曾仕強：讀完《易經》我才真正了解中國人！

我的名字雖然叫曾仕強，但是在39歲那年，身體一度非常衰弱，一點都不強。總覺得頭重腳輕，兩腳無力，上下樓梯，都要小心翼翼。他父親知道此事後就對他說：早叫你讀《易經》，你為什麼不讀？讀《易經》跟我生病有什麼關係？據我所知，《易經》是用來算命的，用來看風水的。我是學科學的，我根本不信那一套。

父親說：那是一般人的錯誤觀念，把這部經典給害苦了。《易經》，是講未來變化道理的。我們中國人，有一句叫「無三不成理」，把任何東西都分成三塊，外國人是經常分成兩塊。時間有過去，現在和未來，一天有上午，中午和下午，連孔子都說，人分中人以上，中人和中人以下。《易經》告訴我們，未來是變化的，一個人要重視你的未來，但未來又是不確定的，是會變化的，而這種變化又是有一定規律性的，這就是我們所要去掌握的。聽了父親的一番話，我覺得有道理，就說我去讀讀看。

回去以後，我就開始讀《易經》，但怎麼讀也讀不懂，有七八本書都是說怎麼算命的，怎麼看風水的。看不懂的書有什麼用？爸爸說：你先讀《易傳》，讀懂了《易傳》，再去看《易經》，你就會覺得很清楚了。果然，當我讀完《易傳》，有很多感悟，最大的收穫是：我終於看懂了中國人。說實話，我那個時候和現在的年輕人一樣，很羨慕做外國人的，但是自從我讀了《易經》以後，我的觀念徹底改變了。

用現代的觀念去看古老的《易經》，我越讀越有興趣。平時，常常碰到一些看不懂的事，聽不懂的話，慢慢地都從《易經》中找到它的根源。

比如說，什麼叫內方外圓？內方是說中國人很有原則，但是你的原則不能表現出來，你一表現，就會跟周圍的人發生衝突，所以外邊要圓。爸爸說：你這樣不是很圓滑嗎？不是，中國人是非常討厭圓滑的。這不叫圓滑，而叫圓通。你不圓通，你在社會上就會吃虧。

我覺得古人非常聰明，他們知道地球是圓的。我們在地球的上面，美國在地球的下面，你要去美國，最好是挖一條隧道，裝一部電梯，你只要坐電梯就到了，不必坐飛機。但是，事實上行不通，因為地心是一團火，會把你燒熔化的。兩點之間直線走最怏，但有時往往行不通。《易經》太極圖裡有一條曲線，你打個轉不就到美國了嗎？

我也常常問年輕人：陰陽是兩個東西還是一個東西？如果你說陰陽是兩個東西，說明你的腦筋已經西化了。西方的陰就是陰，陽就是陽，是分開的。中國人是一個合起來看的民族，我們動不動就講合作，講和諧。其實陰陽是一個東西，是不能分的。同樣一個東西，有時候變陰，有時候變陽，這是一個事物的兩個方面。這是我從《易經》里體悟出的一個最好的法則。《易經》的哲理就是陰陽一體，我們看到的太極圖，就是陰中有陽，陽中有陰。

我發現中國人還會同時講兩句矛盾的話。這裡告訴你：人同此心，心同此理。但肚子里想的是：人心不同，各如其面。這裡講的是：禮讓為先。心裡想的卻是：當仁不讓。我慢慢感覺到，外國人很討厭我們的地方，其實是我們最擅長的地方。你問外國人，你要喝茶還是喝咖啡？外國人很乾脆，要麼是說喝茶，要麼是說喝咖啡。但你要是問中國人：你要喝茶還是喝咖啡？回答肯定是：「隨便！」憑我幾十年的經驗，會講「隨便」的人，都是長壽的。

孔子把人分成三種：中人以上，中人和中人以下。中人以上的人怎麼讀《易經》？這個人叫老子，老子是替高智慧的人去解釋《易經》的。《道德經》就是高難度的經典著作，光是第一句：道可道，非常道，你就搞不清楚。他先說：不能說，然後才來說。這對中國人的影響太大了。現在我們在開會的時候，你問他有沒有意見？他說：沒意見。然後說：不過，我認為，下面講了一大堆意見。

