保護動物歸保護動物，但人類不能不吃肉啊！

說起來動物保護主義也不算是個新鮮事了，人類文明不斷進步的一個明顯標誌就是我們對待身邊人、動物和環境的態度。遠古人類生產力低下，活下來就是當時人類的最大目標。但時代在發展，科技在進步，現在人類的生活環境早就不可同日而語。

我們對待動物的態度也經歷了從「敵意」到「工具」或者「寵物」甚至是「夥伴」的轉變，之前生活條件低下，吃飽都是問題的時候關心動物幾乎是個笑話，但物質生活極度膨脹的今天，我們對動物的態度也開始急速分裂，特別是在如何處置流浪貓狗和吃狗肉這兩件事上。

被遺棄的寵物對其他物種來說就是災難

大概是在 14000 年前（甚至可能是 16000 年前）地球上就已經出現被人類馴化成家畜的家養狗了，在很多文化中狗都被看作是人類忠實的朋友。埃及從中王國時期（大約公元前 1900 年）起就有把貓製作成木乃伊的習慣，他們甚至會把貓看作是神的化身，壁畫和雕塑也呈現了親近的人貓關係。

貓、狗作為現代家庭中最普遍的寵物，作為各種治癒人心的故事中最常見的主角，作為互聯網上最炙手可熱的網紅代表，一直備受人類的喜愛。

古埃及的貓壁畫。

但現實可能沒我們想的那麼好，據世界動物保護協會（WSPA）的統計，全世界大約有 5 億隻流浪貓狗（WHO 的數據說流浪狗大概是 2 億隻），而這些流浪貓狗的主要來源就是主人的棄養。同時，在很多地區，狗和貓都處於散養狀態，這部分動物，也經常會變成流浪動物。

未絕育的貓狗繁殖率都普遍很高，一隻未絕育的成年母貓每年可以生三胎，每胎 3-5 只。一隻母貓 3 年就可以產下超過 40 只小貓，即使成活率不高，依然可以使流浪貓的種群迅速壯大。

根據自然雜誌的數據，流浪的家貓和散養貓每年可以殺死 13-40 億隻鳥類和 63-223 億隻哺乳動物，因此流浪貓被列入世界上最危險的 100 類入侵物種之一。特別是在島嶼上，流浪貓已經造成了共 33 種國際自然保護聯盟（IUCN）紅色保護名錄上的哺乳動物，爬行動物和鳥類的滅絕。

流浪狗的危害和體型嬌小的貓比起來要直觀的多，它們可以直接攻擊人類，這個威脅同樣適用於沒被繩子束縛的家養犬。之前在網上瘋傳的幾張圖就很能說明問題，雖然我對血腥部分打了馬賽克，但也可能引起不適，如果難受的話請快速翻到下面的文字部分。

這樣會對環境和人類帶來切實威脅的流浪生物種群當然需要一個妥善的處理方案，現在主流的處理方法一共有 3 種：

第一種是俄羅斯這類的，定時撲殺，效率最高，但也是最被動物保護主義者詬病的處理方式。

第二種是美國這種的，有固定的收容所來接收棄養寵物，寵物在被撲殺前有一個緩衝期用來讓這些被棄養的貓狗有一個可以被領養的機會，過了時間還無人領養的貓狗會被統一送進毒氣室撲殺，因為處理方式還是殺掉，動物保護主義者也批評這種方式。

第三種是以德國為榜樣的一些國家，首先他們會對寵物定期培訓和絕育，這樣會使養寵物成本提高，還需要國家對一些低收入養寵物者進行財務補貼，如果有流浪的貓狗它們會被送到當地的動物收容所，全程的費用都是由政府出資（也就是說錢出自於公民的稅金），但很顯然這種做法不可能簡單地套用到所有國家。

原因很簡單，就是因為錢：一條狗一年普通伙食標準約為 500 元，10 年就是 5000，再加上絕育和相關醫療費用最少要 1 萬元。人民還生活在水深火熱之中的國家，根本沒有這麼一大筆閑錢用來養動物。

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台灣目前的流浪貓狗處理辦法大致跟美國的相同：

動物的認養畢竟只佔少數，而收容所空間有限，故目前最常使用的仍是：若收容所的流浪動物超過七天無人認領或無其他適當處置時，則以安樂死的方式來解決流浪動物的問題。

然而在台灣這樣相對很人性化處理的背後卻還是出現了慘案。

在台灣有一位因為熱愛動物而走上獸醫道路的女獸醫，因為每天需要安樂死動物被網民罵為：美麗的屠夫，這位獸醫在巨量的網路暴力下選擇了自殺。

這位獸醫很喜歡動物，媒體報道說，她第一次看到狗狗被安樂死時，回到家就哭了整晚。她在 2 年工作期間總共安樂死 700 只狗，被不少民眾痛罵是屠夫，還有人說她會下地獄。

這位獸醫的死在台灣島內也引起了巨大的討論，甚至 BBC 都專門為此事開了頭版。一個熱愛動物的人按照正常程序完成她本職的工作，真的錯了么？

人類食用肉類也需要商榷么？

食用狗肉這事兒突然變得很敏感應該是在玉林狗肉節突然被報道之後，這件事大約是在 2013 年突然爆發的，大多數人都是突然知道「怎麼還有個地方要吃狗肉啊」？！

中國大部分區域是沒有廣泛食用狗肉的習慣的，這也是大部分人對玉林狗肉節不理解的原因，平常好好在家亂跑的寵物你們怎麼好意思端到桌子上啊！根據 BBC 2016 年提供的數據，64% 的中國網友也支持取締這個節日。根據網友製作的地圖，狗肉館子分布最廣的區域除了東北三省和山東之外，也就只有廣西了（玉林在廣西）。

