從前的名字那麼美，中國人的名字為什麼越來越難聽了

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來源：京博國學

給即將出生的孩子取名字是准爸爸、准媽媽們的頭等大事。

沒少查字典、翻家譜，草稿紙是不是都寫了寫了好幾頁？

但是，最後似乎總是不滿意。

祖輩的名字 儒雅講究

中國人取名字歷來是非常講究的。不過總覺得有些老一輩的名字挺好聽的，又不做作。先帶大家看看眾網友祖輩的名字：

@老狼老狼幾點鐘 ：「謙修。我外公的名。」

@奔跑的曲奇 ：「紹禮，我爺爺的名字。」

雖然語法不一，但字裡行間，滿是自豪。

@芥末味不給你吃 ：「我爺爺叫立煥。」

@小檗 ：「我外公叫弘杉。」

@芥末 ：「老太爺叫玉軒，外公叫靖安；爺爺叫茂貞，奶奶叫冬青。」

@青村-逗 ：「外公是席儒，爺爺是慕謙。都覺得好。」

對於祖輩名號的讚美，由衷而發，首先是好聽。

@柒川 ：「奶奶叫俞子美，感覺好好聽。」

@Echo君 ：「申甫，我爺爺名字，感覺很有文人氣息。」

@[已註銷] ：「我奶奶叫孫蓬，我覺得特別有氣節的感覺！」

@七喜 的感覺看來更深：「朋友的爺爺叫鈺鶴，好聽的哭了。」

當然，讚美之外，感覺也不一：

@喵~ ：「我爺爺名字叫念孝，那時候是家裡最小的，說是希望他孝順顧家，就叫念孝，奶奶名字叫鳳蘭，也挺雅緻的感覺。感覺那時候真的挺有知識書卷氣的。」

@橘子 就說：「我姥姥叫玉賢，好有大家閨秀的感覺，最喜歡姥姥！姥爺叫宜法，好嚴肅地說。」

而大家普遍的感受，是那一輩人的名字，都非常有講究。

@HWJ：「爺爺叫公達，爸爸叫齊順。感覺老一輩的名字都起得好大氣文藝。」

@兔子Monika 的敘說充滿故事：「外公叫敬仁！原來紹興大戶人家的孩子，哎！」

每一個名字對大家來說都是特別：

@郗鶠：「奶奶叫念慈。讀起來感覺暖到心裡去。」

@桃花山下一碗粥 ：「外公那一輩的叫和笙，聿修，沛民，唯一一個女性叫慕昭。 好聽到哭，都是外公的父親取的名字，是那時候的老師特別有文化。」

看完後，不得不被那個逐漸逝去的時代濃郁的知識書卷氣兒所折服。

其實，那時候的人取名是很嚴肅的一件事情，都不是瞎胡起的，而是按照族譜和五行八字來起的，是啥字輩的就按啥字輩起，一輩一輩傳承下來的。他們取名多在倫理綱常之內，不外乎孝悌忠信禮義廉恥八端，以至君子貞人，還有些文人取名，多寄予山水，抒情梅竹，所以不會顯得很世俗。

