歷史上武聖之名本是姜子牙，為何後面被關羽取代了呢？

在中國，一直流傳這文武兩聖。文聖為孔子，這一點毋庸置疑。而武聖之名，一直就備受爭議。有人說，武聖不就是關羽關雲長嗎？然而這只是從明清以後，所流傳出來的說法。在此之前，武聖一直是另外一個人。此人就是幫助周武王立下800年周朝偉業的姜子牙。

姜子牙，在我國的兵學史上擁有著無人能及的成就，其所著兵書《六韜》被譽為兵家權謀類的始祖。後世之中，孫武、鬼谷子、諸葛亮等著名的軍事家都從中受到了莫大的啟發。從這點來看，姜子牙足以稱得上是兵家宗師，中華武祖。唐朝時，太宗皇帝還為其建立了太公廟。後來，姜子牙被唐肅宗追封為武成王。太公廟也就變成了武成王廟，並且還按照文軒王廟的規矩選出了10人鑄成塑像，配在姜子牙塑像的兩側。其中，關羽、白起就在其中。

到了明朝時，朱元璋先後將姜子牙和孟子拉下了廟堂，至於其原因，竟是是無人得知。此後，武聖之名就給了岳飛。但是清朝入主中原後，曾經的抗金名將岳飛就不能繼續坐擁武聖的位置了。此時，民間關於關羽的傳說日益廣泛，關羽也就慢慢地成為了人們心目中的偶像。一方面，關羽效忠的劉備代表了漢朝，而漢朝是中國人心中最輝煌的時期。另一方面，關羽是為劉備而死，而統治階級需要的就是這樣的死忠英雄。努爾哈赤曾經就說自己有一次做夢時，夢見關羽救了自己的性命。最後，因為明朝文學作品《三國演義》中，將關羽塑造成了一個英勇，忠義的形象。關羽就在人們心中成為了無所不能的神。

關羽能夠取代姜子牙，獲得武聖之名，其實是歷史發展的需要。統治者們從關羽的形象中，提煉出來的忠義是，他們最需要的精神，且這又符合老百姓的意願。而姜子牙最初本是商朝的大臣，最後卻幫周武王推翻了商朝，這是統治者所不能忍的。因此，關羽也就順理成章的取代了姜子牙。

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