這事兒現在也不光是中國人自己在打架，外國人也早就摻和進來了。除了西方媒體，西方的民眾甚至都對這個問題頗為關注，並且在態度上沒有任何迴旋餘地，堅決反對中國人吃狗肉。

但根據 BBC 的調查其實世界各地都有過吃狗肉的歷史，包括素有動物保護和愛狗盛名的英國。據說基督教初期，英國人和愛爾蘭人一度都有烹飪狗肉的習俗。

不過後來英國人民在 1822 年通過了「動物保護法案」，成為了世界上第一個有保護動物法律的國家。他們還把保護動物的理念帶到了香港，香港人以前和廣東人一樣愛吃狗肉，但在 1950 年頒布了「狗和貓條例（Dogs and Cats Regulations）」之後，以消費為目的屠宰狗和貓的行為都成為了非法行為。

在經歷過這麼多年的愛狗教育後，在西方的人眼中吃狗肉這個行為和野蠻差不多是劃等號的。

可能是太希望中國能停止這種吃狗肉的「野蠻」行為了吧，甚至還有外國媒體捏造了上面這種假消息……

最後這場口水仗的結束還是靠著人民網給了一個類似官方的定性：在中國，狗同時具有伴侶和食物兩種特性。

這個定義其實和韓國人做出的定義差不多，在韓國狗肉是一件很全民的食物，韓國人每年要吃掉 200 萬隻肉狗，消費超過 10 萬公斤的狗肉。

在韓國大約有 30% 的人吃過狗肉，另一個數據認為這個數字應該是 60%，還有一方認為這個數字是 42%。總之韓國吃狗肉的比例應該是比我國高很多的，但有一點和我國差不多，這些人中只有一小部分會定期去吃。

韓國政府採取的辦法是建立完整的肉狗供給系統，讓肉狗的出產變成和牛羊一樣的產業，這樣既保護了愛狗人士手中的寵物狗不會受到狗販子的威脅，又能讓動物保護組織統一監督，統一化的餵養也降低了飼養成本。

雖然現在食用狗肉在韓國還很常見，但這一天變成歷史也是可能發生的。根據 2007 年完成的一項調查，30 歲以下的韓國人有 59% 不吃狗肉，同年齡組有 62% 的人認為狗是寵物不是食物，許多的年輕人認為食用狗肉是時代錯誤。

按照這樣的思潮影響，韓國將狗肉從食物名單中剔除只是一個慢慢接受的過程了，韓國如果能放棄狗肉的話我國的阻力也不可能會更大。不管怎麼說，這都是一個朝著皆大歡喜的結局發展的好開端。

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但對於一些動物保護主義者來說，讓人類不吃狗肉、貓肉只是進步途中的里程碑，他們的終極目標是讓人類放棄肉食。我說的並不是所有的動物保護主義者都這樣，但在一些激進的動保人士看來，這確實是最遠大的目標。

前段時間的這段視頻大家應該還有印象，一位女士沖入洛杉磯的一個中餐館，哭訴自己女兒的遭遇，在聲淚俱下的闡述後她說自己的女兒是只長翅膀滿地亂竄的雞，網友們的普遍態度也是一副看不懂這個人在幹啥。但是朋友們，狗肉在歐洲被立法禁止食用也是不斷抗議的結果，所以這些人現在的努力很可能會讓我們在 20 年後只能吃草。

激進的倡導者在每個領域都存在，為了自己的理想去號召更多的人參與進來這件事當然沒錯，但就像是我沒抵抗素食主義者不吃肉是對肉的不尊重，激進的倡導者是不是也該尊重下作為雜食動物的其他人類吃肉的權利呢？

保護動物的理念絕對是好的，我們也非常支持，畢竟因為人類破壞了生態壞境才使得很多生物瀕臨滅絕，除此之外人類虐殺動物、販賣珍禽也都是源於人性中惡或貪婪的一面，我們理應嚴厲制止這些行為。

但在保護所有動物的過程中，我們不應喪失理智和對其他人類的尊重。

當流浪貓狗成為環境入侵者時，是不是應該修正這個錯誤？被安樂死的貓狗固然可憐，但錯的不是要保護生態而不得已安樂死它們的人，錯的是那些不負責任隨便遺棄寵物的主人。

當一些小動物逐漸從食物變成了寵物、甚至我們家人一般的存在時，我們當然不會想要再去吃掉它們。但人類本就是什麼都吃的雜食動物，不同地區的人也有各自不同的飲食習慣和風俗，不由分說地強迫對方改掉飲食習慣、變得跟自己一樣，好像也不是很有道理。

人類到底應該吃肉還是吃素這事就更不用說了，雜食動物捍衛自己吃肉的權利不需要商榷。

佛教在這點上簡直是散布行為的準則典範，他們選擇吃素但是不會強拉著全世界人都去吃素，釋迦摩尼的傳播心得真的值得好好學習。

最後一個多餘的解釋：

微在是個熱愛動物的集體，我們自己也一直在做動物相關的專欄「微在動物園」和各種倡導保護動物的文章，公司里養著貓，編輯部里個個是貓奴、狗奴，我們深知動物的可愛，也對自然抱有敬畏之心。今天討論的內容只針對激進的動物保護主義，無意冒犯廣大熱愛動物的朋友們。

最後，不管你是否同意本文觀點，都歡迎大家在下方留言與我們分享你的觀點。

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