父輩的名字 大路化

爸媽這一輩好像就特別愛國愛民什麼的，男的就是什麼衛東衛國建國建平，女的什麼萍什麼琴什麼什麼梅什麼香的！雖然沒那麼好聽但是也反映了那個時代的特徵。

@轉變之兆：「姥爺榮先，姥姥淑蘭，爺爺希進。父輩名字開始大路化。虹啊暉啊愛民啊鴻志啊！」

「大路化」的名字看來普遍讓大家無感。

@egoist 就說：「爺爺俞榮生，奶奶付淑英，覺得都不錯，很有民國時期的感覺。到爸媽這輩的確沒那麼有感覺了。」

@文森 也說：「爺爺叫恩滿，太爺爺叫承善，都是按照家譜取得名字。到爸爸姑姑這輩就沒按家譜取名，變成了立軍立紅什麼的。」

不好聽倒是其次，而那種名字可能更讓年輕人用一種無惡意的方式調侃。

@Estrellaz：「爺爺奶奶外公外婆叫瓊如、章紀、渭崖、素琴......我媽媽三姐妹的名字連起來是東方紅，哈哈。」

@西瓜卷卷 ：「爺爺叫西臣，我爹那輩就海波海濤了。」

被調笑的名字看來是具有一定共性的。

@Hey兔子 說：「爺爺叫君良，爺爺弟弟叫君玉。到了我爹叫建明，大伯叫建國。」

@憂鬱的小秋褲 ：「腦海中瞬間飄過勝利、建國、國慶、紅梅、杜鵑、*艷、*霞、大妞、狗剩、二蛋等等，哈哈。」

名字也怕對比，

@胖達桑的自然態：「延卿，我爺爺。當我第一次知道我爺爺名字的時候都震驚了。因為我爸我姑的名字就是樓上那類建國什麼的。」

@Pangebo ：「我爺爺叫義軒，到了我爸就叫建明了，唉。」

@不眴：「爺爺守業，奶奶桂蓮，姥爺玉慶，姥姥家榮；太祖青山、玉山。我媽是寶字輩，我爸和我都是單字名，土爆了真的。」

@饕餮魚 ：「我爺爺的名字好像是蘭亭，還有字。等到我爹我姑就叫建軍建國建平，土爆了。」

@黃軒的太太：「爺爺叫恩吉，奶奶叫景真。輪到我爸這輩就土氣了。貌似是聽我爸說某一年響應國家才改的名字，就全都是改成跟新中國有關的。」

確實，一個名字反映了一個時代。

@斯芬：這種變化出在一個「亂」字上：「外公家世代讀書，家裡輩分都有對應字的。外公那邊叫「開功明義」，外公叫開賢（同輩開哲開遠之類的）；舅舅叫功國（功勛，功程）；同輩明鋒，明宇，明燁；小輩開始說是義字輩，其實都亂起了[拜拜]，實在可惜。」

為什麼會出現不再講究，毫無章法地亂取名字呢？

@老流氓杜索新 的話似乎是那個大時代的背景：「個人覺得，給我們的爺爺輩起名的那代人，來自清朝，對傳統文化的熏陶和演繹本來就比現代人高了不知道多少個檔次，再加上社會環境和氛圍，起出那樣的名字不奇怪。至於我們的父輩，剛好趕上了某黨建國和那十年，名字越來越難聽也正常~」

我們的名字，不忍直視

亂套之後的「大路化」，看來影響深遠。規則一旦被打破，很難再延續起來了。

@段露露168 ：「爺爺景林 ，奶奶秋歌。爺爺是讀書人，到了爸爸這一輩都是廣字輩，到了我們這一輩就亂套了。」

對於自己的名字，看來都不願提及，欲言又止，可能，說多了都是淚吧。

@黑貓小卷 ：「爺爺叫仲坦，爸爸叫慶蘇，我覺得都挺好的，但是到我的......」

@天線寶寶摘蘑菇 ：「奶奶叫景蕙，奶奶的姐姐叫景蘭。我的名字，可惜不怎麼樣。」

怎麼到我們這一輩就成了無法描述了？

先看看人民日報早在2014年統計的一個數據：

像這樣爛大街的名字以後聽著還會像當初那樣好聽么？

有人感慨到：

再過20年，大街上一對對的子涵拉著欣怡在談情說愛；30年後，一堆子涵和欣怡在幫孩子取名字......

