太平天國興亡史

十九世紀中葉，清王朝和整個封建經濟制度都已經十分腐朽。鴉片戰爭前，自給自足的自然經濟佔主要地位，中國社會經濟結構是小農業和家庭手工業緊密結合的結合體。鴉片戰爭後，太平天國革命爆發前，外國資本主義工業的廉價商品雖然向中國滲透，開始破壞中國自然經濟的基礎，中國開始半殖民地半封建化但是資本主義經濟卻遭到中國自然經濟的頑強抵制。在這樣的社會經濟條件下，農民階級反抗封建地主階級剝削和壓迫的鬥爭是社會的主要矛盾，但鴉片戰爭後，由於外國資本主義入侵，對中國進行瘋狂的掠奪，中國進入半殖民地半封建化社會，外國資本主義侵略者和中華民族的矛盾轉為社會主要矛盾。因此太平天國農民革命肩負了反封建反侵略的雙重任務。鴉片戰爭中，兩廣、湖南等地區受騷擾和危害最深，從這三省徵調兵力和糧餉最多，戰後又就地裁遣兵勇，遂使這些地區的無業游民和散兵游勇急劇增多，社會嚴重動蕩不安，這種情況恰好成為洪秀全等人開展反清武裝起義的有利條件。

金田起義前洪秀全的革命活動

洪秀全走上革命的過程大致經歷了三個階段：一、摸索前進；洪秀全三次參加科舉考試皆名落孫山，他長期生活在農村，對廣大貧苦農民的疾苦有著較深的了解，其生活的兩廣地區又是天地會武裝抗清的活躍地區，這些情況對洪秀全的思想發展有很大的影響。二、從《勸世良言》中找到思想武器；洪秀全接受了《勸世良言》所宣傳的基督教的「獨一真神唯上帝」的觀點，作為向一切腐朽的封建主義意識形態和強大的封建勢力做鬥爭的武器。三、與馮雲山去廣西宣傳拜上帝，發動群眾，製造革命輿論。國家社會的動蕩，人民生活的困苦，個人發展道路的坎坷，使洪秀全的革命思想逐步形成和發展；日益廣泛的群眾性的反侵略反封建鬥爭，蓬勃發展的武裝起義，又把他推向革命領導者的地位。洪秀全政治和經濟上平等的思想，是中國農民在長期的反抗鬥爭中的繼承和發展。

從金田起義到建都天京

清道光二十四年(1844年)以後，馮雲山、洪秀全先後來到桂平紫荊山區，建立拜上帝會。不久，拜上帝會組織遍及潯州、林州各縣和廣東信宜、高州等地。武裝起義條件逐漸成熟。道光三十年六月(1850年7月)，洪秀全發布團營令，各地拜上帝會眾一萬多人云集金田，準備起義，並於平南思旺和金田附近的彩村江兩次大敗清軍，聲勢大振。1851年1月11日，洪秀全在金田村莊嚴宣告起義，建號太平天國。金田起義後太平軍先鋒隊佔領了起義以來的第一座城市——永安，並在永安做了五項工作：一、政權建設方面，洪秀全發布封王詔令，封楊秀清為東王，蕭朝貴為西王，馮雲山為南王，韋昌輝為北王，石達開為翼王。永安封王標誌著太平天國的革命政權得到加強。二、在革命隊伍內部進行肅奸工作，初步純潔了隊伍。三、頒行天曆，其重大意義在於它在政治上宣告與反動統治徹底決裂。四、在經濟上沉重打擊地主階級。五、刻印書籍，加強對革命隊伍的教育。太平軍在永安駐紮了六個月零六天後，因火藥、糧草耗盡而棄城突圍。在進攻兩湖的過程中，太平軍進行了一場怎樣進一步前進的爭論，這場爭論有兩點重要性：1、把革命引向大發展的道路；2、確定了進軍南京的路線。到達南京時，南京城內革命群眾積極展開鬥爭，配合太平軍攻城。天王洪秀全於1853年3月29日進入南京城，並改南京為天京，正式在此建都。

太平軍的北伐和西征

太平天國定都天京後，為實現推翻清政府的鬥爭目標，於1853年5月8日派天官副丞相林鳳祥和地官正丞相李開芳等率軍2萬餘人,挺進華北，出師北伐。北伐軍由浦口出發，經皖北入河南、五月底從豫西汜水口渡過黃河，八月底挺進直隸境內。九月底迫近天津城郊，攻城受挫，紮營於靜海獨流鎮一帶堅守待援。清軍四面圍剿，北伐軍節節敗退。1855年3月連鎮失守，林鳳祥被俘，後在北京慷慨就義。5月，李開芳被殺，至此，太平軍歷時2年多的北伐失敗。

