商榷《蕭橋傅氏家譜》與《郎溪傅氏族譜》

一、根據江西南昌《蕭橋傅氏家譜》實載，友德的父親名「大英」排行格六，字傑甫號伯英，客居穎州娶魏氏 ，友德於元朝泰定乙丑年二月初八已時出生穎州（公元1325年）。譜名：「宗德」。和其他記載不同的是，友德只有一兄弟，其他均為堂兄弟。上朔九世傅察為其祖也，附：一段《蕭橋傅氏》字輩歌，[公自曰安中， 肇夫一大宗. 國元其允應，文良汝正崇]。友德字輩排「宗」字。在大元至正十八年(公元1358年)由宗良即「友良」協族人修繕家譜，譜序是；友德同事郎，南昌太守朱文正首序。注；『南昌太守朱文正是明太祖朱元璋的侄子』。

在大明正統三年(公元1438年)蕭橋傅氏二（重）修譜由新建勸農事齊安張泰撰序，裡面詳細記載了友德公和蕭橋傅氏家室源流關係，即《蕭橋傅氏家譜》的修建人物和歷史情況。

二、蕭橋傅氏可說是個多難的家族，忠烈一門。自察到友德十世人物一覽：察生自強、自得、自修；自修生曰敏，曰敏生安涇、安渭、安澄；澄公生直中、執中、仁中、義中；直中生肇禎、肇祥、肇興、肇盛；肇興 生位夫、職夫；位夫生一安；一安生大英、大慶；大慶生友仁；大英生「宗德」即友德。譜記，自直中開始 他們幾代在穎州居住生活。大聰幼子宗直字友良，曾與友德從軍，後為避敦丞相謀害，在友德幫助下回到老家南昌整修家譜。友德公自那時也就為大明朝奉獻一生。-（家譜序有更詳細記載）。

三、大明成化十九年（公元1482年）蕭橋三修譜實載，「自宗直『友良』修譜以來至今已歷五世，生、娶、卒、葬之未載者疊積而不可勝記......修譜予因其事不可再延」。

關於遷金溪、遷穎州、遷碭山之說；友德的伯祖父一平者因官宦撫州金溪。友德祖父一安號安虎自幼經商於穎州，在家譜記載友德夫人湯氏。在自得裔《郎溪傅氏族譜》也記載了，友德和傅察的世系記錄。

四、可以說蕭橋傅氏家譜，是目前發現，有關友德公源流世系記載最早，最全的譜牒，也就是說最具有權威性的譜記；這是不可質疑的。

五、蕭橋傅氏源流清晰可考的，在後唐時，夢龍公因瞟公暑公聯修家譜寫了序言，其中開篇所說「崇韜非汾陽裔，而攀之不當，而攀也，正倫本城南派，而外之不當攀也，不當攀而攀者、誣祖，不當外攀而攀者、失親，其可乎哉。此序是批評侄子瞟公沒有和盱江傅氏（現豐城傅氏）在一起修譜；二是說新余石頭傅氏來自汾陽系。自己與豐城傅氏是從信陽而來。此序畫龍點睛，提示今後不要混晰各自的流派,同時也糾正了自己的源流。夢龍公的這篇序言，到現在保留的地方不多。

公元(1073年)大宋熙寧六年癸丑秋七月堯俞為盱江傅氏作序摘抄一段「溯厥源流，自隋唐世登甲第，則我鉛山傅氏與盱江傅氏，實分支共派。此家譜所由作、所由合也。夫譜者，補也；所以拾遺補闕，使前無所忘、後無所略。又以教孝教弟、興仁興讓云爾」。新安朱熹在宋慶元三年(1197年)丁已春也為盱江傅氏作序也可說明同屬一支，也就是赤渡橋世系。

友德公上溯九世是察公，察上二世是夢龍公，夢龍公再七世為開公。世系明朗清晰，有證可查。蕭橋傅氏二次慘遭歷史性滅族之災，一是宋末元初，二是明朝，具體說明有譜序，和泉洲傅孫義提供的資料。也是和歷史相吻合的。

註：

友德（羅氏第56代子孫）：正淑長子，字賢交，持身端謹忠厚，後裔賢達有光，生元至正四年甲申八月十五，歿明永樂六年戊子五月廿九，配許氏，生元後至正二年壬午九月初一，歿於建文四年壬年八月廿日，合葬水後背殼形。生子四：從先、敬先、惟先、如先。

從先（羅氏第57代子孫）：友德 長子，字宗德。公正而毫邁，才略出群，富甲江鄉，重拓基土，鼎建新居，丕祖烈克，繼墜緒朝，延銓選應詔而起，隨駕過京功，敵萬夫，拜武職推故不就。寵膺冠帶終老林下，生元後至正廿一年辛丑二月十五，歿明永樂十年壬辰九月初十，葬呈一圈石磨下洞兔孜形壬山丙向，配范氏，生元後至正十九年已亥正月十六，歿 明洪武十五年壬戍九月初二，葬豬牯龜形乙山辛向，繼娶賴氏，生元後至正廿六年丙午三月初五，歿明正統正午戊午十一月二十八，葬張凹貓形申山寅向，其兔孜形，墳前左右，此公祭田十斗。徙先公水口奕林，原系良田裁植歷納國賦，並左獅右象二山，常數二房各有墳永遠掌祭。其象形山肢腳下祭田十斗生子五： 隱 、常、敬、琢、玉。

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