享樂主義在西方盛行原來都是「毀滅文化」惹的禍

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環球之

原標題徐月芬：中國的萬歲文化VS.西方的毀滅文化

一個很突出的現象是，與其它文明中的人民相比，西方人似乎更鐘情並相信「毀滅預言」。

長期以來，「人類毀滅」如同一柄達摩克利斯之劍，時刻高懸在西方社會的頭上。這把利劍所落下的巨大陰影，一直籠罩著西方社會。

西方人深陷其中無法自拔，而且是越陷越深。

為什麼在西方社會，「毀滅預言」如此具有生命力及市場，以至於已經成了這個社會一種獨特的文化現象？

根子恐怕與西方的宗教——基督教有關。

在《聖經》的「創世紀」中，上帝先是將偷吃禁果的亞當和夏娃逐出伊甸園，但並未就此罷手。接著，他又用一場滔天的洪水，將人類，即亞當和夏娃的後代毀滅，只留下諾亞一家，作為人類的種子保存下來。

上帝對諾亞說：

看哪，我要使洪水在地上泛濫，毀滅天下，凡地上有血肉、有氣息的活物無一不死。我卻要與你立約，你同你的妻子、兒子、兒媳都要進入方舟。凡潔凈的畜類，你要帶七公七母；不潔凈的畜類，你要帶一公一母；空中的飛鳥也要帶七公七母。這些都可以留種，將來在地上生殖。

上帝說到做到。七天之後，人類果然在一場滔天洪水中遭到毀滅，只有諾亞一家憑藉方舟得以倖存。

由此可見，《聖經》是以人類的毀滅開始的。按照《聖經》的說法，毀滅是人類新生的開始。沒有毀滅，就沒有新生。

由於基督教是西方文化的源頭和根基，所以《聖經》的「毀滅-新生」的邏輯，自然而然就成了西方文化的重要組成部分。而且隨著時間的推移，成了西方文化的一個主要特徵。

好萊塢著名導演詹姆斯.卡梅隆，在《阿凡達》中將地球人驅趕到外層空間。接著，潘多拉星球上的納威人，又將地球人打回到已經一片焦土的地球。

《阿凡達》中所描繪的地球人，一副十足的喪家犬模樣，在飄渺的宇宙間流離失所，狼狽逃竄。

然而，《阿凡達》中地球人的命運，還不是最慘的。

早在16世紀，法國人麥克.諾斯巨姆斯，曾預言世界將面臨一次浩劫。在這場大劫難中，全世界將有十分之九的人口死去。

但這還不是結束。在接下來的1000餘年中，地球上的人們象動物一樣，互相廝殺，完全喪失了人性。

諾斯巨姆斯之後，西方的「毀滅預言文化」更加盛行。

羅馬俱樂部1972年提出，人類社會的發展極限可能出現在2015年。

電影《2012》借瑪雅人的傳說，描繪一幅滔天洪水在2012年衝上世界屋脊的末世景象。

甚至連科學家都加入了進來。近來西方的氣候專家紛紛預言，由於溫室效應，地球變暖，海水將淹沒大片陸地，人類因生態退化以及資源短缺而發生的摩擦將空前慘烈。

這其中最吸人眼球的，恐怕要算霍金於2010年發布的200年內地球即將毀滅的預言。

就在2011年，美國加州89歲的佈道家康平，還言辭鑿鑿地預言，2011年5月21日將是「世界的末日」、人類的「最後審判日」，而且精確地指出災難發生的時間是在傍晚6時以前。

