太極拳發勁秘訣！下功夫練好拳架樁功，使內勁和動作融合起來！

太極拳發勁秘訣

小時候大家都玩過撥浪鼓,一轉動手柄就發出咚咚響的聲音,非常悅耳.鼓兩邊栓著小球的繩索是無力的,

一看標題許多人就不能明白,這不是自相矛盾嗎?相信練習太極拳的朋儕將王宗岳的太極拳理論背得倒背如流了,「用意不消力」「其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰」….但真正能明白和做到的人少之又少,現在我們可以用最簡單的原理幫助大家來明白----撥浪鼓.現代許多體育運動都運用了撥浪鼓原理,比如乒乓球,網球等.

當你轉動那面鼓時,鼓兩旁的拴著的小球也會隨著轉動;你將鼓轉得越快,小球也會轉得越快;聲音越大.把你的身體當作是那面鼓,你的手臂是球,當你轉體時,你的手臂也會隨著轉動;你的手臂越放鬆,就會轉得越快;你的身體轉得越快,你的手臂也就揮得越快。發出的力越大,而這就是擊球的全部秘訣。

太極拳是內家拳,是整體運動,整體運動是在用人體的中線為軸，以體帶肢等方法的基礎上，將意識與肌肉運動緊密結合在一起完成的.

簡單的說，任何的發力，都是利用重心的轉化，以身體隱形存在的中心線為軸旋轉發力。這其中心線，如果從頭頂穿脊椎投影於地面，形成一個點，這個點與雙腳的點形成一個三角形，這個投影點決定身體的穩定性.

在生活中，許多事我們都是用手做的，如果要求別人先動腰部去做一件事，馬上會成為笑話。可太極拳就要求腰部先動帶動四肢，可不少人卻由於日常生活的影響,都只在手上練拳,很少想到用腰練拳,因而上身得不到鬆柔的鍛煉，胸，肩等部很難靈活，推手時易為對方所乘，不會走化了。現在開始練太極拳時要改掉以前的習慣,用腰來練拳,要像和尚念經一樣,心裡不絕念叨:手不動,手不動,腰動手不動.多想一想撥浪鼓,對太極拳功夫的提高會有很大的幫助.

用兒童玩具「撥浪鼓」來比喻人體運動。當「撥浪鼓」轉動時，以鼓柄（中線）為軸，鼓身（體）帶動鼓臂（肢），將鼓錘（手，足）自然擺動。鼓臂及鼓錘擺動的方向、頻率和幅度，源於鼓身轉動的速度及傾斜角度。人體運動力要從中線分散到軀幹，從軀幹傳遞到四肢末端，由於人體四肢並非是被動物體，以是在傳遞的歷程中，將各局部的力連接在一起，使力量成為一個整體，為人體充分發揚力量打下基礎，這就因此體帶肢的方法。

下功夫練好拳架樁功，使內勁和動作融合起來

發勁掌心微相前送，人自身被兩力相拉，一力由肩及頂項向上，一力向地下微踩，瞬間己身被內氣填充，即丹田氣炸向四肢周身，瞬間腳踩大地，故如大地打人.......普通人是十二經脈通，而奇經八脈只每兩時辰與十二經脈通一穴，小滴涓流之通，而內家修者可將八脈氣足通關而逐漸趨向全通，成洞庭湖(八脈)，可傾刻間調節長江水(十二經脈)，故一但發勁，豐盈之氣由丹田炸向四肢及周身，故周身澎湃之氣，可傷人可發人，高手在對手拳腳攻己身時，吐氣開聲，身顫微擰，則對手自傷或跌。內家高手感覺兩臂是插在丹田，不在肩膀。純厚者既輕靈又猛烈，輕輕用內勁一拍，挨者即如同挨猛擊，驚慌不及人已跌出。

