸。焦山雙峰頂下，雲聲庵後尋天然堂，遣上人以野菜麥飯作供。書壁留贈。

（十一）春至正逢好人日，且呵凍研賦新詩。病夫豈是葯能餌，傲骨全憑氣養之。抖擻精神隨物化，放開心力未為遲。平生有志不須嘆，教付秋風絕所思。長安人日遺懷。

（十二）向來孤峻有門庭，菜熟香飄編界馨。豈似而今從浩浩，大家聚首樂羴腥。明明頭角微龍種，赫赫皮毛類形。勻氣漸深難可並，並物希為貴自叮嚀。吾門太過必當衷，有志緇流抱道垂。假如鯤鵬齊展翼，烏天黑地怪阿誰。三家卻許也經館，善司祠難造大悲。理合輸贏隨分段，也如牛首勝烏騅。諸友人向予何不開堂住世，書此簡之。

（十三）性天轟徹海門雷，濤卷天山耳畔來。話到其間神蚤快，誰雲卧穩不悠哉。人非人等常聽法，情與無情各證杯。此地相逢權贈別，歸期重訂莫徘徊。（南海寶山其輝禪師來，同客津門，談及海山之勝，公人京請旨歸此。余將欲一葉偏舟禮大悲矣。先以此贈禪師者，他日不為生客。） 鈐印：冰雪悟前身、苦瓜和尚臣僧元濟、清湘石濤、老濟

蔡叔子跋：苦瓜山水所見莫若此最，而詩古澹，更可人也。雖月煉年之，騷人韻客見之，未免醉心矣。著雍敦祥之初秋，書於小蘧廬壄許？。鈐印：蔡叔子

徐邦達跋：右石濤上人書畫合壁卷，前後非為一人所作。前幅山水在羅紋紙上，為溪南老友吳兼山屬，未識年月，惟已用「若極」之名，鈐印則為「零丁老人」，故知必為居揚州後晚筆，畫意豐茂可觀。後幅尺度較高，用灑金箋呈小行楷書「清湘元濟石濤和尚稿，津門道上書」一行，其後則錄在京、津及住金陵時所作各詩，末款題云：「南海寶山具輝禪師來同客津門」，知應在康熙廿九年庚午，至卅一年癸酉間。上人己四十九至五十二歲矣。書畫都可賞愛，而書尤佳。惟從種種跡像察之原非一卷，而為後世人合裝之耳。手頭乏一切可查之借，無能詳考，而攜觀者即日急須取，遂率題此為報。一九九六年三月三日，東海徐邦達識。鈐印：徐邦達印、李庵

《詩書畫聯璧卷》，為前畫後書合裝。畫是專門為吳兼山作的，縱28.5厘米，橫75厘米。書則為自書詩稿，金箋紙，縱31厘米，橫303.5厘米，堪稱巨跡，有很高的藝術欣賞價值。

圖中，依山面水畫院落一座，四周樹木蔥蘢。院中正屋兩層，樓上一人倚窗獨坐，面向湖似在觀賞景色，水邊草際，有雙鶴覓食，一低一昂。昂者回首，似與主人遙相對望。與此圖相彷彿還有另一幅，是故宮博物院所收藏的石濤《雙清閣圖》。兩圖比較，構圖布局基本相同，院落結構大體相仿。特別是其中院牆門廳，都是石砌台基和階梯、主屋亦都是兩層建築，主人也都樓上倚窗（倚欄）而坐。所不同者，《雙清閣圖》是採用中距離取景，故前面水邊看到有亭子和石頭土坡，沒有畫鶴；而此圖似乎是有意把院落鏡頭拉近，故所見建築物更多，雖然不見亭子，但有青松代替，和清晰地表現出雙鶴。《雙清閣圖》是石濤為吳蓼汀畫的。據圖後同時人題跋，吳是安徽丰南人，後來移居揚州，於平山堂建雙清閣，藏其父所遺圖書。

自書詩共計有二十八首，是他1693年從北京歸揚州途次天津時所書。之所以這個時候將自己的舊稿、新作用長卷寫下來，一是為破解旅途中的寂寞，二是為表明自己的心跡，三是紀錄自己的行程交遊。

