延安時期為何公認毛澤東為領袖？這點很重要

毛澤東

毛澤東是政治家詩人，他迷戀中國傳統文化，吸收中國智慧，顯然不只為了塑造自己的人格精神或者形成獨特的詩詞風格，更是為了領兵打仗和治國理政。中國傳統文化中充滿著「以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失」的歷史智慧。毛澤東可謂是源遠流長的中國智慧的集大成者，其存乎於心和運用之妙堪稱典範。

1949年1月1日，蔣介石發表求和聲明，李宗仁也企圖劃江而治，形成「南北朝」的局面。蘇聯政府擔心解放軍向江南進軍會引起美國出兵，因而支持李宗仁南北分治。民主黨派中也有一些人主張「和為貴」。中國古代兵法中也屢有「歸師勿遏」「窮寇勿追」的說法。毛澤東一反傳統遺訓，同時力排眾議，堅決主張痛打落水狗，除惡務盡。1949年4月20日，南京政府拒絕了中共提出的《國內和平協定》。4月21日，毛澤東毅然決定發動渡江戰役，命令中國人民解放軍「奮勇前進，堅決、徹底、乾淨、全部地殲滅中國境內一切敢於抵抗的國民黨反動派，解放全國人民，保衛中國領土主權的獨立和完整」。

4月23日，百萬雄師以摧枯拉朽之勢攻佔南京。毛澤東揮毫寫下《七律·人民解放軍佔領南京》。「宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王」，是毛澤東從西楚霸王項羽敗於劉邦的慘痛教訓中生髮出的膽識和智慧。有些學者解讀「不可沽名學霸王」時，認為毛澤東是在汲取項羽鴻門不殺劉邦最終身敗名裂的歷史教訓。而事實上，毛澤東堅持認為項羽真正慘痛的教訓，在於對險惡之敵的放縱，劃鴻溝東西分治，最終導致慘敗。許多歷史經驗都說明，在關鍵性的歷史時期，如果不能在已有勝利的基礎上戒驕戒躁，堅持繼續奮鬥，就可能前功盡棄，甚至走向全面覆亡。

毛澤東多次指出項羽的失敗原因在於不懂政治，他說「項王非政治家」。雖然項羽曾經是叱吒風雲的一員猛將，但卻由弱而強，由強而弱，最後成為孤家寡人自刎烏江。毛澤東詩詞中提到項羽，其意義不在於抒發情懷，也不在於表達對項羽的評價，而是關係到中華民族前途命運的一項重大決策。「宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王」，思的是楚漢之爭的歷史教訓，用的則是「將革命進行到底」的軍國大計。中國智慧給了毛澤東以自信，從而使苦難深重的中華民族獲得新生。

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