勝敵無絕招，見敵打來，心念一動，隨式打去，即可成功，乃無意中抖擻之神威。功夫上了後背才能真發力，有人來襲，狗熊蹭痒痒般渾身一顫，對手就出去了(震倒了)。發勁其實就是一顫或說是一抖，而前提是松，如果鬆了，勁仍難發出，要在腰上找毛病，勁要練到背上，試勁的方法：浴後不要擦，用抖勁儘力一抖，看背後的水珠能抖去多少，看那些水珠彈出的力量有多大。整勁試法，身子直立，平伸雙臂與身體成十字型，反臂手心向下，然後坐腕，極力向外撐。然後，可請人猛擊你手掌，你身子飛出，而拳架都不會散。驚抖力又叫抖翎勁，發出來是抖胯關鍵的一點就在於背勁，背上的出勁，蓄髮在於背，要抖背。近身之後，蓄髮變動全部由背上完成，手頭自不必有什麼抽撤蓄力，而只管一直壓制著他，而他再怎麼控制擠壓你的雙手也沒關係，你自管背上一抖，連續打擊。翻浪勁表現在後背和肩上，驚抖勁表現在腰上，想一下貓、狗下水洗澡上來後抖掉身上水的動作，試著做一下，兩手臂平伸如抱圓柱狀，兩手掌朝前，用腰部急速抖動，體會一下是什麼感覺。 -

練拳一驚一乍的不行，動手得一驚一乍。動手時講究驚乍打人，一是靠對手驚起自身，打出本能反應，二是出手冷脆驚起對手，一打就是一個空白，就是說打了他，他也不知道怎麼打的。練習吐內勁打沙包使沙包不動只震動懸掛之繩。 -

二 -

勝人一靠身步靈活，使彼不能沾已，故能得勢得機。二靠內勁精粹，出手無式無拘，故能因敵制敵。內家勝人只在一沾之中。倘若不能在一沾之中勝人，便是功夫不濟。每遇勁敵，一沾即發，其勁直透彼之內臟，無論彼是化是打，皆受內傷，稱為內家絕手。內勁者，不用意而神自明，不運氣而氣自周，不加力而力自彰，所謂應物自然，感而遂通。用力淺緩，其應之亦柔，發力深重，其應之亦猛，此為內勁之性也。實戰打法，一接手，勁就要入到他體內，使他回不得手。把人向遠處發，不過是玩勁兒而已，能有多少勁兒滲進去。 -

打拳即是練功力，能短勁才能制外家高手。化者須練到沾觸即化打看不到化，圈小至無圈，實戰中才能發揮內家之能。內家無論截(形意撞抖震顫搓)順(太極履發)閃(八卦閃抹)三法都不離一沾，只越高者沾之無形，彷佛閃過卻攻者已飛跌。形意抖震勁、烈勁、炸勁，初功者身首皆顫，此勁直接施於人身即可殺人。尹氏八卦稱乾冷勁，太極稱冽勁，鶴拳稱駿身震身縱身宗勁，心意稱戰勁顫勁。無非沾控間一滑顫即拉回，彷佛無動，以極高速之能為，故初者顫腳，二者顫腦，三者顫脊椎，四者顫人神氣氣血。 -

剛分整拙，柔分真偽。拙剛易出，練力便可得之。形意初成於剛，剛至貫通則達柔，真柔者乃是轉運剛整之勁於周身，求其貫通而不發也，欲發則隨時隨處皆可，故真柔是以剛整為基。剛柔互濟可生奇勁。如震抖之勁，即順、截二勁合一所生。震頭即頭昏眼黑。震胸即心顫血亂。震周身即四肢欲散。欲得此勁，第一自身整勁出得要快。第二對彼之勁聽得要靈。第三認彼骨縫認得要切。用時先順摧彼勁，即刻以整勁截之。前後只是一瞬，兩手一抖而己。欲震其頭，先要順摧其重心，繼而以截勁向其頸椎骨縫處走。欲震其胸，截勁要走彼腰椎骨縫處。勁打不到彼脊椎骨縫處，震勁不生。順不離其重心，截不離其椎縫。上下一線貫穿，如抖繩子一般。然震勁傷人深矣，可使脊椎骨節錯位，乃至傷中樞神經，彼即廢矣。 -

