這個朝代的犯人用不上別人喊刀下留人，自己喊句冤枉即可

古代社會和現在社會除了文明的差別，還有就是法治的差別，往往覺得古代缺乏法治，沒有人問的關懷，對犯人來講就更不用說了，電視劇中，我們經常可以看到監獄中被虐待的情景，難道這些都是真的嗎？其他的朝代我們暫且不太清楚，起碼宋朝並不是這樣，雖然古代的律法和現在沒法比，並不是太健全，但是人問關懷還是有的，比如宋朝就非常的人性化，一個被砍頭的犯人只要在行刑前喊冤，就必須停止行刑，並且打回重審此案。

宋朝也算是中國歷史上為數不多的美好年代，那時皇帝都不能殺士大夫，再觸怒天顏也不能殺，只能貶官。就像大詩人蘇東坡，一路的貶官，一直貶到海南，但就是不能殺。這足見宋朝開國皇帝趙匡胤對讀書人的重視。當然，非要說殺了讀書人的例子，也不是沒有，有時候皇帝太生氣也有弄死文人的情況（不殺你可以，打一萬棍子總可以吧）。

還是回到砍頭這件事。有人可能要問了，若是每次行刑都喊冤，豈不是殺不死他了？這個問題既然我們考慮到了，其實宋朝人也考慮到了。所以北宋的時候規定每個犯人只能喊三次冤。也就是說第四次行刑你喊破了喉嚨也沒人理了，該怎麼砍就怎麼砍。

而南宋似乎更人文關懷了，喊冤次數增加到可以喊冤五次。這也夠可以的了，五次基本上都相當於死緩。你想重新發回審理一個案子得費多少時間。之前所說的即是正常的官員，如果出現貪官污吏怕麻煩，或者拿好處了的話，完全可以裝作聽不到。若真是這樣的話，監斬官的作用就凸顯出來了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！