芭蕉自喜人自愁，不如西風收卻雨即休

WORD TO WORLD / 這就是你抵達世界的方式

在詩人眼裡，芭蕉常常與孤獨憂愁，特別是離情別緒相聯繫，其詩詞也柔婉動人。

某冬日，與友游湖。見冬雨擊打芭蕉，竟在雨中凝視良久。轉日仍覺有趣，便尋樣雕竹。數日後，複製拓。一時之心境竟玩味數日，至今日將此竹握於掌中於是憶起《芭蕉雨·芭蕉得雨便欣然》。

芭蕉雨·芭蕉得雨便欣然

作者：楊萬里

芭蕉得雨便欣然，終夜作聲清更妍。

細聲巧學蠅觸紙，大聲鏘若山落泉。

三點五點俱可聽，萬籟不生秋夕靜。

芭蕉自喜人自愁，不如西風收卻雨即休。

寫作者

楊萬里

字廷秀，號誠齋。漢族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。南宋大臣，著名文學家、愛國詩人，與陸遊、尤袤、范成大並稱「南宋四大家」、「中興四大詩人」。因宋光宗曾為其親書「誠齋」二字，故學者稱其為「誠齋先生」。

朗讀者：老吉

也有幾個昵稱：閑雲、逸壺居主人、舍利子。來自江蘇無錫，目前是房地產顧問。

文｜花事了

在家裡，老吉起碼有80%的時間是待在「凡間」。那是一個專屬於他的空間，因為是在地下室，要從一樓走下來，故有「下凡間」之意。

凡間不平凡，裡面擺滿了老吉的「寶貝」，琳琅滿目，多而不亂。「這裡是我早年收藏的一些藏品，這裡是我搬到文化村來後做的物件，那邊這些大同小異的，就歸為產品了。這邊這些有點創意的就歸為作品了。」老吉操著一口純正的京腔一一介紹，如數家珍。

老吉為客人介紹自己的藏品

50歲以前，老吉是一個房地產界的高管，不惑之前在北京，後來公司拓展全國業務就來到江南。在這個行業，愛好廣泛的老吉絕對算是個另類，攝影採風、雪茄煙斗、驢友徒步、越野自駕……什麼都玩，正應了他十分信奉的一句格言：工作是為了更好的生活。

所以，當2014年領導找到他，委婉的提出想請他退居二線（即不用天天來上班了）的那一刻，老吉表面上顯得無奈落寞，實際上心裡在偷著樂：矮馬，終於過上自己想要的生活了！

1

隨性而活，隨心而玩

老吉愛喝茶，可是當年在博客里一群聊茶的朋友，現在很多都在傳播茶文化了，但你要問老吉茶道是什麼？他會說：就是倒茶！

早在2000年代初，老吉就因為愛喝茶就開始玩上紫砂了。當時老吉在無錫上班，離宜興很近，他常常會去那裡淘紫砂，前前後後下來，總共淘了有100多把壺，幾乎每一把壺背後都有一個故事。

「凡間」的置物架上擺滿了紫砂壺等藏品

老吉淘寶有自己的原則：眼緣第一。「我不是什麼專家，喜歡就玩兒唄！」但正是這種心態，卻讓他淘得不少珍品。老吉邊說邊掏出很多被他一眼相中的寶貝，「有人說我眼毒，我覺得人和物也講緣分。」

看得多了就蠢蠢欲動。2013年4月，老吉自己動手做了一把紫砂壺，此後一發不可收拾，想到什麼好玩的就做一點。後來，老吉又機緣巧合從一個做簫的朋友那裡「揀」了很多竹子來，敲敲打打，磨磨摳摳，看著一件件作品從自己手裡誕生。到現在，老吉儼然已經是半個竹仙，竹子到他手裡會被他當作玉來玩。

老吉儲藏的竹子

凡間里擺置的多以竹器為主，大到茶罐筆筒，小到簪子掛件，院子里還堆著幾百根前段時間剛從黃山那邊拉來的竹子，上面黑糊糊的油泥都還沒來得及清掉，這些足夠老吉做上一陣子了。

老吉做作品，從來都是隨性而起，若是工藝不複雜，材料正好有，就開動了。完工後發到朋友圈分享一下，自得其樂。要是正好有人想要，就結緣拿走，價格其實就是他自己定的比小時工高一點的工時費，還經常會送給好友。按他說法，這叫「物予識者」。但老吉有一個原則：不定製，不迎合，「我不想做違背自己內心的作品，那樣做起來寡然無味，毫無樂趣可言。」

2

前世是高僧，一切皆修得

老吉與佛緣分不淺，在他身上曾經發生過太多說不清道不明的巧合。

2009年12月31日，老吉帶著新婚妻子應邀到上海金山東海觀音寺敲鐘，第二年同一天，兒子「鋼鏰兒」呱呱落地。

老吉第一次去西藏，一踏上那塊土地，就親切的不得了，並且沒有一點高原反應，渾身舒服自在。到拉薩後，老吉和另一朋友去大昭寺，正在找買票口，這時一個小喇嘛出來說：我師父說叫你們進去。主持活佛見到老吉，不僅給戴上金色哈達，還親贈一串佛珠，並親切交談。

老吉手工製作的竹手鐲

2008年的一天，老吉正在太湖邊喝野茶，忽然「啪」的一聲，手上佛珠莫名其妙的散了，事後老吉才知道，那一刻正好是汶川地震，時間就是：2008年5月12日14時08分。

