無德不成才，我國自古至今，從孔子、老子、孟子、荀子等教育家、哲學家，對弟子教育首先注重道德品行的修鍊與提高，不養成良好、高尚的道德品行，則難以勝任社會的需要，更難以在社會上立足。

做事，先做人

做事，先做人或者說做事，即做人。這是生活的到的準則。

儒家經典《大學》之首說「大學之道在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣」。的第一步，就是教子弟後輩，先學止靜的功夫。

歷史上朱子家訓，或者說《朱子治家格言》，還有顏真卿《顏氏家訓》，千古第一完人 曾國藩等等無不注重對後是家人的教育與訓導。

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歷史上三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、文學家諸葛亮，是我們所熟知的人物，諸葛亮充滿智慧，無論是軍事還是口才，他曾舌戰群儒，東吳群臣啞口無言。筆者以為，諸葛亮最成功的並不是輔佐劉備打天下，而是影響後世幾千年一篇充滿智慧之語的86個字家訓，是古代家訓中的「千古絕唱」——《誡子書》。

諸葛亮誡子書全文

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！。

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時年54歲的諸葛亮，將出兵伐魏，對諸葛亮而言這是他輔佐劉備的正是，但無論再忙也不能忽略對子女的教育，於是給他8歲兒子諸葛瞻寫了這封信。這封只有86個字的簡訊，表達了他對兒子的諄諄教誨與殷切期望。諸葛亮的「德、志、學」的家教觀值得研究，其實現在我們的教育核心「德、智、體、美」，在誡子書中全部提到了。

我國古代的文臣武將經常在外，用書信、詩歌教育孩子就成了主要的家教方法。最重要的是這封家教書信包含了豐富的家教思想值得今人研究和借鑒。

南懷瑾一生推崇

南懷瑾先生

著名傳道者南懷瑾先生，一生推崇諸葛亮《誡子書》，南懷瑾說：「所以我幾十年提倡諸葛亮的《誡子書》，諸葛亮不是道家，完全是儒家。他一生的學問精神，就是他那一封給兒子的信。他自己在前方，做宰相帶兵，對兒子的教育是一封信。我幾十年來講了多少次！你們有誰完全可以背得出來？」

在生活中，很多成功人士、企業家、上市公司，對企業的管理井井有條，然而由於忙於管理企業而疏忽對子女的管教，子女學業無成甚至惹是生非，關係決裂的在生活中比比皆是，這非常值得我們借鑒。

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