面對別人誤解，你會怎樣選擇？
第227期
有人說，最不幸的事情就是自己明明做得不錯，卻被人誤解；還有人說，比這更不幸的是明明被人誤解，卻無從辯駁！
給大家講一個親身經歷的故事：
那是剛上大學那年的一個下午，在紅牆斑駁、檐脊殘損的中文舊樓里，我坐在教室里聽古代漢語課。窗外，是知了沒心沒肺地瘋叫；台上，是滿口「之乎者也」的教授；台下，是困得東倒西歪的同學。
教室熱得像個「悶罐兒」，而我覺得自己就是罐子中一條被蒸煮得半死不活的魚，滿身油汗，把褲子都牢牢黏在了腿上，就像粘了一張鼻涕紙，那滋味真是叫人生無可戀！於是我瞅准教授轉身寫板書的功夫，從座位上站起來，把身子盡量前傾，揪了揪粘在大腿後側的褲子，原本是想讓自己舒服一些，但卻看到了不該看到的東西……
前座一位女生正在趴桌子酣睡，她衣襟不長，我這一站，正好看到了她露出的一截雪白的後腰，甚至還有內褲後沿的一抹淡紫色的蕾絲……
我趕緊坐下來，可已經來不及了……
和她同桌的女生警覺地發現了我「不良居心」，迅速地把她衣服的後襟向下拉了拉，直到遮住所有皮膚，然後微微側過頭，狠狠向我翻了個白眼……
這一眼中透射的冷怨，令天地都為之一寒……
接下來的半堂課，我覺得自己所有的內臟器官都糾結成了一個死疙瘩……
她顯然是誤解我了，可又怎麼辦呢？我設想了幾種情況：
如果置之不理，我無疑會在她、甚至許多女生眼中成了齷齪不堪之徒，這是那時的我所決不能承受的！
那麼只有去解釋，可又該怎麼解釋呢？
如果撒謊說：「你別誤解，其實我啥也沒看到」！但這不是「此地無銀三百兩」嘛！
估計她立刻就得接話問我：「你還想看到啥？」
如果我實話實說呢：「我突然站起來探出身子是因為太熱了，並不是為了看那個女生的後腰皮膚和內褲顏色！」
估計她立即就得反唇相譏：「這麼說來，你不光看到了，還觀察得挺仔細哈……」
這不是欲蓋彌彰、越抹越黑嘛，不敢解釋，只好作罷！
好在都是年輕人，後來在一起嘻嘻哈哈地接觸久了，也就把這事兒忘了，但當時被誤解後，那如骨鯁在喉、笀刺在背的感覺現在想來依舊後頸發涼！
被人誤解，真的很難受！
但有時被誤解的後果，就絕不僅僅是難受那麼簡單了。
三國未建時，曹操和陳宮——兩個通緝犯逃到了成皋，夜宿故人呂伯奢家中。呂伯奢熱情接待了二人，自己還特地跑西村去買好酒。不料，二人正閑坐等候時，突然聽見庄後傳來磨刀霍霍之聲！二人悄悄走近，就隱隱聽見有人在商量：
「這就綁了殺掉吧，怎麼樣？」
曹操一聽，陡然失色……心一橫，拉起陳宮挺劍上前，不分男女老幼，見人就剁，連殺八口！
殺紅了眼的曹操趟著血，繼續在家裡搜尋活口，等找到廚房時，卻看見了一頭被捆在地上待宰的豬……
二人急忙上馬出逃，卻在半路碰到了剛剛打酒回來的呂伯奢，呂伯奢喜滋滋問二人：「我都吩咐家人殺豬了，幹嘛著急走啊！」陳宮羞愧不語，曹操卻趁呂伯奢不備，一劍把他也砍翻了……陳宮不解，大叫質問曹操。曹操一邊擦著劍上的鮮血一邊說：「放他回去，他看見全家人都死了，能饒過咱倆嗎？」
一個誤解，一家人命喪黃泉，誤解的後果多可怕！
說到這裡大家可能會有疑問：曹操本身並非善類，且陰險狡詐、疑心超重，以他為例是否有失偏頗？
那麼下面這個事例是否能令你信服：
孔聖人被困於陳、蔡之間時，7天都沒吃上一粒糧食，白天只好睡覺，派弟子顏回去找吃的。這一天，顏回還真的拿回了一些米，並立刻上鍋蒸煮。可就在快要蒸熟的時候，孔子偷偷發現，顏回竟把手伸到鍋里抓飯吃！孔子裝作沒看見，但心裡卻非常不爽。