三 -

高手用勁，不見其形，疾如閃電，一發即收，一出手必如雷動電發，使敵不得盡其守御之。蓄而後發，如閃電一發即收，一擊即中，中之之頃，疾如掣電。勁之應敵如矢之離弦，其著於身如蜻蜓點水，一著即止。若猝不及防而勁至，則應以警勁，斂氣竦神，緊以當之，震以殺之，行所無事矣。發勁時外示柔軟，內涵堅剛，足腿用勁，由脊發出，當機立斷，應發即發，不可遲疑。用勁最難，雖勁大於敵，用而不當為敵用，用之過早，則勁已出而敵未著，過遲則敵已入而肘不得伸，勁因不得達，皆授人以隙。敵無論以何手來，吾均宜及身而緊，一緊即發，必使敵手不得抽，而吾手已壓敵境。倘沉之過下，或起之過昂，敵人蹈隙最易。手足吞吐之勁必同等，如以五十磅之勁打出，亦以五十磅之勁收回，吞吐勁不相等，病在遲緩，故敵人得接其手而還擊之。快由於有勁，無勁必不能快，吞吐之勁相等，則無留頓不收之弊，敵非但不能接，且受傷尚不知手之來路，故臨敵萬不可接人手。 -

放鬆是發勁的前提，極柔軟後能極堅剛，只有做到充分的放鬆，去掉全身之僵勁，才能夠發出完整一氣的彈抖勁。全身骨節鬆開肌肉鬆弛，最大限度地減少對抗肌的用力，使力不至於在中途被對抗肌的緊張用力而消耗減弱，使周身之力能夠在一瞬間達到著力點，也就是集全身之力於一個力點上。肌肉緊張用力的時間要短，要在發力到落點的一瞬間高度緊張，而後再迅速放鬆，發勁時肌肉緊張的時間越短，力到落點的速度就越快，威力也越大。要想打好彈抖力，關鍵是腰襠勁的配合，發勁時要轉腰扣襠，腰部旋轉，襠勁扣住，可使動作快猛迅疾，力達梢節。練習螺旋勁，要以身體中心為軸，在發勁時身體迅速向一側轉動，產生離心力。對稱發力，不至於出現發力落空而失重的現象，以保持自身的中心平衡。 -

衡量一個拳手發勁的質量，勁要從足下發出，勁不生於根就好象是無源之水，沒有叫的蹬地反彈，就不會有節節貫穿的推動力，也不會發出威力強大的整體勁；有腰襠的彈抖旋轉力，在放鬆的基礎上，快速的轉腰扣襠就會產生周身一體的彈抖力。有落點勁將周身之力集中發出於一個著力點，如只是周身彈抖而勁無落點，沒有穿透力，就等於華而不實，看似很厲害卻沒有殺傷力。 -

四 -

用勁總以中線重心不失，周身光線不斷為樞紐。出手恍如蛇吸食，打人猶如震地雷。求勁之法，慢優於快，緩勝於急，而尤以不用拙力為最妙，蓋運動之時，須使全體之關節任其自然，不稍有淤滯之處，骨須靈活，筋須伸展，內須舒放。平時練習，三尺以外七尺以內，如臨大敵之象，交手時有人若無人之境。頸要豎起，自頭至足一氣相貫。拳由心窩去，發向鼻尖前。鼻為中央之土，萬物產生之源，沖開中央全體皆糜。 -

發勁時必須放鬆，注意力要集中，精神要振作，要把發勁意念集中在目標後方。勁發自於軀體，不要有預兆，要提高軀體的鼓盪頻率、振幅。必須學會利用自身重力、物體慣性提高動作速度。學會擰腰轉胯打出全身之力，擊中目標前一瞬迅速翻擰，打出脆勁，擊中目標時全身肌肉突然緊張打出撞勁。既要練習發短勁打出震撞之力，又要學會髮長勁，發出長勁後，立即順勢帶動身形步法作適當調整，使發勁自始至終保持平衡。不要在疲勞的時候練習發勁，要切記有勁、練勁、長勁，在保證動作速度的情況下進行力量練習，並確保動作的末速度最快。連續發勁時，不要平均使用力量，要使發勁具有一定的節奏。要重視反應速度、發招速度的練習。重視身體的柔韌性練習。 -

