阿字仁波切：每一個人的心中都有佛性的存在

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我們現在學習：

得人身的大利益。

這一章節主要講：

自我價值的肯定、

人身價值的肯定。

很多時候，

我們對於人身價值有很多懷疑。

懷疑的原因：

不知道自己的相續當中，

還有一個勝過如意寶的佛性和智藏的存在。

所以我們很多時候，

以世俗的成就標準，

衡量自己的人身價值。

我婚姻上沒有成功，

就覺得我的人身沒有什麼價值；

在事業上沒有成功，

就覺得我的人身沒有什麼價值；

我沒有讀過大學，

就覺得我的人身沒有什麼價值。

反過來我們也經常這麼看別人：

他連家庭都沒有圓滿，

他這個人身能算得了什麼呢？

他連大學都沒有讀過、

初中都沒有畢業，

他這個人身又算得了什麼呢？

他的事業屢遭失敗，

他又算是什麼聰明智慧的人呢？

經常會以這種世俗的價值標準，

衡量人身的價值。

當然也不能完全不用世俗的價值，

去評價一個人，

畢竟我們還在世間。

但是從究竟而言，

我們一定要知道，

每一個人的心性當中都有佛性的存在。

這個價值是平等的，

只不過是挖掘早晚的問題，

所以要先下手為強。

因此，得到人身的大利益在這個層面，

告訴我們：「每一個人都值得尊重，

每一個人都具有無量的價值」。

這也是我們要樹立正見的原因：

一切眾生皆是父母，

一切眾生皆是未來之佛。

此時我們向生命賦予了一個等同的價值，

這在佛教里是很重要的。

佛陀開悟後，

第一句話講的就是這個概念：

「善哉善哉，

一切眾生皆具如來藏平等之性」。

這是佛陀開悟後說的第一句法義。

了解這個見地很重要，

同時通過此見地，

我們樹立起正信。

可能很多人會想：

通過這個怎麼樹立正信呢？

正因為你知道：

一切眾生皆是自己過去的父母，

一切眾生又皆是未來之佛。

所以你從來不會懷疑眾生是真正的壞人，

或者說眾生裡面有個真正壞的東西。

你從不同的角度都會把眾生看成很正面的、

很陽光的、

很善良的，

即使是他會階段性的犯一些錯誤，

但在究竟上，他還是好人，

還是值得我們去尊敬，

還是值得我們去原諒，

還是值得我們去禮敬、引導的。

如此以來，

自己內在所有正面的品質發揮出來，

更重要的是對於眾生來講，

這是非常重要的功德。

因為一個人覺醒，

對於無數個眾生都會受益，

這就是佛陀一直教導我們：

先知先覺功德的緣故。

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