問菩薩為何倒坐 嘆眾生不肯回頭

葉蘭慧

「問菩薩為何倒坐，嘆眾生不肯回頭。」 此乃南京雞鳴寺內的楹聯，說的是雞鳴寺的觀音與眾不同，為一尊倒坐觀音菩薩像(面朝北而望)。杭州靈隱寺內也有這麼一座倒坐的菩薩和這麼一對楹聯，寺內的這對楹聯充滿人生哲學讓人印象深刻。

「嘆眾生不肯回頭」，雖富有哲理，但各人際遇不同，自有各自的解讀，我每每看到它，心中總有一份沉甸甸，不解的情結。可不論世事如何變遷，生活永遠是美好的，摒棄沉重的思緒。

「南朝四百八十寺」首剎當推同泰寺，即雞鳴寺，又稱古雞鳴寺，位於南京雞籠山東麓山阜上，歷史悠久，是南京最古老的梵剎之一。達摩東渡後，曾傳經於此。雞籠山東接九華山，北臨玄武湖，西連鼓樓崗，因山勢渾圓似雞籠而得名。

雞籠山背湖臨城，滿山濃蔭綠樹，翠色浮空，山青水秀，風景綺麗。三國時屬吳國後苑之地，早在西晉永康元年(300年)就曾在此倚山造室，始創道場。

東晉以後，此處被闢為廷尉署，至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在雞鳴埭興建同泰寺，才使這裡真正成為佛教勝地。梁大同三年(538年)，因雷擊釀成同泰寺內大火，這座龐大的寺院只有瑞儀和柏堂兩個大殿倖存，其餘皆化為灰燼。

「侯景之亂」後，同泰寺荒蕪多年，直至922年楊吳時，才又在同泰寺故址建台城千佛院。南唐時稱凈居寺，建有涵虛閣，後又改稱圓寂寺。至宋代又分其半地置法寶寺。至明初時，這裡只有一座小小的普濟禪師廟。明洪武二十年(1387年)，明太祖朱元璋在同泰寺故址重新興建寺院，盡拆故宇舊屋，加以拓展擴建，題額為「雞鳴寺」。

上山燒香，一路虔誠的祈禱。三世佛端坐大雄寶殿，拜者云云，一牆之後，南海尊者背牆倒坐，卻少人問津。與菩薩對視，心中默默許願，湧上的卻是悲傷，對菩薩傾訴，希望能帶走我那顆凡心，拋開那些雜念。梁頂掛著密密麻麻的許願牌，露出一組楹聯：問菩薩為何倒坐，嘆眾生不肯回頭!

也許，每個人都會讀出自己，終於明白為什麼那麼多人會信仰佛。無論是誰，無論何時，無論嬉笑怒罵，對佛傾訴，佛總是不厭其煩，微笑著看著眾生，像一面鏡子，照出內心的自己，佛語無邊，我們只是其中的一句，如果內心虔誠，會實現的吧。

因眾生迷惑顛倒，故菩薩現顛倒相告誡眾生轉身即是正道。是南京雞鳴寺內的楹聯，說的是雞鳴寺的觀音與眾不同，為一尊倒坐觀音菩薩像(面朝北而望)。眾生與菩薩的區別就是迷與悟的不同，所以，用菩薩倒坐喻指只要眾生能夠回頭，由迷轉悟，即成為菩薩。

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