太平天國在北伐的同時也開始了大規模的西征，戰略目標是奪取武漢、九江、安慶等軍事重鎮，以控制長江中下游地區。1853年5月19日，即北伐軍出發幾天之後，太平天國的領導者又派出春官正丞相胡以晃和夏官副丞相賴漢英，率領戰船千餘艘、步軍二三萬人，由天京溯長江西征。西征軍首先佔領安徽和州，繼經太平、池州，於6月10日佔領長江北岸重鎮安慶。8月西征軍分為進攻皖北和進攻湖北兩路。之後太平軍與曾國藩建立的湘軍進行多次戰役，及至1856年佔領江西7府1州50餘縣，取得了輝煌成績。1856年4月，太平軍擊潰了清軍江北大營，5月攻破江南大營，至此解除了兩大陣營對天京的威脅，形成了太平天國軍事上的全盛時期。

政治、經濟、思想文化領域的變革

1853年冬，洪秀全頒布了太平天國革命的總綱領《天朝田畝制度》，這是洪秀全根據《原道救世歌》、《原道醒世訓》等著作中所闡述的平等思想而提出來的，它不僅是一個解決農民土地問題的綱領，而且牽涉到政治、思想、文化和生活等各個方面。在此之前，在中國農民革命歷史上，還沒有出現過這樣系統的綱領文件，它的誕生標誌著太平天國把中國農民革命推向一個新的高峰。政治上，全國人民都按照軍事體系組織起來，反對封建統治，主張發展生產。《天朝田畝制度》把「殺敵」和「耕田」結合起來，體現了洪秀全思想的高度，他始終沒有忘記殺敵，沒有忘記農業的生產發展，農民革命的鬥爭目標在這個綱領里是十分明確的。他們實行推舉鄉官的選官制度，軍帥以下各級官員叫做鄉官，都是由下面保舉的，被保舉之人在前期多是出身貧困，忠誠於革命的積極分子，他們掌握基層政權，對革命事業的發展起到積極的作用。

經濟上，《天朝田畝制度》提出了廢除封建土地私有制，重新平均分配土地的具體辦法，但是他們又宣傳「天下人人不受私，物物歸上主」損害了平分土地後的農民所有制。實際上《天朝田畝制度》通過在分配製度上實行絕對平均主義，否定了按人口平分土地和土地歸農民所有的制度，它主張消滅一切私有。

文化教育方面做出了三項改革：一、廢除了私塾和書院制度，實行政教合一，由兩司馬兼任老師；二、教學內容廢除了四書、五經等孔孟經書，改為太平天國的宗教理論和方針政策；三、二十五家的童子都去讀書（包括女童在內），做到了幼童教育的普及。以孔孟為代表的封建舊思想、舊文化，是封建統治者奴役、壓迫農民的精神枷鎖，建都天京後，太平天國對以孔孟為主的，包括諸子百家佛教等思想文化進一步作了衝擊。《天朝田畝制度》從內容上講，就包含了對封建「政權」、「族權」、「神權」的批判，也就是對以孔孟為代表的封建主義舊思想的批判和否定。批判封建思想文化中的糟粕是有必要的，但採取如此簡單粗暴的方式顯然是不明智的，這也反映了小生產者的狹隘性和局限性，同時也沒有達到批判舊思想文化的目的。從客觀評價歷史的角度出發，太平天國反對傳統的思想文化雖然有嚴重的錯誤和局限性，但在當時對打破人民群眾的精神枷鎖，解放人民群眾的思想是起到了一定的積極作用。

太平天國還改革科舉制度，廣開才路，這種招賢政策使他們自身吸收了各方面的有真才學識之士，這些人才在以後為革命作出巨大貢獻。與思想文化領域的改革相適應，太平天國在文風上也發動了一場改革，文風的改革是把文化知識從地主階級的壟斷中解放出來的一場改革，從另一方面表現出太平天國農民革命的深刻性。

內部鬥爭的激化——天京事變

外國資本主義侵略者和清王朝對於席捲大半個中國的太平天國農民革命風暴極端仇視，他們除了進行瘋狂的軍事圍剿之外，總是千方百計地妄圖從內部瓦解革命運動。天京事變，在客觀上適應了敵人從內部瓦解革命的需要；在主觀上是太平天國領導人的封建思想的大暴露，是農民政權受封建思想腐蝕的惡果。