當代人，有學歷，沒文化

滿大街同名現象，從側面也反映出當代國人人文素養的匱乏。

民國時期識書寫字的人很少，在唐朝能識字書寫的人也只不過佔了人口的2%，一人讀書往往是全家人、甚至一個家族的人做勞力支持的結果，試想這樣的人怎能不拚命讀書呢？四書五經在他們這裡無不爛熟於胸，甚至三教九流只要是書，無不過目不忘。

這是因為能讀書的人，本身就已經經過淘汰，留下都是優秀的人。再說考秀才舉人，這是要命的事，全國這麼多人，選幾十個，選上是不正常的，選不上才正常！范進中舉瘋掉是真的，全家幹活養你考試，你考到幾十年才中，不瘋才怪。

因為不識字，所以民國時期老百姓取名字的時候，都會去找讀過書的取，這些沒中秀才的人可不代表他們沒文化，從《易經》《詩經》中信手而來，名字自然就好聽又有喻意，有文化的人一讀就知取名人對其的寄託。

古代取名字，還要求讀音的聲調，像寫詩一樣平仄結合，讀起來朗朗上口，又要有喻意，這名字真不是普通半桶水的人能取好的。

反過來再看看我們現代人，有學歷的倒是不少，但有文化的卻是真沒幾個，明明只識字，偏偏要說自己有文化，除了會寫字，還會什麼？尊重傳統的就更是寥寥無幾了。大多數家長給孩子起名要考慮生辰八字和五行盈缺，前途未來，但畢竟肚子里墨水有限，要麼求救度娘，要麼用取名軟體，甚至讓專業取名公司取名，附庸風雅，重字重名現象也就屢見不鮮了。

其實取名在民國及之前有十分重要的意義，而且大都從四書五經中某句取意，又講究平仄，自然好聽了（也僅限有條件的人家）。現代人不講究和文化的水平有關，自己倒想取好，水平不夠也就隨便了。

文末，帶大家再看下最美的10個名字，初見驚艷，再見留念：

10.倉央嘉措

生我何用？不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。

倉央嘉措，藏語意思為「梵音海」，很美的名字。生我何用？不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。倉央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，縱然有天有佛，也不能勉強他做任何事。

但這畢竟為統治者所不容，在他被押往北京的途中，23歲的倉央嘉措死在那片「青色的海」邊——梵音之海，湖水用它通透意達的胸懷，包容了這個犯戒的少年，鷲鷹滑翔天際，叼去少年的骸骨，傳說流淌在山高水遠的另一邊。

9.卓文君

你若無情我便休，往事如昨易白頭。

卓文君（生卒年不詳）。漢代才女，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人。

「文君」二字沒有過多的艷麗、矯情，可它踱步而來，水墨丹青中，就映出那個文采斐然的卓然君子，就映出那個決絕女子的才情和不輸男兒的智慧果斷。她不需要葬花，自然風情萬種；她不需要醉酒，自然敢作敢為。

8.魏無忌

滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州

魏無忌（？－前243年），號信陵君。魏昭王少子，戰國四君子之首。

無忌太多，春秋費無忌（又作費無極），戰國魏無忌，晉代何無忌，唐初長孫無忌，武俠張無忌……無論是凌煙閣二十四功臣之首，還是胸襟寬廣的俠義少年郎，公子無忌，也許他名聲不大，一生不完美，可他是戰國人心之所向，是王侯將相中無二的存在。

無忌，不猜忌，不忌憚，不避忌，這不是恣行無忌，發而無忌，而是我心從容，所以無忌。

長孫無忌魏無忌人無忌我亦無忌；
司馬相如藺相如名相如實不相如！

7.柳如是

我見青山多嫵媚，料青山見我應如是

柳如是（1618~1664），本名楊愛，後改名柳隱，字如是，又稱河東君。明末清初名妓，秦淮八艷之一。

柳隱是讀辛詞「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」取的名，想來是願同辛棄疾一樣的摒棄塵世，心靜如青山。流連章台時，柳如是愛好女扮男裝，這也可以看出其人同稼軒一般，有豪放的浩然之氣。

柳如是嫁與頗有才名的大官錢謙益，夫妻伉儷情深。後來柳如是暗地支助抗清力量，巾幗不讓鬚眉，欲一雪國恥，可惜錢謙益去世，她為保護家產，懸樑自盡，一代風流奇女子香消玉殞，連與丈夫合葬一墓都是奢望。

