「專家」豈可自封？「大師」是民眾公認的一一人們心中的一代宗師

最近，網傳有人組建了"中國民藏品鑒定委員會"(以下簡稱鑒定委)。名單中有:看不懂真贗參半青銅器，在鑒寶現場出洋相的人;有在大型鑒寶活動中不辨真偽、將真品砸掉的"鑒定專家";有惡意將真(品)鑒(為)仿(品)，暗中派人買去拍出天價者;有化名夢夢、項利平、西風……專事潑污、惡意攻擊、詆毀、封殺民藏的人。

這些"專家"組成的鑒定委員會將意欲何為?也許會有一幕慕鬧劇上演吧。

鑒定委的出現，反映了當下文博界運作無序，一盤散沙，各自為政的現狀。同時，也映證文物鑒定隊伍中浪得虛名、隨大流的「水貨"多，有真才實學"貨真價實"的專家少;思想疆化，理論滯後，脫離實際閉著眼晴說瞎話，講屁話的人多，堅持實事求是，研究新時期文物現狀，接地氣說真話的人少;肆意炒作，藉機撈錢、洗錢的人多，真心為廣大藏友解疑釋惑服務的人少;為小集團既得利益惡搞、摧殘、封殺民藏的人多;睜著眼睛看世界，敢於擔當，為民請命，為國護寶的人少。

從文博界的現狀看，文物鑒定隊伍大體分為兩個陣容。

一，隨大流自尊 自封的偽"專家"禍國殃民

現在，人們把文物工作者尊為專家，這是一種莫大的榮譽。但是，有沒有專家內質？還需有自知之明、審慎自量。豈可亂竽充數，妄自封為"專家"?

我們經常遇到在鑒寶台上的專家面對藏品侃侃而談，最後結論多為:仿品，新仿、高仿等等。文博界幾乎是異口同聲地說民藏90%的都是贗品……

一件大開門的元青花壇被一"專家"定為仿品。理由:因為壇內積有灰塵是做舊的……其實這位"專家"是囿於存世的元青花只有三百件的結論……

還有一位知名"專家"在鑒寶節目中把一件清乾隆官窯彩瓷誤判為景德鎮高仿品。其結論尤為滑稽:此器工藝複雜，仿起來困難，景德鎮也仿得很少……這位"專家"也許真的沒見過豪華型乾隆官窯器，或許也是囿於民間無官窯之論，奉行見官窯器必斃之旨!

在一次大型鑒寶節目中，一位知名"專家"硬是把大開門的汝窯器宣判為仿品，還說仿得確實不錯，幾可亂真一一其實就是真品豈能不真？他也確實看好這件器物，為什麼不予鑒真一一因為汝窯器存世量只有67件半，逢五大名窯器封殺無疑……

這類"專家"從本本、教條出發"，觀念陳舊，理論滯後，對文物界近幾十年發生了什麼變化，出現了哪些新情況、新事物一無所知，晃如隔世久遠，不知今夕何年?這正如毛澤東主席在批判教條主義脫離實際時所說，不知魏晉，何論有漢。他們習慣於人雲亦云，用概念與"教條"去鑒定文物，實無真知卓見的眼力，是淘醉於感覺良好的自譽、自尊、自封的偽"專家"。他們不惜誤判、封殺新出文物，造成遺棄毀壞或被迫流失海外，讓祖國和人民蒙受巨大損失，在客觀上充當了文化漢奸的角色，禍國殃民!

二，人們心目中的"大家" 才是真正的一代宗師，忠心為國為民藏寶護寶，是祖國的功臣

(一)中國瓷壇四泰斗 一門忠貞三大師

談起中國瓷壇泰斗級大師，第一位當推清末的王世鑲先生，他出身富豪，但卻志在古文物收藏。王先生涉獵廣泛，對陶瓷器鑒定造詣尤深，他的絕活是"望氣"，站在三五步開外，可從陶瓷器的氣韻上看出真贗。是當時人們公認的瓷壇泰級大師，代表著那個時代文博界的最高水準。

