他是史上最牛的老師，孔子也不如他，他的學生險些改變中國歷史

上回耳朵說完史上最牛考生，今日該輪到我們史上最牛老師登場了。

在我國，說起老師，有一個人是絕對難以繞過的，那就是我們萬世師表的孔老夫子。

(⊙o⊙)放錯人了，這個是耳朵這個年代的老夫子，尷尬

說起孔子，我們想到的第一個關鍵詞就是萬世師表，畢竟夫子「三千徒眾立，七十二賢人」，其中又有孔門十哲之說，作為一個培育了如此多賢才，且自身品格高尚的「聖人」，因此夫子自然是教師界最佳的形象代言人。

但是若要論史上最牛x的老師，那就不好意思了，即使在夫子面前，他也不遑多讓，因為他的學生們個個武藝出眾、更有甚者險些改變中國的歷史，他就是大名鼎鼎的周侗。

說起周侗，喜歡古典小說的朋友肯定不會陌生，水滸中的大官人玉麒麟盧俊義、八十萬禁軍槍棒教頭林沖、射死晁蓋的史文恭、打虎英雄武松都是他的學生，更重要的是我們的岳飛岳元帥還是他關門弟子兼義子。

周侗（正史記周同，約1040-1119年）字光祖，華州潼關人，人稱「陝西大俠鐵臂膀周侗」。北宋末年武術大師，以善於箭術聞名。南宋名將岳飛之師。《宋史·岳飛列傳》有「(岳飛)學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢」語。

耳朵既然稱之為史上最牛的老師，那落腳點自然得從他教學水平出發。

先來說說水滸中四位

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林沖、武松、盧俊義、史文恭，堪稱水滸中最能打的幾位，而恰恰這幾位都是其學生，就足見周侗教學水平。

林沖身為八十萬禁軍槍棒教頭，這武藝是經過官方的認證的大V，自然不必多說，杠杠滴。

盧俊義，被許多水滸迷奉之為水滸武藝第一人，親擒史文恭，征遼時一對四，槍挑耶律宗霖，嚇跑耶律宗雷、耶律宗電和耶律宗雲，施耐庵贊其為「丈二鋼槍無敵手，身騎快馬騰雲，人材武藝兩超群。」鑒於盧俊義後期bug般的表現，一些人甚至稱之為呂奉先。

史文恭雖然在水滸中戲份並不多，但卻是關鍵性人物，毫不誇張地說，他的出場直接改變了梁山108人的命運。水滸中的他箭法超群，一毒箭射死了晁蓋，而這一箭也直接改變了整個梁山泊的未來走向。試想下如果晁蓋沒死，那麼宋江的招安計劃還能圓滿實施嗎？耳朵想或許還是會的，但梁山必將走上分裂之路，以宋江為首的舊朝廷勢力或許會走上招安之路，但以晁蓋為首的有著「黑歷史」的好漢們卻未必願意下山，而是會選擇固守梁山泊。

能教出一位高徒，或許多少有些運氣成分，但一連幾位都成為武林高手，就足見真章。

再來說說岳飛

有人會說水滸畢竟是虛擬人物，那我們再回到現實之中，來說說岳飛。

此時的南宋偏安一隅，苟且偷安，對於趙構而言，當初那位獨自進入金營作俘虜的英勇少年早已作古，取而代之的是一位一頭扎進沙堆里鴕鳥式的君主。

在無數個日日夜夜沒命的逃亡中，他深知安定、穩定、和平才是他想要的一切，穩定壓倒一切。北伐？徽宗欽宗回來了，朕去哪？

在這種背景下，一位讀不懂「上意」的元帥，或者說他關於忠義的信仰早已超越了個人的得失，他其實又是懂得的。因此他的悲劇命運已不可避免。

岳飛是耳朵崇敬的人物，單就岳飛這麼一個學生就足以令周侗在漫長的歷史歲月中佔有一席之地，再加之身後演義的渲染，因此耳朵才稱之為史上最牛的老師。

可能會有朋友會問說孔子不偉大嗎？儒學作為漢文化的根基，孔子的地位是一百個周侗也難以企及的，但孔子這裡的地位不單是以教師的身份展現的，他更多的是中國傳統社會的道德與秩序的衛道者，他是中華文化的象徵性標誌。

在春秋群雄並起，禮崩樂壞的時代背景下，儒學並不具有實用性。「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。」就像馬斯諾需求理論，當統治者還在為生存苦苦掙扎時，你跟我說道德？這時候的儒學只能看上去很美。

如果孔子的學生換到一個和平的年代，我相信他的弟子一定會出現岳飛式的人物，他的孔門十哲們將在歷史中發揮更大的作用。

此文為文森特的耳朵原創文章，特此聲明！

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