孝庄真的下嫁多爾袞？

文/李光福

【作者簡介】李光福，綿陽北川人。當過兵，站過崗；賣過苦力，種過地。喜歡用文字陪伴生活，鍾愛粗茶美酒和泡菜。作品散見於多家報刊雜誌及網路平台。

【本文由作者授權發布】

努爾哈赤以十三副鎧甲起兵，建立了後金政權，直至1912年宣統下詔退位，清朝共經歷了296年的歷史。在這段歷史上，留下了許多懸而未決的疑團，至今仍被人們津津樂道。其中，太后下嫁成了清宮四大疑案之首。

大清滅亡已經過去一個多世紀了，然而關於孝庄太后是否下嫁多爾袞，被捕風捉影記錄在野史中，文人墨客又加以渲染，至今史學界仍存在三種觀點，相互駁斥，各有說辭。於是，只能通過現存的事實，拔開迷霧，剝蠶抽絲，去探知被湮沒在歷史長河中的人性光輝。

（寧靜版孝庄孝庄皇后）

(1)從歷史所留下的記載看，露出了蛛絲馬跡

首先，多爾袞主動提出福臨繼位疑團。

當皇太極暴斃於瀋陽清寧宮後，四大親王覬覦皇帝的寶座。有皇太極的兄長代善、侄子努爾哈朗、長子豪格和14子多爾袞。相傳，代善與多爾袞的母親阿巴亥年齡相仿，隨之傳出了緋聞，皇太極恨之入骨，便取消了代善的皇位繼承權。相比之下，努爾哈朗血緣稍遠，功績平平，無力爭奪皇位。因此，多爾袞與豪格成為了最有力的競爭者。八旗貴族開會討論皇帝人選時，雙方拒不退讓，且兵權實力相當。此時的多爾袞為了大清基業著想，盡量避免兵戎相見，手足相殘的局面，他想到了一個「折中」的方法，提出讓年僅6歲的福臨繼位，由他和努爾哈朗共同輔政。假如，孝庄和多爾袞之間無任何利益關係，多爾袞為什麼會主動提出讓孝庄的兒子繼位呢？

其次，多爾袞逐鹿中原恭迎聖駕疑團。

福臨登基後，多爾袞鞠躬盡瘁，重新建立並鞏固了新的政治秩序，實現了政權平穩過渡。多爾袞其實並不是高大帥，但有將王之才，善於領兵作戰。山海關之戰中，他運籌帷幄，率領騎兵，長途奔襲，勢如破竹，高歌猛進，擊敗了李自成的農民軍，佔領了北京，開啟了大清王朝入主中原的新篇章。

多爾袞到達北京城後，立即頒布命令，嚴禁搶掠，禁止剃髮，為明崇帝朱由檢發喪。通過一系列親民敬民的政策和舉措，迎得了漢族勢力的普遍認同。此時的多爾袞手握重兵，戰功卓著，無人能及，皇帝又遠在瀋陽舊都，他完全可以佔據京城自立為王，而他卻坐等皇帝遷都。如果說，多爾袞一心想當皇帝，問鼎皇權之路遭受挫折，又是什麼支力支撐著他馳騁疆場，英勇奮戰呢？

再次，多爾袞權傾朝野卻無二心疑團。

在擁立福臨為帝時，努爾哈朗和多爾袞共同輔政。然而，與多爾袞意見不和的大臣們都遭到了清算，逐漸銷聲匿跡。同樣作為攝政王的努爾哈朗，敢怒而不敢言，明哲保身，主動隱退。政治上的權力越來越大，成為了大清朝說一不二的人物，朝會變成了「一言堂」。民間流傳著「只知攝政王，不知皇帝」的傳言，就連朝中玉璽也在多爾袞的家中存放，還免去了他上朝的禮節。這時多爾袞大力培植親信，重用自己的部屬，如果此時想廢立順治，自己稱帝，易如反掌，但他沒有，仍舊甘願輔政。事實上，他雖不是皇帝，但他卻行使著皇帝的權力，享受著皇帝的待遇。如果，孝庄與多爾袞的關係沒有達到某種默契程度，多爾袞為什麼不自己稱帝呢？

（袁姍姍版孝庄）

(2)從身後所保留的證據看，難以用常理服眾

首先是稱謂的改變。

多爾袞是皇太極的弟弟，順治的叔父，當之無愧的叔父攝政王。此後，多爾袞東征西討，開疆拓土，揮師北京，逐鹿中原。此時，有漢官認為，對多爾袞叔父攝政王的稱謂，無法體現出身份的尊貴，更不能區分於百姓的叔父，由是在皇上入主中原，大封功臣之時，便詔告天下，改稱為皇叔父攝政王。三年後，又改稱為皇父攝政王。這一稱謂充分表明多爾袞與孝庄的關係，由幕後走到了前台。據說，稱謂的提議由朝中重臣范文程提出的，得到了大多朝中大臣的支持。黃承疇與范文程既是孝庄的智囊，也深受多爾袞的信任。當然，這一提議有可能是受孝庄的指使，也有可能由多爾袞暗中授意。官方沒有直接記載，只能腦補了。