你把《道德經》讀完之後，就可以知道《易經》裡面一些很高深的那部分哲理。而孔子是替中等智慧的人解釋《易經》的。什麼叫《論語》，家常便飯才叫《論語》。你要解讀《論語》，可以到我們生活圈中去體驗。《論語》一開頭就告訴你，做人要快樂，所以在《學而篇》中提出了孔門三樂。

這三種樂趣是：一，學而時習之，不亦說乎。這句話真正的意思是說，你學完了以後要去做，要去實踐，讓實踐變成習慣，這裡的「習」要解釋為習慣，形成習慣你就很樂了嘛。二，有朋自遠方來，不亦樂乎。朋友來了，你要設身處地把好茶端給他，把好東西與他分享，下次他一定會再來，這也是一件樂事。三，人不知而不慍，不亦君子乎。慍就是小小的生氣，沒有發脾氣，只是不太高興。人家不知道你是誰，你一點也沒有不高興。現在的人，不是這樣，現在的人會不知而大怒。你不知道我是誰嗎？！你真的沒有看到過我？！如今各行各業千千萬，隔行如隔山，誰也不認識誰，這是非常正常的。你如果把孔子說的這三條都做好了，你就會很高興。

還有一個人，我們一定要記住，就是墨子。他是專門替基層的人，大眾的人去講《易經》道理的。墨子的學說是最好的，做人要先學墨子，他實幹，認同上面。現在有些人，年紀輕輕，對上面就有一大堆意見，那不是把自己害了嗎？從墨子開始，然後慢慢走上儒家的路，最後你才可進入道家的境界。

《易經》給我們最寶貴的東西是四個字：持經達變。什麼叫「經」？「經」就是不能變的東西。一個人有了「經」以後，你還不會變，那就是你不會用。我們知道，原則是不能變的，但是方法是一定要變的。

其實，《易經》是全世界最高明的辯證法。從這個角度去看，你會發現中國人，說要，會變成不要，說不要，他就是要。你送禮給外國人，外國人會當場打開說，這是我最喜歡的東西。中國人呢？你送禮給他，他說不要，不要，那，就擱那兒吧，最後還是要了。小時候我很討厭這個，太虛偽了。讀了《易經》我才懂，這裡面的學理很簡單：站在不要不要的立場來要，才不會亂要。站在沒有沒有意見立場來發表意見，才不會亂講。站在退讓退讓的立場來不讓，那才是當仁不讓，當仁就不應該讓嘛。

《易經》告訴我們，當不當，就是應該不應該的意思，對年輕人我想說一句話：少問喜歡不喜歡，多問應該不應該。現在不是，動不動就是「我喜歡」，你喜歡就糟糕了。我經常講，外國人因為他腦筋是一半的，我們的腦筋是全的。我們是有陰有陽，要同時兼顧。外國人經常講一半的話，最流行的一句叫「不自由毋寧死」。現在的年輕人都上當了。還有一半他們從來沒講過，只有我們中國人才講，叫「一自由就墮落」。不自由當然不好，太自由更不好。

我讀完《易經》後，不但身體健康，而且心情愉快。因為我懂得了很多道理，《易經》中的道理，主要是六個字：明象位，立德業。「象」就是現象，一個人首先要搞清楚現象。「位」就是位置，又叫地盤。你是要武藝高強，還是要地盤？武藝高強，經常要挨打，還是佔有地盤好。一個人佔到一個合理的地盤，你會比誰都強。位置，什麼叫做對，什麼叫做不對呢？這要看當時的現象，而現象是變化的。很多人就是因為位置搞錯了，講話就講錯，做事也做錯。

現在，世界各國都在認真的學習《易經》，我們千萬不要把這個寶貝給丟了。以前沒有科學的語言，現在我們已經進入科學時代，一定要用科學的語言，用科學的發現來幫助我們去了解《易經》的道理，這才是現代人讀《易經》的一個方法。

什麼叫「中庸」？中庸就是恰到好處。什麼叫中？中就是合理。我們做任何事，說任何說，都要找到合理點，然後你才去做，才去講。俗話說，有理走遍天下，無理寸步難行。我們要把《易經》的道理提煉出來，在日常生活中好好去運用。運用到自己的一言一行中去，變成很好的習慣以後，那你什麼病都沒有了。回顧當年39歲時的樣子，我現在已經七十多歲，完全不一樣了。當時，好多事我看不懂，好多話我聽不懂，氣都快氣死了。是《易經》救了我，要不然早就沒命了。

