唐末，一個風水高人指點掘了黃巢的龍脈，山崩之後出現異象

唐末政治腐敗，各地連發水災旱災，百姓水深火熱民不聊生，唐僖宗不知撫恤卻加重了賦斂，以至天怒人怨釀成大亂。

官逼民反，乾符二年（875）正月，王仙芝在濮州率眾揭竿而起，攻佔曹州和濮州，隊伍很快由數千人發展壯大至數萬。翌年黃巢（820~884）起兵響應，率領數千部眾趕往曹州會師。乾符五年王仙芝敗死於湖北，黃巢成為義軍首領，率領人馬離開中原地區，轉而長驅南下。乾符六年(879)黃巢率軍攻佔廣州，休養生息後引軍北上。第二年十一月，六十萬起義軍直下東都洛陽，留守劉允章迎黃巢軍入洛陽。十二月，兵進長安，黃巢於含元殿即皇帝位，國號"大齊"，建元金統，大赦天下。唐僖宗逃到興元（今陝西漢中）發布詔令，號召天下藩鎮出兵征討黃巢。

黃巢在長安城忙著封官拜爵，不但沒有乘勝追殺唐僖宗，也沒有全力殲滅關中的殘餘唐軍。新政權並無長遠大計，不懂得恢復民生，做好戰後重建工作。很快，在唐軍的反撲之下，黃巢率軍敗出長安，轉戰河南。起義軍雖數戰不利，但仍有十餘萬眾，唐軍一時也奈何不得對手。

就在這時，一個自稱太白山人的風水師毛遂自薦來見金州刺史崔堯封，說自己精通風水堪輿之術，知道金州正北有座牛山，山腳處有黃巢谷、金桶水，這裡是黃巢的龍脈所在。如果派人掘破牛山，破了黃巢的龍脈，起義軍將不攻自破。太白山人的這一套說辭在風水學中稱「病龍」理論，民間的說法就是破風水，人為的破壞對方風水，使之龍氣泄漏破散。對手輕則疾病纏身，重則性命不保。《山龍語類-病龍論》云：病龍者，龍受損傷也。或造池塘，或掘坑井，或取土石，挖割崩頹，截斷龍脈。撼山驚神，龍氣泄漏，不可葬也。得力護砂，亦不宜破壞。凡龍病於未葬之先者，葬者不發；病於既葬之後者，發者速敗。

造池塘、掘坑井、取土石能斷龍脈的說法在今天看來十分可笑，但在唐末卻是正經的風水學，經常運用在政治軍事鬥爭當中，歷史上，用挖傷截斷龍脈的方法對付對手的事例有許多。

太白山人說完這番話揚長而去，崔堯封立即依計而行。召來屬下，點起各縣壯丁一萬餘人，用時一月有餘，挖的牛山後崖崩塌十多丈。崖崩之後，出土了一個深三尺，直徑三尺的石桶，桶裡面有一頭奇形怪狀的黃腰獸。尤其驚異的是，桶上有一柄三尺劍，大概是封禁這怪獸的法物。那黃腰獸見到寶劍後，發出幾聲凄厲的慘號，撞死在石桶當中。

崔堯封立即將事情始末上奏，唐僖宗聞訊大喜，加封崔堯封檢校司徒、博陵侯。

果然，幾個月後黃巢即兵敗身亡。

歷史上，利用風水術克敵制勝的事情有很多，統治者對率眾揭竿而起的頭領更是恨得要死，明末著名造反者李自成的祖墳就被明廷掘過。說來好笑，歷代運用風水術鎮壓政治異己力量最多的是滿清。清初，鄭成功父祖的的墳冢被他們掘過；清末，洪秀全、楊秀清、肖朝貴、石達開這些太平軍主要人物的祖墳都被清廷掘過。

民國年間，清東陵數次被盜掘，這正是六月債、還得快。

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