首次是陵墓的位置。

皇太極死後，安葬在瀋陽市北郊的清昭陵。遷都北京後，河北省遵化市馬蘭峪的清東陵，是由順治皇帝指定的萬年吉地。清代先後修建了九座皇后陵和五座妃園寢，安葬著順治、康熙、乾隆、咸豐和同治五位皇帝。按理說，孝庄死後應當運回瀋陽，與皇太極合葬於清昭陵。

然而，孝庄死後，既沒有選擇與皇太極合葬於清昭陵，而是被擋在昭陵風水牆外。據史料記載，遵照孝庄遺囑葬於此，取名為昭西陵。猝然離世的多爾袞，死後遭到順治的清算，掘墓鞭屍，挫骨揚灰。孝庄即使想與多爾袞合葬一處，早已沒有墳塋可尋。生前的孝庄，對死後的葬身之地的選擇，一定被受煎熬，經歷了一番痛苦掙扎。

再次是詩詞的記載。

現存於世的《建夷宮詞》，是由明末舉人張煌言所著。張煌言官至兵部尚書，反清復明將領，具有卓越的政治和軍事才能。復明失敗後，解散部隊，隱居于海島，閉門不出，被手下叛徒出賣，清軍深夜渡島被擒，誓死不降，慘遭殺害。由於他仇恨蠻夷，極力反清，詩詞大多詆毀清朝皇家形象。他的《建夷宮詞》由十首詩組成，其中兩首描述太后下嫁事宜。如果說詩詞純屬杜撰，其餘八首未見破綻，只能說無風不起浪了。曾有學者撰文指出，其祖上在清朝內務府當差，親眼目睹過皇后下嫁詔書，可是至今未見真跡留存於世，也無任何檔案記載。如果真實存在，當然，這一謎團早就不攻自破了。

（斯琴高娃版孝庄）

(3)從民間所流傳的觀點看，終將會塵埃落定

孝庄為了自身更為兒皇，下嫁多爾袞又何妨。《孝庄秘史》中記載，孝庄與多爾袞是青梅竹馬，兩小無猜，被皇太極橫刀奪愛，這種說法不符合事實。一個是建州女真部，居住在遼東半島；另一個是科爾沁部，居住在蒙古，怎麼會青梅竹馬，兩小無猜呢？14歲的孝庄親眼目睹了，多爾袞的母親被逼殉葬下場，當皇太極登基以後，擔心日後重蹈阿巴亥的覆轍，她看到多爾袞勢力逐步強大，於是有意接近多爾袞，也為將來留條退路。後來，多爾袞在巨鹿之戰時，身染重疾，險些送命，皇太極派孝庄照料。絕頂聰明的孝庄，利用這次機會，使兩人的關係達到默契程度，建立起利益同盟。當多爾袞問鼎皇權受阻之時，於是福臨才得以繼位。孝庄在暗潮湧動的政治鬥爭中，既保全了自己，也順利將兒子送上皇帝的寶座。

多爾袞不當皇帝當父皇，有了美人不要江山。實際上，多爾袞長年征戰，積勞成疾，又得不到很好的治療。尤其在巨鹿之戰以後，常常咯血，身體日漸消瘦。因此，也失去了生育能力，儘管妻妾10人，只有第六任妻子朝鮮的李氏，給他生下了唯一的女兒，取名東莪，後來遠嫁於蒙古。在巨鹿之戰以後，多爾袞再無一兒半女，對家庭生活一度失望的他，領養其弟弟多鐸的第五個兒子多爾博。

孝庄為了保全兒子的皇位，下嫁多爾袞，反正也不會生育，只能委身求全。多爾袞需要的或許正是這種名分，其他的並不那麼重要。然而，孝庄所做的這一切，她的兒子並不領情。他不僅仇恨多爾袞，與母親的關係也近乎對立。所以，多爾袞死後，立刻招到清算，真叫欲加之罪何患無辭。就算孝庄還對多爾袞心懷一絲眷戀，順治親政後，也是兒大不由娘了。

官方通過修史刪掉污點，留著光輝以耀萬年。如果說，孝庄真正下嫁多爾袞，那麼歷史上為什麼沒有留下一點蛛絲馬跡呢？眾所周知，孝庄一身精心輔佐過皇太極、順治、康熙三位皇帝，為康乾盛世傾注了畢生精力。在長期的生活中，他們逐漸接受了中原文化，秉持著「長兄如父，長嫂如母」的傳統觀念。他們在總結朝代更迭的歷史教訓中，不斷修訂和完善法律制度。《大清律》規定：「收父祖妾及叔伯母者斬；收兄嫂與弟媳者絞。」當國富民強，社會安寧之時，康熙和乾隆分別著書立傳。康熙組織專家學者編撰了《康熙字典》。在乾隆的主持下，抽調大量高官學者編撰了《四庫全書》，系統地修訂歷史，實現自我凈化，自我「閹割」。就使孝庄下嫁多爾袞諱莫如深。如果把這一頁留在歷史中，豈不是留給後人以話柄。因此，只能刪其糟粕，留其精華，以傳後世。

（潘迎紫版孝庄）

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