對於初學者練習發力，最先不可能通過放鬆來明白髮力，而是要用全副力氣來發力，要有每發一拳既把人體打穿的強烈意識，因發力配合開合呼吸所以不會傷身，只有把力量打出來了，才談得上放鬆發力，之後才談得上摸索誘發點。只管放力去打。輕輕鬆鬆的把最大的力量釋放出來，形成良好的動力定型。拙力盡去後，不用力還要把拳打出去，打法盡在一個賴字，就是整體賴在別人身上，注意此時身上的筋骨必須已經完全舒展開了，把這股賴勁練成自然，練出速度，到這步支頂力和撐抱力可說已有小成，隨隨便便放在人身上就是一個整體，你要用拳打，一拳就可以把人放翻，一個趟步就可以把人趟起來，因為對方要用局部受你的整體力。拳的根本是「舌頂上鄂，提肛，氣降丹田」，沒有這個，練拳等於瞎跑趟，較上丹田有立竿見影之效，動手能增兩百斤力氣，不較丹田，比武要尋思怎麼動勁，而較上丹田，不知不覺就動上了勁。 -

五 -

人的先天之力有大有小，力氣大的打力氣小的是自然規律。但武術修鍊的是力的質量。如果一拳可以打出周身的力量，那麼這是整體力。力氣越大的人整體力肯定大。但是練到了周身一體，身體一顫即可傷人，這種力方可稱為內勁，練到了這個層次，力氣大和小已經無所謂了，因為這麼高頻的力打在誰身上都受不了，內勁表現並不光就體現在殺傷力上。內家拳練的是全面的功夫，空有一擊必殺的能力，打不到人家身上也是白搭，所以練拳要練身步法，不但要練快，也要練准，進步和落步都要又快又准，才能奪對方的機勢，高手相爭，勝負立判，靠的就是身步法的極其靈巧和一觸即發的勁力。 -

形意拳發勁稱之謂抖絕勁，務要全身放鬆，身體高度的協調統一，全身的勁力集中一處的整撼力，也稱暴發力，參考觀察騾馬乾完活打滾後混身一抖的勁力。形意發力時，肌肉是由松到緊的，好似全身的散勁頃刻間聚於一點，這一點可以是拳，也可以是全身的任何部位。開始時勁是聚不起來的，隨著練習的過程，勁會逐漸好起來，松為了速度，緊為了整勁。先松後緊，運動過程中松，發力瞬間是緊，隨之而松。一張一弛。 -

將丹田的鼓盪之力，腰胯的抖擻之力，和肩背的翻浪之力合而為一，形成冷、彈、脆、快的抖炸之力，沿自身骨架勁路滲入對方體內。動作幅度很小，外形上只是機靈一顫。將這種零距離發勁做到隨心所欲，才能談到在實戰中自由運用粘、連、綿、隨、牽、捺、逼、吸等內家勁訣。在吸氣、呼氣、閉氣三種狀態下皆可發勁，所發之勁才是五臟之力。形意發力勁長，平時練拳就要將勁往遠放。形意之打人以崩拳最有名，不管單崩或雙崩都如坦克車撞人，故形意之拳極實非抽擊，快如冬天打冷戰(抖顫)，能整能沉打人非抽彈擊而是捅、崩、撞、打，打人成飛。發勁是利用呼吸，然後用神、用意、用氣將勁打出去，可使對方如觸電樣跳出。這種勁打出去，會使人嚇一跳，而有驚心動魄之感。 -