6. 南懷瑾

諸惡莫作，眾善奉行

南懷瑾，出身於書香世家，懷瑾是他的本名。

名字涵義為「懷瑾握瑜」，出自戰國·楚·屈原《九章·懷沙》:「懷瑾握瑜兮，窮不知所示。」 意思：懷：懷藏；握：手握：瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。

南老說過：「譬如說我姓南，生下來叫什麼名字，讀書的時候叫什麼名字，有小名、乳名（吃奶的時候的名字），有學名，像我，現在叫南懷瑾，一輩子三個字，行不更名，坐不改姓。」

5.李清照

生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。

李清照，給人以文弱纖細的形象純粹是她的名字和後期凄凄慘慘詞作的影響。

每每讀到「清照」二字都會不由自主地想到冷冷清清的月光照在大地上的感覺。她就象一輪宋朝的月亮，那清寒皎潔的光芒轉朱閣，低綺戶，照無眠，一直抵達今天人們的眼眸。「名字清照」讓人感到冷清而憐惜。

4.林徽因

身詩意千尋瀑，萬古人間四月天

林徽因的名字出自《詩經·大雅》：大姒嗣徽音，則百斯男。讚美周文王及其母親妻子的頌歌，「徽音」意為美譽，她祖父先是為她取名林徽音，在她身上載了許多希望。早年間，有一個名叫「林徽音」的男子常發表詩歌，林徽音（女）便改名為「林徽因」，以示區別此林徽因非彼林徽音。

林家女子總是優雅而有才情，或許是雙木給了她們詩意的棲居，得以縱橫。「徽因」比「徽音」少了一份女子嬌氣，多了一點因果看透的豁達。

3. 納蘭性德

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇

納蘭性德（1655－1685），字容若，號楞伽山人。清代著名詞人之一。

納蘭性德和知交從來不稱呼「性德」，他們更為偏好的，是「容若」這個字。原因現在早已不清楚，但可以說明，無論是納蘭本身，還是我們，更為喜愛的，始終是「容若」。

納蘭容若，容若。雖然是音譯，但這也是一闋絕佳的好詞，好詞不必過分字字追究，如此反而味同嚼蠟，食之無味。我們只需把它輕輕放在舌尖，幽轉不息的味道便繾綣於唇齒，滌盪開來。

2.徐悲鴻

悲歌可以當泣，遠望可以當歸

徐悲鴻（1895-1953）。現代畫家、美術教育家、中國流藝術家畫派創始人。

前面這麼多名字，許多都帶有悲劇色彩，縱然的確是悲劇，可取名也不會有「悲」字。有些東西，還是婉約點好，畢竟「悲」的重量，不是一個單薄字體所能承受得了的。而藝術家是永遠不會悲的，他們有的，頂多是未完的遺憾。

徐悲鴻就用了「悲」字。據說在他十七歲那年，他去親友家吃喜酒，滿座衣冠楚楚，只有徐悲鴻一人粗布大褂，人們的嘲諷和白眼，使他如坐針氈。頂著世俗的壓力和平寒的出身，他借錢讀書，可貴人們眼高於頂，怎會瞧得起這個貧家子？

世態炎涼，前途渺茫。千里馬不得伯樂，是否將姘死於槽櫪之間？他不禁悲從中來，猶如鴻雁哀鳴，遂改名為「悲鴻」。

1.周恩來

一念恩來

周恩來，幼名大鸞。據說這和周恩來的生母萬氏懷孕時做的夢有關。而且在淮安方言中，「鸞」和「攬」讀音相近，意即攬得住（容易撫養長大）。鸞是傳說中鳳凰一類的神鳥，鸞鳳常用來比喻賢俊之士。

1903年周恩來進家塾讀書，取學名恩來。這是周恩來的父親周貽能起的。有一種說法，周恩來一名的含意，為「恩惠到來」之意。據美國前總統理查德·尼克松所著《領導者》一書第七章說，「恩來」譯過來是「恩賜來臨」的意思，「這是一個簡明地刻畫出他的形象和性格的名字」。

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