【傳心法要】53[問：如何得不落階級？][師云：終日吃飯，未曾咬著一粒米][終日行，未曾踏著一片地][與

《慧律法師佛學講座》

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[問：「如何得不落階級？」]

「階級」就是次第、階位、次第，也就是生滅因果的相續相，叫做階級。

如何才不會落入，因果的生滅次第相？

[師云：終日吃飯，未曾咬著一粒米。][終日行，未曾踏著一片地。]

這是什麼意思啊？

這是指我們，不著於六根一切的造作。

但我們六根的任何一根，統統是絕對存在的，不生不滅的心。

所以你整天吃飯，你不曾經咬著一粒米，

意思就是說，雖然吃飯，可是不著這些美味，法身立刻現前，所以等於清凈的心在那邊作用。

所以等於不吃，沒有咬到一粒米一樣的，意思就是，清凈心不著相的意思。

「終日行」，「行」就是腳要踏。「未曾踏著一片地」，何以故？

心境兩忘，心境皆空，當然是絕對的本體。所以說這個都是指，見法身的意思。

「終日吃飯，未曾咬一粒米」，法身也不吃的，清清凈凈的存在那個地方，吃什麼？

「終日行，未曾踏著一片地」，也不執著這個來去相、生滅的因果相，沒有的！

[與么時，無人、我等相，終日不離一切事，]你還是要面對一切現實。

[不被諸境惑，方名自在人。]

就在這個時候，你就沒有人相，沒有我這些相了，無人相、無我相等等了。

但是你雖然，心無我相、無人相，但是每一天都必須面對一切事情。

所以佛法，是既現實又超越，既超越又現實，不被諸境所迷惑，這樣叫做自在人。

[更時時念念，不見一切相，]

意思就是告訴我們，每一個念頭，他都沒有著一切相。

「不見」就是不著。《不是沒有看到一切相，不是這個意思》。

【念念心不著一切相，就是我們一切相都是假相】

不可以把假相，印在這個腦筋裡面，化作觀念，死守那個觀念。因為那個是不存在的，相是緣生緣滅的，不實在的東西。

不可以把它落入觀念，當作實質的境來追逐，那是不對的。

『想相為塵，納想為垢』嘛！所以我們念念不著一切相，不要去執著。

「莫認」就是千萬不要去執著「前後三際」。

不要懷念過去，不要憧憬著未來，不要忘記了現在放下。

所以說：[莫認前後三際。]

不要執著過去，不要執著現在，不要執著未來。

[前際無去，]

「前際」也沒有所謂的過去，因為《空》沒有所謂來去。

[今際無住，]現在也是無所執著。

[後際無來。]將來的時間還沒到。

[安然端坐，任運不拘，]

我們「安然端坐」，就是「任運不拘」，[方名解脫。]

我們的心「安然」就是心無所事事，心無所罣礙，就坐在那個地方，好端端的就坐著。

「任運不拘，方名解脫」，這樣叫做解脫。

我們動不動就說：我們要持戒，我們要修定，我們要修慧。是不是？

我們每一個人都這樣，不曉得我們本性具足，一念無心，本性具足。

所以如果沒有這樣，就不名解脫了。[努力努力！]

[此門中千人萬人，只得三個五個，]因為太難了！

所以這個要大徹大悟，其實不是一件很簡單的事。

[若不將為事，受殃有日在。]

「將」就是當。

如果不把明心見性，當作一回事。

那麼你對明心見性，要當作一回事。

不當作一回事，那你就生滅六道輪迴了。

如果你不把明心見性，當作是大事的話，你受災禍，「有日在」就是指日可待。

你受這個災禍，就指日可待了，因為因果逃不掉的、因果逃不掉的。

所以說，如果你不把明心見性，當作是一個很重要的事情來注意它，

那麼你受災禍，那麼就指日可待了。

意思就是，不相信，你等著瞧！

[故云：著力今生須了卻，]「卻」就是除去。[誰能累劫受餘殃。」]

我們無論如何要儘力，我們要著力，就是要下一番的苦功。

「今生須了卻」，「誰能夠忍受這個累劫，去遭受這個餘殃」。

因為因果絲毫不爽嘛。

那麼我們證悟到本體，就是非因非果，那麼就可以超越了。

就是再大的果報、逆境，我們也是自在無礙。

誰去悟到，在因地上悟到，因就是非因、就是空性。

誰在緣起法裡面悟到，緣起就是非緣、就是空性。

誰在果報上悟到，誰就是非果、就是空性。

空性絕大，大覺性時時都在等著我們，你只要契入，你就是自在的人、就是解脫的人。

不分時間、不分空間，

因性，因性本空。

緣性，緣性本空。

果性，果性本空。

因緣果報連鎖的生滅法，在那一個剎那之間契入，你就是佛，見自性的佛。

所以釋迦牟尼佛，這很有意思的，經典這樣記載：

釋迦牟尼佛在，看到這個東方，一個星星一閃爍，他馬上證悟了。

這個就是在一剎那就契入絕對。

所以這個要用跳的。

你用漸次第的來，你沒辦法見本性的，沒辦法的！

因為本性是無為法，不能用切割的方式，今天見一點、明天見一點，

這不是在切蛋糕的，沒有辦法的。

所以想要悟入本性，但觀時節因緣，就是在等待因緣而已。

多聽經、多聞法、多觀照，那一天：哦！原來如此、原來如此！

有一個大徹大悟的人，他修了老半天，修了很久很久，結果後來大徹悟了。

大徹悟的時候，就鼓掌，然後講了一句話：原來我媽媽是女人！

徹悟的人，看起來就像瘋子一樣，哦！原來我媽媽是女人！

誰不曉得媽媽是女的，大家都知道媽媽是女生啊，是不是？

開悟的時候，竟然講這樣的話，是不是？

很奇怪的：哦！原來我媽媽是女人。慢慢去參。

你也不要神經病，自己在那邊裝作徹悟：哦！原來我爸爸是男人！

那個不是你的境界，是不是？

所以我們今生今世須了卻，要徹底的，要不然誰能夠忍受，累劫的餘殃呢？

迴向偈一

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

迴向偈二

願生西方凈土中，九品蓮花為父母。

花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。

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