六 -

力源於脊骨之內，正直不偏，而中正安舒，如脊骨不能中定垂直，勁發時不能由內及外。一隻猴子豎蹲不動時其形較短小，但身一縱幾乎長大了一倍。戴氏拳以「蹲候樁」作為入門，其形簡意深已顯而易見。蛇之折、魚之游、獸之搏、禽之撲、百獸萬物之運動、力量均源於脊骨之開合。如在水中抓住魚，剛離水面它便會猛然扭動背脊，脫手而去。一個壯漢不一定能抓牢一條魚。魚也是脊骨發力。魚被釣上來的時候那驚恐與疼痛時所翻滾的動作就是進身時的身法。當達到八十公里時速一個緊急剎車，那就是進身發勁的感覺了。舍卻丹田而主動去鍛煉脊骨、腰椎，腰椎一動丹田自然會內動潛轉。脊骨、腰椎提放卷縱扭轉開合；以五節腰椎內部的驚炸彈攔勁彈抖起四梢之力；以腰椎提起的重力砸向對方的重心實點，輕易的將對方擊出，真功夫在能否以脊骨的提縱展落去撞擊對方整體重心。如對方對你面部突然擊出一拳，你隨意探手一接，對方能否旋轉著栽出去，如果不能就證明你對脊椎的內轉發力還沒有真正掌握，不能有效的利用脊骨旋轉起落之內勁去切削對方的重心。任何動物發力時，都是在腰。如貓捕鼠、虎發威，都是將腰後坐而弓，借彈勁猛力而出。脊骨與後腿成一直線，發之才能有力。膝不能超腳尖，鼻尖不能超膝尖，超此三尖即失重心，便受人制。 -

拳起的時候，身體要落，你拳落的時候，身體要起，這個是起落，這樣的起落是無窮盡的，而拳起身起，表面上看，是把腳上的勁蹬到手上了,但是你這個力發的過火了，這樣就形成了一個發力，然後蓄力，再發力的過程，而拳起身落，拳落身起的起落，實際上你發力的同時，就蓄了力，可以發力發力再發力，是真正的炸力無斷續。內家最講究的就是吐納，寸勁，出處輕靈，出擊精準，要打準點用長勁不太容易做到，長勁猛但鹵鈍，要打一個面可以，要打一個定點比較難控制。而寸勁講究一個松字，在到達目標點前一瞬間才緊繃筋骨，打完又立刻將筋肉鬆弛，以待機再度張弓疾射。一般習內家拳者，以肚皮的縮鼓為鼓盪，為丹田力，其實正犯了努力努氣之病，以腹部肌肉的局部用力推動全身撞人掄人而已，看似威猛，但必須距離才能發揮，一旦被對方頂死，必須調整才能二次發勁。 -

真正的松沉是一搭手就有一種直入骨髓的感覺，在松沉狀態下發出的力，是相當厲害，把人打飛輕而易舉。打拳要鬆柔和，心態也要柔和，慢慢的就可以把拳打得勁連。還有一種感覺就是自然，內家拳是相當自然的，這樣練的拳才對，而且用時不思而然。力往身回縮, 手腳上感覺輕靈, 並不是求松, 自然的放鬆。行拳由身體蠕動, 這種蠕動需用意去領。行拳感覺自己像練瑜珈，手腳雖然輕靈, 但所用的是根節力，別人感吃不消，只是輕輕的動，發勁只是一爆，消解別人的力，不需用招式，只用身體的開合(陰陽互換)。 -

七 -

內家工夫不到家即是形打，重外勁重體能重技法，全身伸縮束展以助勁力，借身體全勢之縮伸，摧進內臟神經結實摧打傷人，此是形之勁打，河南心意之外形是典型內家形打，氣力身形並摧，外形極猛烈驚人。功夫上身後一點濁力都不須使，也無須再考慮攻防招式，自然會恰到好處，自然控之勝之。自由進退中，只要如小兒女人怕人打到頭臉般的遮一下，沾粘控已可自然完成，敵已落於掌控中，或跌或倒地或扭曲如包粽。沾一聽二順勢擊發是三，高者一二三合一，如龍捲入，如水注入，顧打合一。沾粘控之利害在周身能以寸勁擊人。 -

