從多層面去分析：學者為何費盡心思去研究元青花，有何意義呢？

一、歷史的責任

元代青花瓷的興起，逐步奠定了中國景德鎮在世界上的「瓷都」地位。元代在瓷器製作上的創新，是歷朝歷代無法比擬的。元青花的崛起改變了中國人數千年來對瓷器色澤的審美觀。青花瓷經800年而不衰，如今更被譽為國瓷，至今仍足人們藝術審美的追求。

元青花殘片

元青花的故鄉在中國，然而，元代瓷器的研究卻在20世紀20年代的英國開始，50年代在美國發展。我國開始重視對元代瓷器的研究，己經是21世紀以後了。時至今日，我們這一代，應該肩負起對元代瓷器突破性研究的責任。

元青地白花鳳凰穿花紋菱口盤，原件藏伊朗國家博物館

二、元青花是當代造假販假的重災區

元代瓷器較之明清瓷器更為罕見，價格更為高昂。2005年，元青花鬼谷下山人物圖大罐，以2.3億元人民幣刷新了中國古瓷器單價的世界紀錄。於是，大量欺世造假的元青花開始瘋狂地湧入市場。

元 青花雙龍戲珠紋四系螭耳扁壺

瓷器仿古歷代均有，但明清仿古，是崇尚前朝，仿品中有明顯的本朝標誌，尤其是乾隆仿古，有的直接在底款上寫明「仿古」兩字，告知世人。前朝仿古而不欺世，而今的仿古，是欺世的，是追求暴利的商業欺詐。

亂象叢生的造假是對文化遺產的玷污，是對社會誠信的摧毀，久而久之，將會挫傷國人傳承保護民族文化的愛心，將會導致國人文化的沉淪與文化自信的喪失，將會使世界對中國陶瓷市場失去信心。我們需要一雙識別真假的「鷹眼」，是物證的裁判，它的客觀公正，將重塑我們對文化保護與文化傳承的信心！

元 青花雙龍戲珠紋四系螭耳扁壺

三、有助於解決專家與藏家的對立

近年來學術界、收藏界對元代瓷器，尤其是對元青花看法的對立情緒不斷高漲，多次出現以專家為主的否定派和以藏家為主的肯定派爭執的場面，每次都爭執不下，莫衷一是。主要原因在於，雙方都是人證之爭，缺乏有效的物證。

元青花瑞獸牡丹紋盤，原件藏法國里摩日國家博物館

此前曾有人聯合了多家國內外的國家研究機構和民間研究機構，經過近十年的研究與探索，在觀察了大量的元清花標本之後，選取具有明確發掘時間、發掘地點和年代依據或有明確傳世記載的元青花整器、瓷片的標本，提煉建構了元青花跡型標準圖譜模型。該模型屬於物證系統，用之比對鑒定，並輔之跡型形成本質的邏輯論證，鑒定方法類似人類基因圖譜的親子鑒定，可有效識別出元青花真品。

這樣，就可使專家與藏家在科學的旗幟下達成共識，使不同的爭執融匯於真理的統一之中。

元 青花鴛鴦卧蓮紋花口盤

四、容易取得鑒定的突破口

不少文獻著作表明：由於明清兩代對元代文化的忽視與輕視，上至故宮沒有收藏元代瓷器，下至市場沒有買賣元代瓷器。在中國傳統文化中，沒有皇家喜好的上行，就沒有百官庶民的下效，沒有百官庶民的下效，就沒有收藏市場，沒有收藏市場就沒有買賣市場。因此，1980年以前，基本沒有仿造元代瓷器的動機與動力。直至在20世紀80年代以後，由於國家外貿的需求，仿品才出現。因此，在對元代瓷器的鑒定實踐中，只要斷定器物非80年代以後所仿，就基本上可以判斷是到代的器物了。

元青花孔雀牡丹紋罐，原件藏英國大英博物館

中國掘墓現象，歷朝歷代一直未中斷，不排除個別窯口對挖出的元代瓷器出於好奇也仿造過，但這種仿造是沒有官仿的，只有民仿。但由於沒有買賣市場，即使仿造也是屬於歷史的偶然現象，可忽略不計，不影響對元代瓷器鑒定的主流判斷。

元青花纏枝牡丹蓮紋大碗，原件藏土耳其托普卡比博物館

再說，50年代以前的盜墓，是以盜金銀、玉器、銅器為主，盜墓者對瓷器是不屑一顧的。例如：南京博物館最著名的館藏元青花蕭何月下追韓信圖梅瓶，就是從明朝開國皇帝朱元璋的養子，死後被追封為黔王的沐英墓中出土的。但沐英墓盜擾嚴重，此梅瓶是盜墓者光顧後留下的東西。由此可見，盜墓者都不要的東西，仿造它的可能性就更小了。

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