切莫等閑看

自東漢時期佛法傳入中國，建立中國第一座佛教寺院白馬寺之後，中國的高僧大德們，也開始為求法而西行天竺（古印度），歷盡艱辛，九死一生。繼玄奘大師西天求法後，唐朝義凈三藏法師也去印度求法，回來後，寫了一首《取經詩》，從詩中，我們可以體會古德求法之超人意志與艱辛，重道而輕命，正如玄奘大師語：寧肯向西死，絕不返東生……讀後令後人無不動容：

取經詩

晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安；

去人成百歸無十，後者焉知前者難。

遠路碧天唯冷結，沙河遮日力疲殫；

後學如未諳斯旨，往往將經容易看。

切莫等閑著

晉朝、南北朝、唐朝期間，很多高僧離長安去印度求法，前去學法取經的不下百人而最後回來的不足十人，每個人都經歷了生與死的考驗，有的去了之後因種種原因再也回不來了，有的倒在了路上，沒有親身經歷過的後人怎麼會知道前人捨命求法的艱險？路途是如此的遙遠，雖然頭上有藍天白雲，而地上卻是冰天雪地，尤其在翻越帕米爾高原高寒區時，氧氣稀薄，酷寒逼人，很多人就是被凍死於此；還要穿越廣袤卻空無一人的沙漠死亡地帶，大風起兮，塵沙蔽日，天昏地暗，又有很多人在此精疲力竭而死。後世學佛的人因為沒有這樣的親身經歷，很難感受到前人為了我們後世學人而去域外求法的艱辛萬苦，所以我們往往很不愛惜地看待古人用生命代價取回的經書，以為現在網路這麼發達，想看什麼佛門經典，輕易、隨意就能看到，於是很輕慢、很隨便、很草率地看經求解，把能看到經典視作平常事，而不生稀有難得之想，不加以珍惜，不知道也不能體會前人嘔心瀝血、無私無我的付出。

這首取經詩於我等極易獲得安祥傳心之安祥弟子，有非常大的啟發意義，容易得到的我們往往並不珍惜，也不知道直下肯定、承當。當你輕易獲得安祥時，可曾知道是別人歷盡艱險、殫精竭慮、艱苦卓絕而證得的生命精華？當別人慈悲無私、毫無保留地拱手相贈、奉送給你，你是否視之為稀鬆平常而心安理得接受？可見，我們常常也是「後學如未諳斯旨，往往將經容易看」，毫不領會這生命精髓與能量的來之不易，正所謂「得來容易非己有」，大多數人得到之後並不能一直保有，因為不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香？

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