中國瓷壇另三位泰斗級大師，當是出於同一師門的孫瀛洲、耿寶昌、丘小君三位先生。

第二位瓷壇泰斗應為民國時期琉璃場敦華齋大老闆、素有"宣德大王"之譽的孫瀛洲先生。說來有趣，每當孫先生從市場上買回大明宣德瓷器，別人總是問他買這些新物件幹啥？他笑笑說，你們都認識了我還怎麼能檢漏。他的絕活是看光，通過觀察陶瓷器的光澤可鑒真偽。由於他藝高眼力好，新中國成立故宮博物院後，聘請他為第一代研究員。他以對祖國的無限熱愛與忠誠，把自己多年收藏的三千多件陶瓷精品捐獻給國家，其中一類文物居多。

孫先生進入故宮博院工作後，因宮存瓷器年代混亂，必須重新斷代分類。由於整理庫存陶瓷器工程量浩大，覺得力不從心，他向院領導請調自己得意門生耿寶昌一塊完成這項世紀工程。師徒倆把當時院內庫存的一千六百餘萬件陶瓷器全部整理分類(庫存)存列。並著手新中國陶瓷鑒定理論體系架構搭建工作。在長期工作實踐中，他提供了豐富的史料、資料與實戰(典型)經驗，協助當時的陳萬里、馮先銘等學者完成了中國第一部《陶瓷史》。與此同時，孫先生還在長期的工作實踐中培養出耿寶昌、葉喆民等多位著名的陶瓷鑒定新秀，為祖國文物事業繁榮發展準備了實力人才，打下了堅實基礎。

中國瓷壇第三位泰斗級大師自然是故宮博物院資深研究員、明清官窯之父耿寶昌先生。在陳萬里、馮先銘、孫瀛洲等辭世後，為適應新時期文物工作實踐需要，耿先生又帶領丘小君等專家利用七年的時間，對全國文物進行普查，在充分調查研究的基礎上，由丘小君先生執筆完成了六十餘萬字的《明清瓷器鑒定》巨著，從而確立、臻於完善了具有中國特色的陶瓷鑒定理論體系，讓後人學有專著，用有所依。

耿老全面繼承和發展了孫瀛洲先生的文物鑒定理論與學術知識體系，擔負起新中國文博事業承先啟後，繼往開來，繁榮發展的歷史重任。

耿老也把自己收藏的數十件心愛精品瓷器損獻給故宮博物院，表達他內心對祖國的熱愛與忠誠。他為人正派，治學嚴謹，清正廉潔。他始終堅持在下班走出故宮博物院辦公室門後，從不為任何人鑒定文物。他無視金錢，安守清貧，行為世范，樹立了一代宗師的偉岸形象，贏得了別人沒有的清譽與口碑!

第四位瓷壇泰斗級大師當是人們十分熟悉和藹可親、頗具學者品格與君子風度的丘小君先生。改革開放幾十年來，國家進入高速發展期，大型基礎建設，農田水利建沒，高鐵，南水北調工程(古運河取沙)加之社會上的非法盜挖，引起和直接發掘出了無數地下寶藏，這些出土出水出窖器物大多處於泥沙掩埋，窖藏封存中的半氧化環境，有的鮮亮無損，有的光鮮如新，然而多被凡夫濁眼視為新器仿品。有的被迫流落地攤或出現在門店充當新瓷仿品濺賣;有的被擱置惡劣環境慘遭人為毀壞;還有的被不法分子堂而皇之的用集裝廂販運海外……勢態嚴俊，丘小君先生心急如焚，他毅然以一人之力"鐵肩擔道義"……

在一次徐州尋寶活動中，丘小君先生髮現一件品相較為完整的唐三彩，詢問送鑒人藏品的來歷時，這位老鄉說，在他家鄉的古運河灘途取砂，經常挖出一些船頭船梆類的木板，從下面沙里掏出來的全是這種陶瓷器，有時挖出幾十件乃至千百件。他那裡家家門前都堆放著待賣的陶罐瓷瓶……

鑒寶活動結束後，丘先生在這古運河灘途實地考察多日，見證了老鄉所說的實情。隨之他便發表了關於古運河出砂出水古陶瓷的論文，提醒當地的群眾和收藏界注意保護，從而避免了一大批古陶瓷珍品慘遭損壞。