等顏回把做好的飯端來時，孔子突然含沙射影地說道：「我剛剛夢見我的先父，我自己先吃乾淨的飯，然後再祭奠他。」顏回老老實實地回答道：「事情不是您想得那樣，剛剛有碳灰飄進了鍋里，弄髒了米飯，拿這給您吃是大不敬，但糧食太少又捨不得丟掉，我就把粘著碳灰的飯抓來自己吃了。」
孔子不覺羞赧，嘆息道：「按說應該相信眼睛的，但是看到的並不一定可信；應該相信自己的心，但自己的心也不一定可信。你們記住，要了解一個人真不容易啊。」
大家知道嗎，顏回是唯一一個連孔子自己都欽佩不已的弟子，他的操守令孔子都自嘆不如，可就是這個賢壓聖哲的顏回也沒能走出被誤解的怪圈，更何況是我們！
可見，誤解——這一人際交往現象，具有極大的普遍性和極高的覆蓋率，這跟人出身的貴賤、名位的尊卑、品行的優劣、學養的深淺等通通無關，可以說，誤解與被誤解，是人際交往中註定要遭遇的泥濘，在它厚厚的卷宗前，每個人都難言清白——我們往往是一邊咒罵著把自己推下泥潭的人，一邊又無比自然地把泥水甩得別人一身！
誤解的不可避免性，和它產生的心理機制有關。我們生活在同一個物質世界，但精神世界卻千差萬別。但我們幾乎每個人都克服不了一個心理定勢，那就是以自己精神世界的情況作為標準參照物，去衡量別人的思維和行動，於是，誤解便頻頻產生！
一言以蔽之，誤解的產生源於缺乏對他人精神世界的了解。
總是誤解別人或被別人誤解的人，或多或少都有著封閉性的自我意識與強迫性情感認知，他們游弋在自己一元化的世界裡，很少能夠將心比心，推己及人！
既然找到了病根，便有人開始就如何消除誤解開出「偏方」，只不過這些「偏方」大多由雞湯沖泡，下面這一個是最受熱捧的雞湯文：
古代一小鎮上，有一個少女竟然有了身孕，怒不可遏的父母逼迫少女說出孩子的父親。少女被逼無奈，說孩子父親是附近廟裡的一位高僧。於是在孩子出世後，這家人抱著孩子找到了高僧。
高僧淡淡地說了一句「是這樣子啊！」，便默默地接過孩子。此後，高僧每天抱著孩子挨家挨戶討奶喝。這下小鎮里炸開了鍋，說什麼的都有，高僧的脊梁骨幾乎被人給戳斷了！
一年後，少女實在受不住內心的煎熬，終於承認孩子的父親是另一個人，與高僧無關。 於是，少女及家人慚愧地找到高僧，當少女跪地向高僧懺悔時，高僧仍然淡淡地說了一句「是這樣子啊！」，便把白白胖胖的小孩還給了少女。
有人問高僧為何始終不辯解，高僧說：「出家人視功名利祿為身外之物。 被人誤解於我毫無關係。 能解少女之困，能拯救一個小生命，就是善事。」
高僧的做法正驗證了那句著名的佛家偈語：渡人如渡己。 渡已，亦是渡人！
但我們都是凡夫俗子，紅塵中人，無法與高僧大德相提並論，也更沒必要捧著這碗雞湯一飲而盡。
但雖說這是雞湯，卻並非毫無營養，當我們被誤解時，通常會竭盡全力去辯白。
但往往沒人願聽，也沒人會信，因為誤解一旦產生了，就是別人已經按自己的理解做出了判斷，人都很固執，你氣急敗壞的辨解往往會適得其反！如果真的無法通過溝通輕易解決問題，也不必太過糾結，正如毛澤東在詩中所說「牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。」與其在別人的誤解中青筋暴起或抱肩而泣，不如默然處之或一笑置之，把真正的人格成色，交給更久遠的時間去檢驗！
中國有句格言說：「人遇誤解休怨恨，物過嚴冬即回春」，其實，不回春也無妨，畢竟我們活著的目的，並非 為了取悅別人！
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