劉邦啟用了一個人，讓他體會到當皇帝的感覺真好

劉邦得了天下之後，他的那些謀士和將領們開始爭功。本是無賴出身的劉邦說話大大咧咧，還經常帶髒字，因此，他手下的人在他面前說話也就有點肆無忌憚。這些人天天在一起喝酒，喝多了就回憶以前的戰爭，爭搶著說自己在某場戰役中出力最多、功勞最大。

酒精的作用是無窮的，能讓人飄飄欲仙也能讓人失去理智。這些被酒泡著的將軍們說著說著就會吵起來，或大呼小叫，或拔劍擊柱，甚至動起武來。劉邦開始覺得很熱鬧，時間久了就漸漸厭煩了。一件事，說一遍新鮮，說兩遍有點煩，說三遍耳朵就該起繭子了。何止是起繭子，劉邦有時候甚至覺得他們對自己這個皇帝不是十分尊重。

這時，儒生叔孫通趁機提出，可以用規範禮儀來治理天下。不拘禮節的劉邦一聽，先問難不難，如果難，他自己首先就學不會，也受不了太多的約束。叔孫通搖頭。劉邦說，那就試試吧，撿那些簡單的、我能做到的作禮儀。

於是，叔孫通在山東徵集了三十名儒生，教劉邦和他手下的一干諸侯王和群臣學習禮儀。幾個月後，公元前200年10月，長樂宮建成，群臣按照叔孫通教的禮儀在長樂宮行禮。其儀式如我們在電影電視中熟悉的那樣：平明謁禮，文武群臣依次入殿東西而列；衛官攜兵器舉旗幟羅立廷中後，皇帝傳警、出房、入座；諸侯王及大臣依次奉賀。這樣的仗勢，這樣的氣氛，群臣只有敬仰和敬畏的份，哪裡還有以前平起平坐的半點影子？於是，在眾人的敬仰和敬畏中，劉邦感慨道，我今天才知道做皇帝的尊貴，做皇帝的感覺真好啊！

騎馬打天下禮儀之天下是我國歷史上的一貫做法，其來源，可以算作是叔孫通和劉邦。作為儒家學者的叔孫通在歷史上是一個有爭議的人物，他制定的這套禮儀與其說是為統治者服務，不如說是為了讓自己得到重用。而正是這套禮儀，毒害了中國幾千年，所謂的君君臣臣更加明顯，所謂的內亂紛爭都圍繞著「權力」二字展開。誰坐上那把高高在上的寶座，誰就擁有了至高無上的權力，擁有了生殺大權。聽話的，留下效命；不聽話的，斬首示眾，殺雞給猴看。除了皇帝，所有的人都是權力的犧牲者——包括行使權力的當事人，說不定哪一天殺人的刀會落到自己頭上。殺人與被殺在經歷了兩千年後已經漸漸麻木，就像魯迅筆下的華老栓和華小栓。

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