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74至真要大論篇第七十四08

厥陰在泉，客勝則大關節不利，內為痙強拘瘛，外為不便；主勝則筋骨繇並，腰腹時痛。少陰在泉，客勝則腰痛,尻股膝髀脽?足病，瞀熱以酸，胕腫不能久立，溲便變；主勝則厥氣上行，心痛發熱，膈中，眾痹皆作，發於胠脅，魄汗不藏，四逆而起。太陰在泉，客勝則足痿下重，便溲不時，濕客下焦，發而濡瀉，及為腫，隱曲之疾；主勝則寒氣逆滿，食飲不下，甚則為疝。少陽在泉，客勝則腰腹痛而反惡寒，甚則下白溺白；主勝則熱反上行而客於心，心痛發熱，格中而嘔。少陰同候。陽明在泉，客勝則清氣動下，少腹堅滿而數便瀉；主勝則腰重腹痛，少腹生寒，下為鶩溏，則寒厥於腸，上沖胸中，甚則喘，不能久立。太陽在泉，寒復內余，則腰尻痛，屈伸不利，股脛足膝中痛。

帝曰：善，治之奈何？

岐伯曰：高者抑之，下者舉之，有餘折之，不足補之，佐以所利，和以所宜，必安其主客，適其寒溫，同者逆之，異者從之。

帝曰：治寒以熱，治熱以寒，氣相得者逆之，不相得者從之，余以知之矣。其於正味何如？

岐伯曰：木位之主，其瀉以酸，其補以辛。火位之主，其瀉以甘，其補以咸。土位之主，其瀉以苦，其補以甘。金位之主，其瀉以辛，其補以酸。水位之主，其瀉以咸，其補以苦。厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之。少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸收之。太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之。少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸軟之。陽明之客，以酸補之。以辛瀉之，以苦泄之。太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之。開發腠理，致津液通氣也。

譯文

厥陰在泉，客氣勝就患大關節不利，在內就發生痙攣僵直抽搐，在外就發生動作不便的現象；主氣勝就患筋骨搖動強直，腰腹經常疼痛。

少陰在泉，客氣勝就患腰痛，尻、股、膝、髀、腨、胻、足等部位都不舒服，無規律地灼熱而酸，浮腫不能久立，二便變色；主氣勝就患逆氣上沖，心痛生熱，膈部諸痹都可出現，病發於胠脅，汗多不藏，四肢因之而致厥冷。

太陰在泉，客氣勝，就發生足痿之病，下肢沉重，二便不能正常，濕留下焦，就發為濡瀉以及浮腫隱曲之疾；主氣勝就會寒氣上逆、痞滿，飲食不多，甚至發生疝痛之病。

少陽在泉，客氣勝就患腰腹痛，惡寒，甚至二便色白；主氣勝就會熱反上行而侵犯到心部、心痛生熱，格拒於中，嘔吐，其他各種癥候與少陰在泉所致者相同。

陽明在泉，客氣勝則清涼之氣擾動於下，少腹堅滿，屢次便瀉；主氣勝就患腰重腹痛，少腹部生寒氣，在下大便溏瀉，寒氣逆於腸胃，上沖胸中，甚則氣喘不能久立。

太陽在泉，寒復內余，就會腰、尻疼痛，屈伸感到不便，股、脛、足、膝中疼痛。

黃帝道：應該如何治療？

岐伯說：上沖的抑之使下，陷下的舉之使升，有餘的泄其實，不足的補其虛，再佐以有利的藥物，調以恰當的飲食，使主客之氣平和，而適和其寒溫。客主同氣的，是勝氣偏甚，可逆而折之；若客主異氣的，當視其偏強偏弱之氣從而調之。

黃帝道：治寒用熱，治熱用寒，主客氣相同的用逆治，相反的用從治，我已經懂得了。然而對於五行補泄的正味來說又是怎樣的呢？

岐伯說：厥陰風木主氣所致的，就用酸味泄之，用辛味補之；少陰君火與少陽相火所致的，就用甘味泄之，用鹹味補之；太陰濕土主氣所致的，就用苦味泄之，用甘味補之；陽明燥金主氣所致的，就用辛味泄之，用酸味補之；太陽寒水主氣所致的，就用鹹味泄之，用苦味補之。厥陰客氣為病，補用辛味，泄用酸味，緩用甘味；少陰客氣為病，補用鹹味，泄用甘味，收用鹹味；太陰客氣為病，補用甘味，泄用苦味，緩用甘味；少陽客氣為病，補用鹹味，泄用甘味，軟堅用鹹味；陽明客氣為病，補用酸味，泄用辛味，泄下用苦味；太陽客氣為病，補用苦味，泄用鹹味，堅用苦味，潤用辛味。這都是為了疏通腠理，引致津液，宣通陽氣啊。

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