老吉與眾多寺廟的高僧都是朋友。曾有幾個高人大僧告訴老吉：你的前世是僧人，而且修行的還不錯。其他的就一字不露了，老吉也不追問，「我很知足，也很感恩，現世的這一切都是前世修來的。知福惜福！」

3

修的是生活禪，供的是心香

老吉很宅，喜歡宅在家裡。還喜歡呼朋喚友。熟悉的朋友都知道，只要在他的「營業時間」內都直接推門而入的。家，就要自在、舒服。朋友都是來了不想走，經常不知不覺就聊到凌晨。老吉戲稱「我這有場的」，其實就是讓人舒服、自在的「場」。

老吉是一個隨遇而安的人，抽煙只抽中南海，喝酒只喝二鍋頭，至於茶，什麼都喝。但也是不喝貴的， 只喝對的。

以前的那些愛好，老吉曾經那樣瘋狂痴迷，但說不玩就不玩了，有人說他是喜新厭舊，老吉呵呵一笑，人家就是有這個定力，你能怎麼著？說到底，還是因為心有寄託，所以常感愉悅。

《黃帝內經》說：美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕。就是說，不管你處在什麼地位或什麼階層，都要時時找到一種滿足感和幸福感，這就是知足常樂。「總有很多比我更有成就的人羨慕我的狀態，他們不是做不到，而是放不下。還有很多人總是向望某種世外桃源的生活，其實真給你這樣的生活，你不一定受得了。」老吉說，很多人在追逐物質財富的過程中，焦慮在增多，幸福感卻在下降。

在老吉的凡間，沒有超凡的技藝，只有樸實的匠心

那麼真正的財富在哪裡？「就在我們的心裡啊，財富不等於財產，財產是有價的，財富是無價的！」老吉笑著說，真正的財富，是內心源源不斷的能源。每一個人能夠掌握自己的時間去做一些想做的事情，這是最開心的事，心就不會累。

當然，老吉也不贊成年輕人不思上進，沒有追求，精神總是要建立在一定的物質基礎之上，而你要得到的任何物質、精神的回報，都必須建立在你付出的基礎之上。

農曆二月十九觀音誕馬上到了，老吉表示自己不會去寺廟燒香，家裡現在也沒有專門的佛堂，心裡有就好，「有句禪詩寫得好，大道不從心外得，一片閑雲人間來。我修的是生活禪，供的是心香，生活的點點滴滴就是禪，知行合一就是最好的修行。」

4

小善造大惡，做慈善需謹慎

那年汶川地震，老吉覺得應該做些什麼，特意向單位請了年假，收拾好行李準備開著越野上路。結果，就在臨行前一天，朋友打電話來說不要去了，「現場已不讓社會車輛進入。」

所以現在一些慈善機構的捐款，老吉並不會盲目衝動的去參與，「有些身價千萬甚至上億的企業家，動則捐款多少萬，但生活中為人處事卻並不見得處處與人為善，你覺得那是真正的由心而發的做慈善嗎？」

「凡間」一景

那我們到底應該如何去做慈善？老吉似乎對現在的信任危機有些不滿：「不好說。除非你自己身在第一線，充分了解情況。」

2011年，老吉跟著一群攝友們去了雲南元陽梯田。沒有預訂住宿的他們，在以為要露宿車上時，卻如夢幻般被帶進一間小客棧。進了小院，看到的是月光灑滿的整片梯田，美到想哭的感覺。進了房間，雪白的床單融合著白天陽光的味道，睡得特香。客棧主人是來自廣州的老兩口，六十多歲，平時沒客人時，兩口子就給村裡的孩子們義務教書，不收分文。還幫助擴建校舍。但只要他們客棧有事，全村人都自發而來幫忙。正是因為他們的客棧，吸引了很多攝友，也帶動了當地的旅遊，村民們的生活有了很大的改善，所以，村民們由心而發感謝他們。老吉認為，這才是實實在在的做善事。

稻盛和夫曾經說過一句話：小善造大惡。你對別人的小善，會把對方留在舒適的泥沼中，喪失的卻是遠方的翅膀。非唯不動於心的大善，才能夠成就對方，並贏得真誠的感激。老吉非常認同這個觀點，「一個人有善心很重要，首先要身體力行的在日常生活中用善良（或叫正能量）去影響你的家人，甚至朋友 。然後在你能力範圍內去幫助需要幫助的人，最好授人以漁，而不是魚。」

最後老吉還說「我也做得不夠好，我還在修行。」

「凡間」之物

除了與朋友們分享楊萬里的這首《芭蕉雨·芭蕉得雨便欣然》，老吉還把當時游湖後所做的茶則拿出來給有緣人。

老吉手作的竹製茶則

茶則是茶道六用之一，是烹試茶時量取茶末入湯的量具。在茶道中，把茶從茶罐取出置於茶荷或茶壺時，需要用茶則來量取。

「則，以海貝、蠣蛤之屬，或以銅、鐵、竹、匕、策之類。則者，量也，准也，度也。」

——陸羽《茶經·四之器》

除了用來取茶，茶則亦可做臂擱，古人書寫墊臂之用。當然也可獨立成為文案雅玩之器。

雖是「凡間」之物，但此物僅此一品，請有緣人收藏。

「凡間」雕花竹製茶則

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