首先他書寫的是《庚申八月秦淮一枝靜居即事七首》。這七首詩，石濤反覆書寫過多遍，是他經過長時間顛沛流離的生活之後，在南京安靜定居下來表明心志的宣言。但是自1684年康熙皇帝南巡至南京詔見石濤之後，他的這個宣言被打破了。在北京南歸途中，他首先把這七首詩回憶起，有返回初衷之意。

方浚頤的《夢園書畫錄》著錄了一件石濤的《丹荔圖》上，題有「客廣陵平山道上見駕記事二首」七律。由於石濤出身於明代皇室宗族，在人們心目中都把他看作明代遺民。所以這兩首律詩在學術界非常被關注。有人說石濤兩次見駕，還寫了非常「肉麻」的見駕詩，這是「變節」行為，人品有問題。有的人則「人品即畫品」而推論他的畫也不怎麼樣。並否定其藝術成就。有的人則出於對他的藝術喜愛，為維護其遺民形象，考證出《丹荔圖》為偽作，全盤否認石濤曾經康熙皇帝。不管何種說法，人們總是按照自己的主觀願望和固有看法去要求古人和設想古人。

此卷詩稿中，共錄有四首見駕詩，其中七言絕句兩首，七言律兩首。七律並非《夢園書畫錄》著錄的那兩首，這四首詩，無論在表達自己欣喜和惶恐的心情，還是對當今皇上的頌讚，比起《夢園書畫錄》記載的那兩首詩來，都有過之而無不及。「臣僧結舌口忙忙」，「那知尊貴語前迷」，石濤第一次見駕，的確表現得有些失態。「始信枝棲未易棲」，可見這一次見駕對他的生活和思想都發生了重大的影響。在此卷中所書《諸友人問予何不開堂往世，書此簡之》詩，表達了他對明亡清盛的一種客觀分析，是一個普通知識分子對歷史的認識，所不同者，把那個已逝的王朝看成是「吾門」而已。作為一介平民藝術家，他的陛見，入京某取生活和發展，一切都是很正常的，是無可指責的。

此卷中又有《送孫予立先生還朝兼呈施愚山高院懷兩學士》詩。按「愚山」即施閏章的號，順治六年進士。康熙十八年（1679年）召試博學鴻詞科，授翰林院侍講，纂修明史。康熙二十二年（1683年）病逝。此詩應當作於施閏章應召赴翰林院任職之時，這裡重新書寫，是懷念故友。

雙清閣圖故宮博物院藏

費氏先塋圖卷紙本設色 1702年作 高29厘米長110厘米 法國巴黎集美博物館藏

《費氏先塋圖卷》，作於康熙四十一年，石濤時年六十一歲，定居揚州。此圖是石濤應友人費密之請託所作，費字此度，祖籍四川成都新繁縣，為避戰亂而移居揚州近五十年。他請石濤為其畫一幅朝思暮想的故鄉之祖先塋墓圖，並承諾為石濤畫一幅示意草圖供作畫參考，不料僅數月後費密遂病逝。其子攜父生前所繪草圖來拜見石濤，請畫一圖以了卻費密生前的遺願。石濤遂精心畫了此幅《費氏先塋圖》。費密之子葦檜後攜此圖至成都先祖塋墓，臨離開揚州時還遍邀費密生前眾多的親朋好友為之題跋。

仿倪瓚秋山幽居圖水墨紙本 壬午(1702年)作 （1097.6萬元，2010年6月北京保利）

題識：詩情畫法兩無心，松竹蕭疏意自深。興到圖成秋思遠，人間又道似雲林。壬午五月，清湘老人濟，大滌草堂。鈐印：清湘老人、膏肓子濟、贊之十世孫阿長

《秋山幽居圖》畫秋景山水，作畫於壬午年（1702），石濤時年61歲。圖中近景處山石疊加，松竹蕭疏；中景處高山聳峙，山腳處有幽居的茅亭；遠景為雲山，煙雲變幻。筆法清淡，墨色濃淡相摻，據左上畫家題跋，系仿元代倪瓚。此作為張大千舊藏。

