從古至今，優秀的內容創業者竟然都出自河南？

天下名人，中州過半。

河南，地處中原地帶，古稱中州。 中州名人見於《二十五史》，事迹可查者不下5000人。先秦以後出產河南的名人大咖就有張仲景、張衡、謝靈運、玄奘、吳道子、杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等等，簡直是「內容創業」的孵化地啊。

近日，內容創業者們再聚中原。剛剛過去的6月18日不僅是父親節，也成為河南自媒體人的專屬「節日」。上午，一場以「奔跑吧，百家號」為主題的創業跑活動在鄭州綠博園繽紛開場。下午，百家號與來自河南本土及全國各地的數百位內容創業者，共同探討如何對優質內容進行更多商業變現模式創新。

從古到今，河南創作圈都是人才濟濟，可古今的作者「待遇」卻有著天壤之別，無論是針對內容創業者優厚的分潤、扶持政策，還是多元化的發布平台。今天，我們就穿越時空，看看中國的「內容創業者」所處的環境究竟發生了哪些變化。

傳播形式：沒網路、沒平台，古人的佳作如何流傳至今？

好作品只有被傳播出去才能閃閃發光。在沒有百家號、公眾號、頭條號的古代，優秀詩詞是怎麼圈粉的呢？從現有的史料來看，古詩詞、文章的傳播方式主要分為以下幾種：

即席賦詠。豪門權貴與王公貴族的宴席在當時可謂是最高效的選秀平台，雖然門檻高，但優秀的創作者及作品一旦得到賞識，加官進爵的概率也將大幅度提升。通常，騷客才子們受邀來到「中國好文章」的現場，以現場朗誦自己作品的方式來表達自己的夢想。

呈示寄贈。這是當時比較普遍的方式，友人間離別的時候，有的專門以「贈」、「寄」為題，有的當面將自己的新作向友人吟誦作為臨別禮物。比如，杜甫和詩友蘇渙在離別之際，蘇渙就當面把自己的新作吟誦給杜甫。杜甫聽後覺得不錯，公開給蘇渙一個五星好評。

牆壁題詩。驛館、驛亭、寺觀等公眾場合的牆壁和柱頭，都是唐代詩人約定俗成的作品「發表平台」。家住河南的內容創業者白居易在《藍橋驛見元九題詩》中說：「每到驛亭先下馬，循牆繞柱覓君詩。」意思是他每次騎馬騎到服務區，都繞著亭柱尋找有沒有其他大咖留下的作品。

公開傳唱。從詩經的時代開始，很多押韻的詩句都是通過吟唱而流傳的，就如同現在的流行音樂。此時，古代的歌女伎女，在這些詩詞的傳播過程中發揮著重要的作用。所謂「旗亭畫壁」的故事，是指王昌齡、高適和王之渙三位大詩人在酒樓組局喝酒擼串，聽到歌女們在演奏，三人打賭比誰的詩被唱的多。

相比之下，現在的自媒體人就幸福多了。藉助BAT的內容平台，內容創作者的優秀作品輕鬆變為爆款文章，迅速圈粉。以百家號為例，作者的文章不但能在手機百度資訊流中得到展示，在搜索結果中的也能獲得收錄。這就好比古代文人的作品有了「朝廷認證」，在榜文、公告中佔據重要位置，效果當然完爆其他傳播方式。

收入待遇：平步青雲or窮途末路？古代內容創業者們的前世今生

不管是古代今代，對內容創業者而言，「生存」一定是首要問題。唐朝知名內容創業者白居易，出生於河南新鄭的一個「世敦儒業」的中小官僚家庭，在32歲時被授校書郎，才算是靠「才華」正式步入了仕途。

兩年後，白居易調職陝西當縣尉，他打開工資條看了一下，每年有三百石的收入，覺得已經很知足了。然而，職位相當於一個小縣長的白居易，攢了十年錢也沒能在長安買得起房，只是在長安郊區租了四間小茅屋，買了一匹作為代步工具的馬。

時間跳回到內容為王的今天，內容創業者們的待遇可謂發生了翻天覆地的變化。

為吸引更多的優秀作者入駐，各家平台紛紛拿出真金白銀來補貼作者，自媒體只需投入精力，專心搞創作，自給自足不成問題，實現個人夢想的也大有人在。還以百家號為例，據公開資料，單個百家號作者最高月收入達34萬元人民幣。

34萬元人民幣在古代是個什麼概念？在白居易生活的唐朝，一座擁有39間房、佔地2.9畝的大別墅，拍賣成交價只有138貫，摺合13.8萬文。當時洛陽斗米(約10斤)10文，唐玄宗年間1文銅錢的購買力相當於人民幣3塊錢，13.8萬文就相當於40萬元。

這就意味著，當代頭部自媒體一個月的收入，放在盛唐時期，能在一線城市長安買一棟1933平米的大別墅！

著作版權：天下文章一大抄？這事可行嗎？

古代有抄襲的文章的事件嗎？自然是有的。

古人當時還沒有著作權的概念，若想進入仕途還需憑藉「文章」的好壞，因此，在利益的驅動下，整個社會剽竊、抄襲之風盛行。

其中，比較有代表性的便是初唐的詩人宋之問。雖為文人，卻因其低劣的人品而遭人唾棄。曾想將外甥劉希夷的佳句「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」佔為己有，遭其反對後，竟一言不合怒殺自己的親外甥，令後人唏噓不已。

針對剽竊的客觀存在，有些詩人也會持有不一樣的態度和反應方式。北宋有個叫丘良孫的人，與權貴合謀且未經允許「轉載」歐陽修10篇文章，並署上自己的名字。

歐陽修發現後，不但沒有訓斥他，只是微笑不說話。丘良孫故伎重演，又剽竊了令狐挺的《兵論》，並據此拜官授職。待醜行敗露後，宋仁宗要懲戒他，歐陽修反倒做起了和事佬。

「大家」的文章常被世人口口相傳，致使文學創作中難免出現無意識的「蹈襲」（指沿襲、承接）。此時，蹈襲與惡意的剽竊無法界定，這也是古人對剽竊採取容忍態度的原因之一。

如今，面對網路上肆虐的抄襲現象，百家號採取的態度是——絕對零容忍。

一方面，百家號採取原創保護、查重等功能，與抄襲的行為直接「剛正面」，不遺餘力地維護這些內容創作者的著作權益。

另一方面，針對像劉希夷、歐陽修「這種」因維權成本高、投訴無門的優秀內容創作者，百家號通過打造多位一體的審核、投訴機制，嚴厲懲戒那些無良的抄襲者，竭力構建綠色健康的內容生態和創作環境。

古代，由於各種條件的限制，不少優秀的「內容創業者」被埋沒。到了今天，作者們的創作環境有了質的變化，從一系列的分潤計劃、扶持政策，到內容分發渠道、原創保護機制的不斷完備，「懷才不遇」已成為過往，「名利雙收」不再遙不可及。

所以在今天大好的內容創業環境下，擁有夢想的創作者們，奔跑起來吧！

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