受洗須知第七篇——將來我們要到哪裡去？

我們信靠耶穌基督，不止是在地上享受祝福與喜樂，還有更美更大的恩典等待著我們。

聖經記載：「耶穌說：我實在告訴你們：人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」路18:29-30

很顯然，主耶穌將祝福分為兩種：地上的與永恆中的，而且進入永恆的祝福無疑是最大的。來11:39-40，太16:26-27

為什麼這麼說呢？因為有天堂與地獄的真實存在。

一， 主的再來。

關於末世論，我們必須先提主基督的再來。

聖經明確告訴我們基督耶穌到了他自己預定的一個時候就還要再來。徒1:11,3:20

1，主的再來是突然發生的，地上沒有人能預測此時間。為的是讓我們警醒！太24:36

2，主的再來是舉世皆知的事件，所有的人都將知道。啟1:7

3，主的再來是榮耀的，目的是施行最後的審判。雅5:7-9，彼前4:7，啟22:12

二， 地獄是真實而可怕的。

地獄是拒絕悔改的罪人永遠而有知覺地接受懲罰與痛苦的地方。太25:30，41,46節

地獄是個含義廣泛的概念。

舊約中稱其為陰間（死的人去的地方都叫做陰間。創44:29，箴15:24，詩88:3）的受痛苦被拘禁之處。聖經告訴我們，在那裡蟲是不死的，火是不滅的。可9:48，據在那裡的人說：「我在這火焰里極其痛苦」。路16:24b

新約中主說地獄是極其可怕的地方，就算少一隻眼一雙手腳也不要去那裡。可9:43-48

在最後的審判之後，不信的人（就是拜獸與獸像，有獸印記的人）要去那裡。「若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記， 這人也必喝 神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受它名之印記的，晝夜不得安寧。」啟14:9-11

正如神長時間提醒、警告、管教之後降震怒於以色列民而顯為公義一樣，慈愛的神決定那些拒絕他愛子的人不配上天堂也是公義的。

關於地獄的教義能讓我們謹慎，對罪更為敏感。

三， 天堂是真實而極其美好的所在。

天堂是神的家，那裡有許多的住處乃基督為我們所預備，就是信靠耶穌基督的人必能去的地方。約14:1-3，約3:16

舊約時代去世的聖徒所在的地方叫做樂園。路23:43。在那裡經歷神的同在，有滿足的喜樂，也有永遠的福樂。詩16:11。拉撒路生前受過苦，死後在那裡就得了安慰。路16:25

新約時代，關於天堂的概念啟示得更加清晰。我們從信耶穌得永生開始，不但知道不僅是靈魂不滅，而且會有更美的身體的復活。

當教會被提，基督再來，最後的審判後，天上的新耶穌撒冷，就是指真正有神同在的地方會降臨。啟示錄中稱其為新天新地。聖經告訴我們：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」啟21:3-4

那時我們復活的身體得以完美地更新，乃是與基督榮耀的身體相似。腓3:21

我們就可以得見神榮耀的真體（本體）。約壹3：2

也要與歷世歷代的聖徒以及眾天使天軍在一起敬拜讚美。啟7:9-12，19:1-9

那裡有神榮耀的光照，我們可以經歷完美的與主同在的喜樂與平安。啟21:23,22:3-5

問題：

1、你願意相信聖經所記載關於身體復活，基督再來，天堂與地獄的相關教導嗎？

2、你認為經常思想關於末世論的教義（經文），對我們的現實生活有意義嗎？

3、你願意警醒禱告，以等候主的再來嗎？

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