追風箏的人讀後感

追風箏的人讀後感

文/池玉林

寫這篇讀後感之前，說點題外話。

那天好友說起不敢看的我寫的讀後感，心中便是一驚，我以為是因為寫的太垃圾，不值當讀，正待詢問原因，誰知好友從口中悠悠飄蕩出：是因為寫讀後感有內容概括，怕劇透後就不再去想讀原著了。聽到這個原因，心中便釋懷了。

那到底要不要寫內容概括了，這個問題糾結了好幾天，後來便決定還是要寫。原因有三：

一、人的一生時間是有限的，能讀的書更是有限，能否願意去讀書，能否找到適合自己的書也是有很大的隨機性和外界影響性，能仔細讀一本書，真不容易。（不包括快餐文化、標題黨）。

二、讀過書就想吃過的食物或者人生的其他事情一樣，會隨著時間的變化慢慢忘記，把讀過的書以及當時的心情、當時的感覺、當時的想法用文字記錄下來，以此紀念。

三、就算是寫了內容概要，能被別人看到的機率太小了，估計有兩把手已經很不錯了。試問下，上次願意花五分鐘仔細讀一篇文章是什麼時候的事？所以就算是看到了，也很少有人會去讀原著。

鑒於以上三點原因，所以繼續寫吧。

《追風箏的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡賽尼，該書出版於2003年。

先介紹下作者：卡勒德·胡賽尼（Khaled Hosseini），1965年生於阿富汗斯坦首都喀布爾市，後隨父親遷往美國。胡賽尼畢業於加州大學聖地亞哥醫學系，現居加州。「立志拂去蒙在阿富汗斯坦普通民眾面孔的塵灰，將背後靈魂的悸動展示給世人。」。

《追風箏的人》是他的第一本小說，因書中角色刻畫生動，故事情節震撼感人，出版後大獲好評，獲得各項新人獎，並躍居全美各大暢銷排行榜，《追風箏的人》已經由夢工廠改拍成電影。還著有：《燦爛千陽》(A Thousand Splendid Suns，2007)、《群山回唱》（And the Mountains Echoed,2013）。2006年，因其作品巨大的國際影響力，胡賽尼獲得聯合國人道主義獎，並受邀擔任聯合國難民署親善大使。

故事大概：出生在阿富汗富裕家庭的阿米爾，父親有著相當富裕的生活，父親是阿米爾心中英雄。哈桑，父親僕人阿里的兒子，從小的玩伴。阿米爾為了贏得父親的誇獎，做了很多事情，特別是在追風箏比賽中在哈桑的幫助下贏得大獎。但在追風箏的過程中哈桑受到阿塞夫的凌辱，但阿米爾沒有挺身而出。後來阿米爾賊贓哈桑偷了他的東西，而迫使阿里和哈桑離開了他家。後因阿富汗戰亂，阿米爾和父親到了美國生活，成家立業，父親因得病去世，可往事一直無法釋懷。接到拉辛汗的電話（拉辛汗，有點像阿米爾的啟蒙老師和導師的感覺），讓他回一趟阿富汗，再做了一系列的糾結後，阿米爾重新踏上了闊別許久的故土，可看到的是戰爭帶來的殘破和荒蕪。從拉辛汗得知，哈桑其實是他同父異母的弟弟，是他父親和阿里的妻子生下的（阿里無法生育），而在戰亂中，哈桑和他的妻子已經不再人世，留下一子索拉博，這次阿米爾就是要拯救他回美國，後來發現索拉博被阿塞夫所囚禁，經過千辛萬苦，終於解救然後回到美國，再回國的過程中，索拉博因要去孤兒院差點自殺。回國後，索拉博一直處於自閉狀態，在一次聚會中，索拉博因放風箏而露出了一個微笑。

這本書出版於2005年，到現在已經過去十多年了，有很強的時代背景，主人公描寫的很細膩，人物的設置超出了一個兒童應該有的心智和感受，也正因為這樣的反差，給人以強烈的對比感。書中涉及到了很多宗教信仰，派系太多，對我來說都很陌生，我也分不清有什麼區別。

但書中描寫戰爭的後留下的廢墟給我很深的印象，這不由的想起元代·張養浩·《山坡羊·潼關懷古》中名句：興，百姓苦；亡，百姓苦。這句話的後半句容易理解，但前半句一直不明白，後來才知道大意是如果天下安定，統治階級定要大興建設，勞民傷財，百姓不好過。古代時候，靠人力作業，征壯丁去大興土木，死傷無數，也是弄到家破人亡。但對現在的社會來說，興，百姓興。現在都是機械作業，很多重型機械代替了手推肩扛的人工，減少了傷亡率，而且可以創造勞動就業崗位，消化大量的勞動力。當然也可能造成拖欠工資現象，這就另當別論。

以前記得看過評論和分析，造成其動蕩和戰爭的原因歸根到底有兩個原因：一是貧窮，二是信仰。因為貧窮，缺吃少穿，朝不保夕；因為信仰不同，互不相融，非要拼個你死我活，爭出個誰是誰非，論出個誰才是元宗正統，結果導致戰爭不斷，民不聊生，看看那些失去丈夫的妻子，失去父親的孩子，失去兒子的母親，看看那些有多少完成的家庭因戰爭變的支離破碎，看看那些連基本的生存條件都被剝奪了的人，沒有基本的飲水、食物，衣物，這一秒不知道下一秒會怎樣？

想到這裡，我就感到現在生活非常慶幸，雖說生活也有不如的地方，但至少沒有戰爭的侵擾；雖說國際社會局部也有摩擦，但我國的國防足以強大到不讓分毫。

請讓我低下頭，去親吻這片生我養我的土地，把對大地的愛深深的埋在土裡。

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