不是所有便宜沒好貨，好貨不便宜——古錢幣除外

有關專家分析說：「便宜沒好貨，好貨未便宜」是普遍的規矩，從代價規矩的看法上看是對的。代價規矩是產物經濟的客觀規矩，它既不是人類社會共有的規矩，也不是某一個社會特有的規矩，而是產物社會的客觀經濟規矩。只要存在產物生產和產物互換，「便宜沒好貨，好貨未便宜」便是一條「真理」。固然，咱們不清除客觀存在著物美價廉的產物，假設您具有慧眼識珠的本事，偶然也能撿到「大漏兒」。比方古貨幣，瓷器之類，這些工具撿漏，那你就發達了，

任何一件產物，都必須有質料，加工，生產，保管，運送，出售等等關鍵。每道工序，說白了便是錢。料越好，做工越細，報價肯定就越高。以是，可以大概簡樸的推斷，便宜沒好貨。由於有的商家，企業家，為了接省質料，可以大概以次充好，為了節省人工，可以大概淘汰工序。為了節省時間，可以大概說謊言，大概直接標高價。國城鄉，古董闤闠，大巨細小，的確普遍，那邊的人群中，別管是懂的還是不明白的，恆河沙數，人隱士海。以致連闤闠外的交通幹線都組成擁堵。真費錢買工具的，無時不刻都在發作。這些成交的，內里既有買對的，也有買錯的，終究買對，買錯，值還是不值，不是每位買主都非常明白的。更不是每位賣主都非常明白的。通常闤闠的規矩，交易兩邊，信息不合錯誤稱，上風總在賣主一方。而古董，正相反。上風每每在買主一方。這就叫，萬物架不住分析。這就叫，誰有誰知道。誰得到誰知道。從前從前寫過，買的不如賣的精。古董在外。在有的網壇發過。今借x堂的寶地，再發一遍。意圖，肯定不是對付某小我私家，而是全部收藏界。全部社會。都是本身的小我私家總結。組成筆墨，文責自尊。

而古董行，恰好相反。一件老工具，他的統統資本，由於擁有者的不見，也化做青煙，不存在了。而賣主的標價，很大水平，徹底取決於對器物自身的研討，雷同的一件工具，在地攤上，白給沒人要，到了拍賣，人家經研討，公布他的內涵代價，於是有了令凡人理想不到的報價。以是，真實幹古董的，必必要研討深，透，看懂，看明白，在他人以為不值錢的廢物中，以致他人都以為假新仿的環境下，獨具慧眼，以極低的報價，將其買斷，這便是古董行講的撿漏。

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