她為何被稱為亂世中的美神？還被譽為「千古第一才女」

在宋代，有這麼一個女子，少年時期便以詩文名聲鵲起，得到文壇大家蘇軾弟子晁補之的大力稱讚，又以《如夢令·昨夜雨疏風驟》一詞轟動整個京師，「當時文士莫不擊節稱賞，未有能道之者」（《堯山堂外紀》卷五十四）。這個女子，便是李清照。

李清照是宋代婉約派詞人的代表，李清照詞，人稱「易安詞」、「漱玉詞」，以其號與集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著錄。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學修養，而且有大膽的創造精神。

她在早年還寫過一篇《詞論》，提出詞「別是一家」的說法，是宋代的重要詞論，也成為她詞創作的理論依據，李清照詞的風格以婉約為主，屹然為一大宗，人稱「婉約詞宗」。沈謙《填詞雜說》將李清照與李後主並提說：「男中李後主，女中李易安，極是當行本色。」

若僅是如此，李清照也應該只是一位難得的才女，稱不上什麼亂世美神、。

不過她可不僅僅如此。

宋欽宗靖康二年、高宗建炎元年（1127年），李清照44歲。金人大舉南侵，俘獲宋徽宗、欽宗父子北去，史稱「靖康之變」，北宋朝廷崩潰。五月，康王趙構即位於南京應天府（今河南商丘），改元建炎，是為高宗，南宋開始。

兩年後，李清照丈夫因疾病死去。當年十一月，金人攻陷洪州，李清照研究歷史所用的文物書籍在追隨帝蹤時流失大半。紹興元年（1131年）三月，李清照赴越（今浙江紹興），居土民鍾氏之家，一夕書畫被盜。她悲痛不已，重立賞收贖。至此，所有圖書文物大部散失。

國難家難，圖書文物散失殆盡造成的巨大痛苦，顛沛流離的逃亡生活給予的無情折磨，使李清照陷入傷痛百般走投無路的絕境。孤獨無依之中，再嫁張汝舟。

張汝舟早就覬覦她的珍貴收藏。當婚後發現李清照家中並無多少財物時，便大失所望，隨即不斷口角，進而謾罵，甚至拳腳相加。張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。後發現張汝舟還有營私舞弊、虛報舉數騙取官職的罪行。李清照便報官告發了張汝舟，並要求離婚。經查屬實，張汝舟被除名編管柳州。李清照雖被獲准離婚， 但宋代法律規定，妻告夫要判處3年徒刑，故亦身陷囹圄。後經翰林學士綦崇禮等親友的大力營救，關押9日之後獲釋。

雖然經歷了一場再嫁匪人、離異系獄的災難，但是李清照生活的意志並未消沉，詩詞創作的熱情更趨高漲。她從個人的痛苦中解脫出來之後，把眼光投到對國家大事的關註上。當朝廷派人出使金朝時她贈詩一首，詩中有「欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土」之句，表達了反擊侵略、收復失地的強烈願望，充滿了關念故國的情懷。

紹興四年（1134年），李清照在經歷千萬般艱難後完成了《金石錄後序》的寫作。此時的她已入暮年，卻沒有孩子，身邊也沒有親人，她收集的文物汗牛充棟，她學富五車，詞動京華，到頭來卻落得個報國無門，情無所託，學無所傳，即使如此，也要作《武陵春》詞，除了感嘆輾轉漂泊、無家可歸的悲慘身世之外，還表達對國破家亡和嫠婦生活的愁苦。又作《題八詠樓》詩，悲宋室之不振，慨江山之難守，其「江山留與後人愁」之句，堪稱千古絕唱。

當代作家梁衡感慨李清照一生經歷，遂作《亂世中的美神》一文紀念，這也是李清照被稱為「亂世美神」的由來。最後讓一段梁衡先生的總結作為此文的結尾。

她以心抗世，以筆喚天。她憑藉著極高的藝術天賦，將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進行了細細的紡織，化愁為美，創造了讓人們永遠享受無窮的詞作珍品，當我們偶然再回望一下千年前的風雨時，總能看見那個立於秋風黃花中的尋尋覓覓的美神。

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