孟子說，男女授受不親。你嫂子掉到水裡去，你救不救？你說男女授受不親，不救。這樣，所有的人都會罵你見死不救。可是，你把嫂子拉上來以後，你還拉著不放，人家問你老拉著幹什麼？從這個例子，可以知道，一切都要做到恰到好處。

其實，我們每一個人，都懂《易經》的道理，只是沒有去整理，沒有去提煉而已。我們平時的所作所為，從《易經》角度去看它，都是合乎它的道理的。把64卦都整理出來，我覺得每一卦都是寶貝，都可以用來了解自己和認知社會。

先來看第一卦：乾卦，它一共用六個字就講完了（筆者：乾卦卦辭是四個字：元，亨，利，貞）。乾卦有六個原則，其實每個卦都有六個原則。第一個原則說，你如果搞不清楚狀況，不要隨便表現。很多年輕人認為，有能力就應該表現。錯！你要搞清楚才表現，你不搞清楚就表現，就會被人打死。許多年輕人很有才幹，一表現，所有人都打他，這是必然的。你沒有能力人家打你幹什麼？有能力才打擊你啊。問題是表現的人，你要看看清楚，可以表現到什麼地步，你再去表現。當然，一直低調一個人也沒有前途，低調的時候你要看機會，有機會一定要抓住，一抓住你就飛龍在天了。孔子說，你四五十歲還上不去，大概就沒有什麼後勁了。這是從《易經》中得來的。

請各位相信，在64卦里，沒有好卦也沒有壞卦。你說你卜到一個好卦，錯！卦沒有好壞之分。卦，只是告訴你，你處在這個位置，你看到什麼現象，你應該注意些什麼問題，如此而已。前面講的明象位三個字很重要，但後面三個字立德業才是根本。一個人學問再好，不能擔保你有成就，你能力再高，不能擔保你能發達，最要緊的是品德要好。教育，最要緊的是要養成良好的品德。

中國人經常講：要憑良心。做人最要緊的是要憑良心，這是很難的。我要告訴大家，前半夜你要想想自己，後半夜你要想想別人。很多道理要從小告訴他，做人要實實在在，做事要規規矩矩，然後才來學應變。一個不務實的人，是沒有資格講應變的。而一個不懂得應變的人，是沒有前途的。剛才我講了四個字：持經達變，現在再講一遍。應變就是適應不同的人，讓大家都能夠接受你的原則。不能強制，強制沒有用。不是說一定要把他拉過來，中國人發展到最後是和而不同。我們很和諧，但看法不一定一樣。和諧不是和稀泥，我有我的原則，你有你的原則，不一定要完全相同，但是彼此要尊重。動植物要多元，才能生生不息，人也是要多元，才能生生不息。沒有辦法，也沒有必要把所有的人都變成跟你一樣。我們彼此尊重，互相包容，然後在和諧中商量出一個大家都能接受的東西。

《易經》中有六十四個卦象，64卦中沒有好卦壞卦之分。有一例外，這裡有一個從頭至尾都好的卦，叫做謙卦。做人一定要謙虛，人家說你不對，不要馬上反應。我的經驗是：馬上反應是最大的危險。學懂《易經》以後，你會知道：《易經》就是開關而已。一開，一關，陰就是開，陽就是關。建議各位：當你碰到任何剌激的時候，第一要把嘴巴閉起來。最不好的是，一遇上事，嘴巴就打開了，然後得罪了一大堆人，回去就後悔。要養成一種習慣，聽到什麼後，先要把嘴閉起來，這樣你才會動腦筋去想，想妥了再講，想妥了再做，保證你沒事。孔子都說，他讀了《易經》以後，可以沒有大過失，不會犯大錯。

《易經》告訴你：如果你這樣，將來會那樣，如果你那樣，將來會這樣。究竟怎麼做，你自己去選擇。經過理性的選擇，你怎麼會犯大錯呢？年輕人，多花一點時間讀《易經》，你後面的日子還很長，用得著。年紀大的多花點時間讀《易經》，才知道這一輩子你到底過得怎能樣。

當然，讀《易經》，入門比較難。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！