太監的寶貝都被家人供著，為步步高升，破四舊時末代太監含淚扔了

太監這詞是個很籠統的，但是在明朝，太監可是專指的，位居四品。 明朝有內十二監，司禮監，內官監，司設監，御馬監，尚膳監，御用監，直殿監，印綬監，尚衣監，都知監，神宮監，尚寶監，這內十二監都是有宦官管理。所謂監就相當於宦官的部門和職責，十二監總領事叫做提督太監，十二監里掌管事物的宦官才叫太監，太監位居四品。十二監中權力最大的是司禮監，像馮保，劉瑾，魏忠賢都是司禮監。

太監多是勞苦人出身，被生活所迫，指望把孩子送進宮裡，有條活路，將來也得些好處。因此家裡也都覺得對不起這個宮裡的孩子。李蓮英就是8歲凈身，9歲進宮的。到慈禧死後，在宮裡帶了53年的李蓮英退休回了老家。這算是好的，因為都知道李蓮英有錢。

離宮後的李蓮英搬進北京棉花胡同家中，整日吃齋念佛，閉門不出。三年後，李蓮英去世。他就把自己的財產分成7股：把地畝按弟兄5股均分， 大約370多頃地；把錢財按7股分，兩個妹妹同樣有份，兩個妹妹每人17萬兩，另外首飾珠寶每人分了大約7捧盒。他對他的侄子們說：財大禍也大，讓他們時時警惕著。

而溥儀遣散太監時，大多數沒賺下幾個錢，又在宮裡呆的，無一技之長，早已不被家裡所容留，只能沿街流浪。但無論是一貧如洗還是位尊至極，臨死都會讓人取出珍藏的「寶貝」放在棺材中。這樣才能來世六根齊全。不至於愧對列祖列宗。

據說，太監在手術前，操刀人會反覆地問，「你是自願凈身嗎?」「你反悔，現在還來得及!」問完，擔任介紹人的太監，把《自願閹割書》循例地再念一遍。在此期間，如果被閹割者表現得不願意甚至有絲毫猶豫，刀子匠都必須立刻鬆綁。

當太監們和他們的寶貝分離後，一般他們會把寶貝裝在小木匣里密封包裹。再選個黃道吉日懸掛於自家正樑上，寓意著高升的意思。如果沒有家的，就把寶貝掉吊在寺廟中樑上。

末代太監孫耀庭有段真實的回憶。每年大年三十，家裡擺上貢品，燒香磕頭，重新升起他的「寶」，祈盼他能夠平安榮升，儘管後來孫耀庭自己都不信了，但家人照拜不誤。

但到了破四舊時，這「寶」自然屬於四舊之列，家裡人問他那寶貝到底咋辦？他當時竟有些手足無措，畢竟那寶貝珍藏了半個世紀，他狠狠心，終於把它扔掉了。這也意味著太監步步高升的歷史終結了。

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