丘小君先生在參加民間尋寶長達七年的活動中，走遍了二百多個市縣，親自上手為百姓鑒定十幾萬件陶瓷器，他對所遇到的各種品類瓷器作了認真的鑒別和記錄。從中也初步掌握了各地新出古陶瓷的分布摡況。經過悉心探討、詳細研究，掌握了特殊環境保存來下如新器物的真實情況及其特徵，摸索到一些鑒別規律，解開了新出器物的一些迷霧。這些新的發現，雖不能錄入當時的尋寶節目中，但他都諄諄囑咐持有者好好保存，千萬不可損毀，等侯將來統一的共識與確認。他苦口婆心的善良用意和為國為民護寶的大愛之情，永遠刻在人們的心中……

丘小君先生在參與民間尋寶活動中，總會遇到老鄉送鑒的寫"古相博陵弟"、"白滸孤窯"、"九千寸百"、"八思巴文"等底款的瓷器。很多鑒定專家都是採取既不擔責，又可避免紛爭的辦法一一結論為臆造仿品，新仿云云……然而，丘先生總是循循善誘地告誡藏友回去好好保存，千萬不可隨意損壞。他還留心記下送鑒人的地址、姓名、聯繫方式。然後不辭辛勞逐一追溯到新出器物地點、產地窯址，潛心研究、甄別，得出自己獨到的見解，在醞釀成熟後發表研究結果，供全社會分享。以此為國家保護了大量古人遺珍。

當古陶瓷的故鄉河南魯山縣段店古窯址在近些年出現了一些完整器與大量古陶瓷片，遭到一些"磚家"非議、排斥、封殺時，又是丘先生力排眾議，擱置偏見，帶領自己的幾位高足去段店古窯址實地考察。經過反覆研究論證，終於發表了自己的研究成果:《河南古陶瓷佔據中國陶瓷史半邊天》(阿鐵、湯育智等也先後發表很有份量的研討論文)，呼籲國家相關部門予以重視，組織考察研究，對古窯址加以重點保護與利用，以便充實古陶瓷史料。

他在與中國陶瓷界幾位著名專家對香港，日本，韓國，歐美等國進行考察時，發現中國近些年來新出的陶瓷器大量流失海外後，毅然向國人發出「救瓷一命"震聾發潰的吶喊!提醒國內高層和文物當局要面對現實、重視研究中國新出文物，保護好祖先給我們最後的饋贈。

從孫瀛洲、耿寶昌到丘小君先生這同一師門中的三位大師，都有明顯的共同特點:一品端藝高，真心愛國，忠貞不二;二有深厚的師門學術體系傳承，學識紮實，功底深厚自成一家;三以自己淵博紮實的學術知識服務社會報效國家;四擔負起文博界不同時期的重大歷史責任，為保護華夏古老文化安全建立了不朽功勛。

如果說孫瀛洲先生搭建起陶瓷鑒定理論體系構架，解決中國陶瓷鑒定理論體系從無到有這一重大課題;耿寶昌先生承前啟後繼往開來，在長期工實踐中充實完善了中國陶瓷鑒定理論體系，正確解決了中國文博工作的實踐問題;那麼，丘小君先生則是在新時期面對大量新出文物，文博界的專家自顧、名人自惜、高人明哲保身;文化漢奸百般干擾、搗亂、無情封殺、惡毒攻擊中。他不惜以自己的名譽、身價為代價，敢於擔當，善於鑒別，旗幟鮮明地公開肯定新出文物。引領、集結民藏力量奮力保護祖先給後人的寶貴饋贈。他的足跡行走大江南北、卓越貢獻有目共睹。他是中國收藏界人心目中的陶瓷救星、當之無愧的瓷壇泰斗;他是在長期期社會實踐中形成被收藏界廣泛認可的大師級的一代宗師……

毛澤東主席曾經說過，黨的核心不是自封的，核心是在自然中形成的。難道王世鑲，孫瀛洲，耿寶昌，丘小君這四位中國瓷壇泰斗、文物鑒定大師不是在人們心中自然形成的嗎?答案自在國人心中!