天王洪秀全在「永安封王」時，命其他四王歸東王楊秀清節制。自從南王馮雲山及西王蕭朝貴相繼戰死後，權力更加集中在東王楊秀清一人身上。在太平天國前期，實權由軍師掌握，天王雖然地位在各王之上，然而在制度上是一個虛君，實際權力在正軍師東王楊秀清手上。另外重要的是，洪秀全在承認「天父下凡」附身楊秀清後，楊秀清不時假託「天父下凡」發令，連洪秀全也要聽從他的命令。在定都天京後，東王與其他諸王的關係越來越差，然而由於東王權大，眾人往往敢怒而不敢言。1856年，楊秀清利用「天父下凡」之名，逼迫天王洪秀全准他「萬歲」的稱號，洪秀全表面答應，卻暗自籌劃對付楊秀清的計策，北王韋昌輝聞訊後從江西前線趕回，在燕王秦日綱的配合下擊殺楊秀清及其全家老少，並持續搜殺一個多月，死者約有2萬多人。在湖北前線的石達開聞變後趕回天京勸阻韋昌輝，韋昌輝不但不聽，反要殺死石達開，石達開逃走之後，韋昌輝將其留在天京的家人全部殺死，此舉逼得石達開在安慶起兵。之後洪秀全在天京軍民的支持下捕殺韋昌輝及其同夥200多人，平息了長達兩個多月的暴亂。

韋昌輝被鎮壓之後，石達開回到天京，一段時間內掌握了軍政大權，但是由於洪秀全對其的猜忌，導致石達開率部出走，從此走上了流寇主義的道路。1863年6月，石達開率軍搶渡大渡河失敗被俘，後在成都被凌遲處死。

天京事變中，東王楊秀清、北王韋昌輝先後被殺，翼王石達開出走敗亡，嚴重地削弱了太平天國的領導和軍事力量，成為太平天國由盛轉衰的分水嶺。

洪仁玕來到天京和《資政新篇》的提出

洪仁玕到天京不久後就針對當時存在的問題提出了包括《資政新篇》、《立法制喧諭》等一系列文件，力求改革內政，進一步鞏固和發展太平天國農民革命政權，之後《資政新篇》作為太平天國後期的重要文件頒布。政治上，洪仁玕特彆強調加強中央集權，反對分散主義。在加強中央政權的集中和統一時，還應加強地方政權的建設。還有，學習西方的先進科學技術，把太平天國建設成一個「兵強國富」的資本主義式的新國家，是《資政新篇》的另一主要內容。在思想文化方面，其堅持太平天國反對封建舊文化的同時，又提倡向西方學習。經濟上主張效法西方資本主義，發展近代工業，而且還提出要興辦學校、開設醫院等公共設施。外交上主張與外國自由通商、文化交流和平等往來，但不允許干涉本國內政。《資政新篇》是近代中國第一個向西方資本主義國家學習的政治綱領，它與《天朝田畝制度》不同的是，它要求建立的國家已經不是農民的平等的理想王國，而是以西方資本主義國家為藍圖的新國家，它集中反映了洪仁玕等農民革命家在當時的歷史條件下，向西方摸索救國救民的真理的要求。

但是《資政新篇》中沒有明確提到如何解決土地問題，沒有提到如何滿足農民對土地的迫切需求，沒有明確提出土地政策，嚴重脫離了革命鬥爭的實際。還有一點時沒有明確提出反對外國資本主義侵略問題。不解決封建地主土地所有制，不反對外國資本主義的侵略，想要建立一個獨立的資本主義新國家是不可能的。

太平天國革命推動歷史前進

太平天國革命繼承和發展了中國農民的革命傳統，高舉反封建反侵略的旗幟，把舊式農民戰爭推向新的高峰，從思想、政治、經濟等方面沉重打擊了封建統治和外國資本主義侵略勢力，推動了中國歷史的發展。其推動作用表現在兩個方面：一是這場革命沉重地打擊了封建勢力，削弱了地址階級的統治；一是太平天國革命為我國反帝反封建的民主革命的勝利打下了一塊重要的奠基石。太平天國十餘年的革命風暴給清王朝以沉重地打擊，革命失敗後人民群眾繼續堅持鬥爭，結果使戰後清王朝的統治一直呈現出極不穩定的狀態。這種狀態也為後來的辛亥革命奠定了有力的基礎條件。

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