看松露滴身水墨紙本 1702年作

青山圖

題識：欲破君家硯，老夫不敢當。矯龍餘墨澥，吼瀑接書庄。衣露非常濕，擎雲久變蒼。有時連石醉，無意補天荒，調遠何如野，松流不計香。年年傾耳達，摠不老詩狂。時壬午孟冬，寫得看松露滴身。清湘阿長。鈐印：夢董生、零丁老人、清湘石濤、搜盡奇峰打草稿

此幅1702年所作，系寫杜甫《東屯北崦》頸聯「步壑風吹面，看松露滴身」詩意。石濤似乎對以畫筆表現杜甫詩意極有會心，也似極有所成。其作中多見，如《杜甫詩意圖八開冊》、《獨樹老夫家》等，他似乎又極為偏愛松，如《種松圖》、《細雨虯松圖》、《松窗讀易圖》等。不過，寫杜詩詩意又以松之題材的，恐怕此幅是僅見的。

據考，石濤畫的松樹，得法於黃山，大致有兩種畫法：其一，是平坡之松，松干多挺直，松針較寬，短促出筆略帶圓弧形，六七筆成一組，具自然生態之趣；其二，懸崖高山之松，松干多以斜出取勢，盤曲瘦硬，松針細長剛勁，用墨干而濃，給人以蒼勁畸形之感，多得益於黃山。此幅所繪，則正在二者之間，其妙也正兼二者之長。

細筆山水冊冊頁（十開） 壬午（1702年）作

石濤和尚天才橫溢，書畫詩文皆目空古今，為一代絕藝。畫則山水、人物、花卉、蘭竹，乃至飛禽走獸，無一不工亦無一不精。山水則粗細咸宜，水墨與青綠皆妙入化工。當時即受王原祁等推重，後世傾慕者尤多，影響數百年至今不衰。此冊以渴筆寫景，或仰取山勢，或俯摭江河，或寫竹里高城，或寫陡壁泉瀑，或作秋澗暮靄，或作歇雨山村。尺幅雖小而氣象闊大，或悠遠，或深邃，或險峻，命意構思，皆能於奇變中寓平正，與怪誕欺世者不可同日語。筆墨雖枯而腴，雖淡而厚，輕鬆任意，心手兩暢，是格韻俱佳的精作。壬午為康熙四十一年，石濤六十一歲，正是定居揚州，專心畫事，藝術大成之時。

奇峰怪石圖手卷 水墨紙本 1706年作 （6440萬元，2015年北京保利秋拍）

題識：一峰十載猶難盡，爛石堆雲發深省。學澥文淵總不知，至今但道衣衫冷。丙戌冬十二月，雪中呵凍，寫於耕心草堂。大滌子石濤。鈐印：大本堂、膏肓子濟、痴絕、零丁老人

引首：生龍活虎。零丁老人隱於僧，常拋佛法拜青藤。荒山老屋孤吟處，伸手應運鬼剔鐙。見石濤畫多矣，從未有奇特如此者。少陵詩云：『天驚地怪見落筆』，洵不欺也。雪廬珍圖視之宜矣。辛亥（1911）五月，客上海，吳俊卿並記。鈐印：吳俊之印

籤條：清湘老人奇峰怪石圖。辛未（1931）秋日，半丁題，時客燕市。

藝蘭齋收藏的《奇峰怪石圖》長243厘米、寬32厘米，是一幅石濤晚年所作山水手卷，畫面風格的奇特和現代令眾多名家讚歎，與他的《搜盡奇峰打草稿圖》(現藏北京故宮博物院)一工一寫，被喻為石濤「山水雙璧」。

畫面上亂山嶙峋，黑色的墨汁勾勒的線條或密或疏躍動於紙面上，造就千奇百怪的大石，密佈於畫面之上。粗礪的大石形態各異，帶著力量，帶著威嚴，像怒吼的雄獅，又似翻滾的烏雲，大有「黑雲壓城城欲摧」之勢。但是就在亂石逼仄之間，一間小書齋內一個人正獨自靜靜地讀書，似乎與周圍的怪石群迥然不相聯繫，給翻滾著似乎要沸騰了的畫勢又增添了沉靜和悠遠的氣息。