然而，他預言的超級大地震、地球毀滅一樣都沒有發生。曾經神經高度緊張的西方媒體，最後紛紛以嘲謔語氣，將5月21日稱為「世界笑話日」。

與西方的毀滅文化恰恰相反的是，在中國人那裡，盛行的是世世代代傳下去的「香火文化」與「萬歲文化」。

中國人從來未曾想到過世界的毀滅，滿腦子想的都是如何做到「千秋萬代」，只不過不同的人，繪不同的「千秋萬代」圖畫，做不同的「千秋萬代」美夢罷了。

拿帝王將相來說，他們的「千秋萬代」是指江山永固，屁股底下的這把龍椅永遠由「朕」坐下去，「朕」不幸死了，也得由」朕「的子子孫孫坐下去。

秦始皇之所以封他自己為「始皇」，原意就是想讓他的王朝世世代代傳下去，他是」始皇「，兒子是「二世」，孫子是「三世」……

可惜秦始皇的偉業，連二世都沒有傳下去，在混世魔王胡亥手裡不到兩年就給玩完了。

由此可見，任何強大的王朝，從某個方面看，其實都是脆弱的。創立它，需經年累月，嘔心瀝血。而毀滅崩潰，則可發生在頃刻之間。

這裡邊，由誰來掌舵，怎樣掌舵，豈止決定了巨輪的航向，更決定了巨輪的沉浮，真正是性命攸關的大事啊！

中國人「萬歲，萬歲，萬萬歲」的口號喊得之響亮，傳得之久遠，無人可比。

我們中國人，在封建時代喊了好幾千年「萬歲」還沒有喊夠，甚至到了共產黨社會主義時代，天換了，地改了，人民站起來了，可「萬歲」的口號不但沒丟，反而喊得比歷史上任何時候更響亮了，更頻繁了。

在毛澤東時代，一個人一天當中要是不喊上幾遍「萬歲」，那簡直就是一種不正常，就有冒政治風險的可能。

就是到了今天，改革開放了，與世界接軌了，可是中國特色的「萬歲文化」，依然得到了很好的傳承。

最明顯的例證，在中國的門面天安門廣場上，就有兩幅巨大的標語，一副是「中華人民共和國萬歲！」，另一幅是「世界人民大團結萬歲！」。

由此可見，「萬歲」這兩個字在中國人那裡，也許曾經是封建專制的象徵，但隨著歲月的流逝，已經轉變成一種文化。

它反映的是世世代代中國人——無論他是帝王將相，還是草民百姓，是文人墨客，還是販夫走卒，是男人，還是女人，是幼童，還是老者——對於未來的看法。

這種看法無疑是陽光的，帶給人們的是源源而來永不枯竭的希望。

正因為中國人視野里的遠景，遍地都是金燦燦的陽光和令人期盼的希望，所以任憑眼前擋在路上的這道山有多高，這條河有多深，在中國人看來，都是不足道的。

中國人最愛講的一句話「沒有邁不過去的坎」，就是這種樂觀主義的體現。

愚公移山的故事，講的就是中國人對於未來的這樣一種信仰。

假如中國文化也和西方文化一樣，認為人類的將來，不是洪水滔天——象《聖經》中所說的那樣，就是地球與其它星球相撞——象科學家所預測的那樣，或者外星人入侵造成人類滅絕——象科幻家所警告的那樣，那麼，愚公還費勁巴力地去挖那座王屋山和太行山幹什麼呢？

假如中國人也象西方人那樣，相信世界的明天註定毀滅，老邁之年的愚公對於那兩座按理智根本不可能挖動的大山，不但自己挖，而且還留下祖訓，要子孫後代「世世代代挖下去」，確保做到「大山不移，挖山不止」，那麼按著現代人的標準，他就是十足的腦殘。他在中國文化上所擔任的角色，不但不可能是閃閃發亮的精神楷模，恐怕比貽笑大方的東郭先生也好不了多少。

到這裡，我們好像觸到了西方個人主義，享樂主義的根。

確實，對於一個滿眼不是地球毀滅，就是人類死亡的人來說，除了滿腦子自己，還能想什麼呢？

或者更確切地說，不想自己去想別人，還有什麼必要和意義呢？

而且，既然明天註定是一個毀滅，那麼除了享受行樂，吃光喝凈，還能幹什麼呢？

象中國人那樣，從牙縫裡摳錢，一分一厘地攢起來？沒必要；象中國人那樣，為了家庭，犧牲自己？簡直是腦子進水；象中國人那樣，沒白天沒黑夜地干？那肯定不是瘋了就是傻了……

西方人把享樂主義說成是」自由文化「的花朵，把個人主義說成是」自由文化「的果實，其實只不過是自欺欺人的託辭而已。

從這一點上看，西方文明是脆弱的。儘管它外表看上去是那麼強大。

作者：徐月芬（環球之音時代智庫學者）

來源：環球之音

作者介紹：畢業於北京大學法學院，後又就讀於加拿大約克大學法學院。曾任律師，法官，國家機關公務員等職。哈佛大學訪問學者。PANGU GLOBAL(盤古國際)創新研究會主席。已出版《走向大牌律師》《中國司法語典》《這個世界會好嗎》等6部著作。其中《走向大牌律師》被譽為中國大牌律師理論以及中國律師營銷理論的開山之作，是法律界公認的律師必讀的經典著作，自出版以來一直為法律圖書暢銷書，版權已出口美國、加拿大、日本、韓國等國以及台灣和香港。

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