拳勁之發放，在貼身靠打，節節貫穿，如長江之浪，一波而三疊。即以手粘住沾實發力，意念深透，勁力不絕。招法練時要開闊博大，方有氣象萬千之象；用之時則短馬貼身，在實戰中捶練；而勁力的運用和完整的勁道，則在單操空試中求得。下功夫練好拳架樁功，使內勁和動作融合起來，氣力合一，這樣練下去，定能不期然而然。

太極拳發勁與不發勁的差異

一般人對於發勁的觀念大多停留在一般表演性質的推手，此一表演性的推手發的是鬆柔勁(直勁)，這種勁為初級的勁法，很多練太極的人常以為兩人套招慢慢推，被推的人慢慢退，然後再推回去讓對方出去，以為這樣就是發勁，實在是可悲，其實這種勁法只要得機得勢就能發的出來，但是實戰當中則不能用，也用不出來。

太極拳的勁有分好幾種;如纏絲勁，在楊式老架子中叫做擰勁，在陳式大架子中最常用的是彈勁，一般稱為彈抖勁，這個彈勁為什麼會抖，那是因為發勁時上身松，跨襠合起來的勁，由腰而脊椎到肩，肘，手節節貫串出去，因為後面還有餘勁一直上來貫串而出，所以會產生未端抖手的現象，想刻意學是學不像的，因為跨襠的圓不能失，身又不能緊，所以彈勁看的是，襠的合，身的松，勁的貫串，如果沒有這些的話，拙力則會留在身上或手上，這就沒有真正的貫串出去，有人誤解了剛柔並濟的意思，發勁時身體犯了緊的毛病，當然勁就彈不出去，所以會留在手上或是身體上，藉此產生一進一出交錯頓力的感覺，不能說這是錯的，因此有人特彆強調腰脊發勁，只能說是走的路不同，可是從另一個角度來看的話，不就正是因為無法松透，勁無法貫串而出才須要用交錯頓力的感覺來有發勁的樣子，這種勁路不是不好，真要是喜歡這種勁路的話，練少林拳，不是更好嗎?

也正因為如此，能發勁的也只有一兩個用拳的式子而已，如遇到用掌的式子就只能用比的而已，而且蓄勁的圈，長久練下來無法縮小，太極拳的動能是來自於圓，而身體上的圓圈要越練越小才對，發勁時也要剛柔並濟，意思是;從發勁的起點到終點也要分出剛柔來，(下實上虛)所以會先五指抓地，後合襠勁由上身貫串而出，因此才會有抖手的現象，這才是彈勁真正的意義，而且發勁的速度才會更有彈性(剛中有柔，柔中有剛)，更快，如果只是為了一趟拳式中的一兩個用拳的式子，要讓它看起來有陽剛的感覺的話，何不打外家拳就好了，更何況剛柔並濟也不是用比一比後，再打個像少林拳那樣的發勁來分剛柔並濟，這是走偏了方向。

楊式老架子中如要發勁的話，用的則是最難練的甩勁為多，還有松沉勁，綿勁，然而到底是那一種勁好用呢?其實那一種勁都好，但是每一種勁都要練，這樣才不會走偏掉，以前學藝的過程中我們都是一步一步的學**，從沒有什麼速成，也不會去想有沒有較簡單，輕鬆，易練的功法這種念頭，所以一路下來，該練的都練了，該學會的也在自然而然的情況下都學會了，當然這得感謝恩師毫無保留的傳授。