這幅作品風格十分奇特，線條筆觸充滿了現代感，整個畫面帶給人一種強有力的衝擊。這絕非一幅應酬之作，應是晚年石濤一種心境的自我抒發。從題識來看，這幅畫作於1706年，是石濤過世的前一年。前一年，石濤曾在其他畫作的題跋中感嘆過人生已老，體力不支。在人生的最後，免不了前塵往事泛上心頭。或許這幅奇特山水也抒寫了石濤對自己跌宕起伏的一生的感慨。

《奇峰怪石圖》的奇特風格折服了眾多名家。晚清吳昌碩題引首，收藏大家章紫伯多次在鑒賞後留下題跋。他稱初次展閱此畫「駭目驚心，令人有不可逼視之勢，以為大滌子無上妙品」，其後，他又在題跋中寫道「石師此卷，從面壁後得來，純乎化境，是詩是畫，一片靈機，信手拈成，為妙諦」。民初畫家陸恢在題跋中稱此畫「曲盡天生之態」「與造物者游」。文物鑒賞界徐邦達在《奇峰怪石圖》留下了兩條題跋對此畫大加讚譽。其一寫道：「清湘老人畫愈至晚，愈更排奡恣肆，奇態百出。如此卷，筆墨乾濕，變幻無窮，結構迫塞滿幅而未見其平實悶郁。無怪王麓台稱謂當時大江以南當推石濤為第一。豈溢譽哉！丙戌為康熙四十五年，清湘年六十五歲，至次歲即仙逝矣。東海徐邦達觀因題。」其二則道「老濤生平舊有數說，近自李麟虯峰集中考訂確定，其生於明崇禎十五年壬午，卒於清康熙四十五年丁亥。於是眾鮮異辭。此卷正其晚歲真跡無疑，識考題之。邦達又書。」

策杖覓句圖丙戌（1706年）作

山水 立軸 丙戌（1706年）作

擬黃鶴山樵山水丁亥（1707年）作

空山新雨手卷 設色紙本 丙戌（1706年）作

蘇仙赤璧游手卷 設色紙本

竹西之圖手卷 設色紙本 （1120萬元，2009年11月中國嘉德）

此作品未屬年款，但從畫風和題詩推測應為石濤第二次居揚州時期的作品，當在51歲至67歲之間，屬晚年作品。《竹西之圖》描繪揚州景色，典出南宋詞人姜夔《揚州慢》：「淮左名都，竹西佳處。」康熙三十一年壬申冬日，滯留北京三年之久的石濤回到闊別已久的揚州，築室小秦淮河畔，開始以職業畫家的身份，定居終老。他多數作品及不少重要創作，幾乎都產生於揚州。《竹西之圖》即是其中一幅。此圖從揚州新老城牆畫起，以極為輕鬆活潑的筆墨，描繪那十里煙籠，樓閣高聳，村舍羅列的小秦淮河兩岸景色。城牆腳下，畫橋通處，隱現於雲蒸霧籠中的屋宇之間，可能就有石濤的大滌草堂。蜿蜒屈折，載著輕舟彩舫的小秦淮河悄無聲息地伸向遠方，消失在煙樹凄迷雲天空闊處。更遠處，青山數抹，不見際涯。石濤作畫，千變萬化，法無定則。既不囿於古法，又不囿於今法、我法。他善於粗，亦善於細；即善於濃，亦善於淡；即善於濕，又善於渴……此圖即用渴用淡，然渴有濕意，淡有濃味，將雕梁翠幕一派繁華皆隱於一片空濛的煙雲之中。以虛寓實，將市井庸瑣之景一變而為自然清樾之境，可謂化腐朽為神奇，其運思之巧，筆墨之妙，足以「睥睨古今，橫溢矩矱」，豈僅王麓台所云「大江以南當推石濤為第一」而已。此圖後有石濤自書《廣陵竹枝詞》十二首，從其詩其畫，可知石濤對揚州熟悉的程度，惟其熟悉、熱愛，始能有此詩情畫境，可見此畫當作於定居揚州之後。而詩跋之小楷亦圓厚拙重，已是晚年筆法，其所用號及「大本堂」等印，亦皆晚年之一證。

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