(三)忍辱不爭

容人容事 厚德載物 深得人心

正當丘小君先生以全幅精力，投入對新出文物進行研究、理清並以自己的獨特見解，對一部分新出文物予以肯定公開表態後，遭致一些惡意攻擊與詆毀，有人躲在暗處以化名攻擊他是"全真教主";還有香港文物商人指使文痞發難，矛頭直指大師;當他帶領自己的學生去魯山段店古窯址考察時，竟然有人惡意誣陷、誹謗他帶著學生去河南挖墓……

對於這些誹謗、誣陷、惡意攻擊甚至圍攻，丘小君先生泰然處之，不為所動，他象珠絲一樣抹去不計。當他的粉絲、友人、學生們欲起而反擊時，他卻語重心長地說，不爭論，不還擊，求同存異，堅持大方向，加強對新出文物的保護，讓我們上對得起祖宗饋贈，下對後人擔負起歷責任……

忍辱不辨，遇誣不爭，反映出丘先生的博大胸襟、深厚學養、容人容物的大家風範。他的為人與胸懷令世人崇敬一一厚德載物，深得人心。

中國當下的文博界出現兩種令人費解的現象:一種是拿著國家奉祿的文物工作者不能盡心盡責珍視、保護數以萬計的新出文物，每年花費國庫幾百億的人民血汗錢從國外文物商手裡購進迴流文物，干著內外勾結掏空中國經濟的漢奸勾當!而千千萬萬民藏大軍不花國家一分錢，緊衣縮食以極大的愛國忠誠之心"玩命"地搶救收藏國內新出文物，反而象丘小君先生一樣被文化漢奸誣陷，誹謗，圍攻、封殺。公道何在，良心何在，天理何在?因此，我借本文向著名愛國企業家，實業家，大收藏家邱季端、許文榮、余皖生、李舒弟、黃偉剛、周伽隆、許明、軍旅收藏家馬兵及全國千千萬萬為民護寶、為國藏寶的收藏界人士致以崇高的敬意!您們的名字和業績將會載入共和國的史冊，流芳百世，傳頌千秋!

三，瓷壇大師將標炳史冊 文化漢奸被釘在歷史的恥辱柱上

歷史進入近現代社會後，中國出現了兩位睜著眼晴看世界的高人。一位是晚清中國政壇上的政治新星林則徐，他極為清醒地睜著眼睛看世界，堅決主張襟絕鴉片，驅除韃虜，拯救中國，救亡圖存，並為之奮鬥不息。

當中國歷史的車輪馳入21世紀，面對歷史上最大規模的新出文物這一奇特社會現象，人們全然不知也不理解。文物部門不作為、利益集團攪混水，文化汗奸坑祖國，文博人士睜著眼晴說瞎話，中國文物界在愚蠢地上演著"皇帝的新衣裳"這幕醜劇，造成大批珍精稀文物在國內被糟蹋，不法分子和文化漢奸內外勾結，乘機販運出國門企圖掏空中國。在祖國新出文物面臨一場歷史性浩劫、殤難，危及華夏古老文化安全的關頭，唯有丘小君先生睜著眼睛看當今中國文搏的現實一一他是國內第一個發出「救瓷一命"強烈呼籲的文博大師!這是基於他對自己堅實深厚的理論學術功底的自信與豐富的鑒定實踐經驗而得出的結論、發出震聾發潰的時代吶喊!他以極大的毅力與理論勇氣力排眾議，堅定不移地站出來義無反顧地保護新出文物。他奔走於民藏一線，對新出文物進行多課題研究，一項項的突破，一樁樁的釋惑、理清，為民間收藏引領方向，讓民藏大軍保護了數以萬記的珍貴文物。他是21世紀捍衛中華古老文化安全的衛士、為國藏寶為民護寶的一面引路旗幟，他成為新世紀收藏界公認的瓷壇泰斗級大師!他忠誠、勇敢地與民藏大軍一起守護著中國古文化的安全，為新時期文化建設做出傑出貢獻的歷史功績永遠銘記在國人心中，將載入共和國的史冊，標炳千秋，流芳百世!而那些惡意摧殘、封殺民藏，坑害國家新出文物，誣衊、詆毀、攻擊丘小君先生而逆歷史潮流而動的跳樑小丑們，則被永遠地釘在了文化漢奸的歷史恥辱柱上，遺臭萬年!

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