對於在拳架中到底要不要發勁才對，其實都對，但是不發明勁就得要有綿勁，綿勁指的是;要像大海中的波浪一樣綿綿不絕，看似溫和卻內含能量，綿勁在拳架上要由跨襠的圓，慢慢的上傳到手，在拳勢上的表現會有開展延伸的感覺，而不是那種自我陶醉的亂擺動和搖恍，很多人，連一些所謂的名師也都有這個毛病，要不然就是重心沉不下去，這是松沉度不精的關係，有這些毛病的話，也就只能練鬆柔勁而已了，另外在實戰當中有時可以發勁，但有些時候不能發勁，發勁這個東西就好像是身上帶著武器一樣，有時會派不上用場，例如像是人多的時候，如果二個人以內還可以，但如果4~5個人以上的話就不好用了，(這是本人多年來的經驗)，或是對方來的快，來的又貼身的時候，就不適合用，這時候就要用到纏絲勁(擰勁)，纏絲勁如果沒有空間跟時間彈出來時，就會用到纏絲勁的摔法，在拳架中很多式子都可以在近身時使用摔法，只是很多人不知道而已，為什麼不知道怎麼用呢?還不是練的人看遠不看近，老想著一步登天，說到這個摔法又讓我想起了一個有趣的事情，以前有個小夥子，二十來歲，自稱什麼家傳的什麼拳術，常常的找人挑戰，什麼截拳道，空手道，國術等等…。他都挑戰過，看到我在練拳，來問我發勁的問題，我說兩個字"松沉"，他不太相信，我說那就來試試看，玩兩手，他說;他不敢，他看過我發勁的勁道，我說沒關係，如果沒把力道控制好，傷到你的話，那功夫算是白練了，後來動上了手，他的動作已經停了，我以為他要停手了，怎知我的手剛撤，他又一拳打過來，閃避不及，一拳從我的眼皮划過，而當他的拳划過的同時他也摔出去了，他一直覺得很奇怪為什麼他打到我，而我卻可以同時的將他摔出去，我說;要不是以為你要停手了，你的拳，還是只會在你自己的身上打轉而已，而用的手法就是纏絲摔法，另一方面用的是膽量，知道閃不了就讓對方的拳用擦過去的減低損傷，同時也要進入對方的空隙中，自然拳就不會白捱了。

在拳架中如;擺蓮腿，當頭炮，旋風腳，運手，雲手，搬攔捶，倒穿肘，倒攆猴等等…。。甚至左，右掤都可以用摔法，其重點在於自己身上的三個力點要實而已，沒什麼，所有的細節練對了自然就會了。至於各種勁道，我的看法是:缺一的話，表示你有很多的細節沒有做好，也沒有做到，才會出不了勁，而且對強健身體方面也很有限。

另外發勁對氣力的訓練，丹氣運行與強化也是極為重要的一環，透過內勁的節節貫串由腳而尾閭，脊椎，肩，肘，手，然後中定，氣歸丹田，上三陽之筋氣由陽蹻脈下沉至湧泉**，對此有利筋脈的疏通，每發一次勁就運行一次大周天循環，這是發勁的好處之一，對於實戰的應用則是意念上的一個松沉，一個開合，勁就可以發出去了，而且在筋脈中透過內勁的擴張延展，筋脈，血管，肌肉的彈性則是越來越好，骨頭的密度則是相對的增加，學生中有人練拳兩年增加了5~6公斤，但是外形，腰圍，卻反而變瘦了，另一個作用則是透過一次又一次的周天循環達到去無存精的效用，將體內不好的雜質，穢氣排出體外，這樣氣力會增加，體力也會相對的增長，不能像有些練太極或是其它武術，氣功的那些人一樣，說自己練的多好，氣到那裡等等......可是體力，氣力都不行，走路時亦看不到腿的抓勁，一個人的功力光看走路就能知道其功力的深淺。

關於太極拳到底要不要練發勁才對，其實都對，也都不對，因為入門時練慢，不能發勁，當然也不會發勁，待蓄勁要進入中級程度時就要開始練發勁，發勁練不出來的原因是松沉不得法，所以蓄不了勁，等到發勁練出了點眉目以後又要回過頭來練不發勁，之後再練綿勁，如此重複循環練**才能對自己的勁控制自如，練拳或應用時才能隨心所欲舍已從人，遇強則強，遇弱則弱，如此才不會局限在某一領域中而已，拳藝也才能日益精進。

很多人練了幾年功，功夫不怎樣，嘴皮子上的功夫卻是越來越了得，說起各種拳術，歷史典故，名**師等如數家珍，說三道四評論功夫等頭頭是道，可是練起功來......卻只有，也只能比手劃腳而已。

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