趙醫生的空谷幽蘭

最近去到書店裡，會發現《空谷幽蘭》這本書赫然擺放在進門書架的最顯眼處，大家都很會蹭熱點嘛！那就一起來跟著趙醫生讀讀這本《空谷幽蘭》。

《空谷幽蘭》

《空谷幽蘭》這個書名於詩情畫意中蘊含著禪意和哲學意味，起的特別好。但大部分讀者應該是被下面8個字吸引而來——尋訪中國現代隱士。

中國的隱士文化可以追溯到黃帝時期，自古以來隱身與高人、智者相關聯，隱士一詞自帶神秘色彩。「尋訪中國現代隱士」使得神秘之上增添了好奇。

現代中國真的還有隱士？他們能隱居哪裡？

用了大約6小時看完了這本書。最大的感受是：這本書完全加深了終南山、五台山這些隱居之處的神秘感，甚至連已經去過的華山，看完後都讓我重新燃起再去一次的衝動。畢竟，書中對這些地方的記錄和旅遊攻略中的介紹完全不同，隱士居住的地方都是深山險要、人煙稀少、非旅遊開發之地。

上次去華山，為了尋求刺激而選擇了夜爬，夜裡10點開始登山，月黑風高下很多驚險是看不到的，記得白天坐索道下山時，看到在一些隱蔽的懸崖峭壁上有些不成形的非遊客路徑的階梯，看完《空谷幽蘭》中對華山隱士們的描述，尋思著那也許就是那些隱士的道路吧。

總之，看完這本書，很想到這些深山裡，感受一下隱士們的曲徑通幽，尤其是終南山。

但除了增加了深山的神秘感外，整本書對隱士的尋訪和記錄太局限於宗教了，幾乎可以說是對道教、佛教隱居高人的尋訪。《後漢書》中提到隱士：「或隱居以求其志，或曲避以全其道，或靜己以鎮其躁，或去危以圖其安，或垢俗以動其概，或疵物以激其清。」中國歷史上的隱士絕不僅局限於宗教，儒家就有許多關於隱居的記錄，比如《儒林外史》中就寫了為避免入仕的王冕歸隱會稽山。看這本書之前，我更多期待的是文人藝術大師的隱士，很遺憾書中全是宗教修行。不過想來，除了宗教修禪悟道能讓人忘卻紅塵隱居深山，文人藝術家在今天這個時代應該可以說是不可能成為「隱士」了。

雖然局限於宗教，但看書時還是會被書中隱士們放棄現代繁華生活，隱居山林、潛心修行，生存於俗世之外這種精神打動。「在雲中，在松下，在塵廛外，靠著月光、芋頭和大麻過活。除了山之外，他們所需不多：一些泥土，幾把茅草，一塊瓜田，數珠茶樹，一籬菊花，風雨晦暝之時的片刻小憩」。

「真的有人願意選擇荒野，而不是文明。」

豆瓣上有網友感慨：如有隱士們數十年如一日虔誠的求道心，何事不成呢？

北大畢業的隱士

《美了千年，卻被淡忘——詩經明物圖解》

中國書報出版社出版的《美了千年，卻被淡忘——詩經明物圖解》可以說是一本顏值非常高的書了，裝幀精美，裸脊裝訂，可以平攤翻閱，非常詩情畫意。

將詩經中出現的動植物做出詳細的文字解釋和圖示。配以日本江戶時代儒學者細井徇的繪圖，清新古意。其中還包括每種明物在其他古書中的記載，例如《本草綱目》、《久古考》、《集傳》等。

翻開書，會屢屢被中國古代動植物名字驚艷到，一個個像是從石板小巷中走出的江南女子的名字。像這種詩經名物圖解里的許多植物名字絕對是起名字的優選啊！

【選擇其中部分以供欣賞】

這是一本適合買來收藏，閑來無事拿來欣賞的書。

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