jack-lee閱讀：調笑令

明月，明月，曾照個人離別。玉壺紅淚相偎，還似當年夜來。來夜，來夜，肯把清輝重借？

賞析

明月，明月，納蘭是想勸慰吧？海內存知己，自然天涯共此時，何必以身形羈絆？或者也是在祝福，既不得相守，便不如放開心胸祈禱，但願人長久，千里共嬋娟。

然而那一片明月中，納蘭好似又眼睜睜地看見那個人由遠及近漸漸走向了他，咫心之距時，又遠遠地推開了他，狠狠地退出了他的視野。他們心意相交，卻中天各一方。

永遠，相守時難以實現的諾言；遙遠，離別時執手相看淚眼，一個轉身便耗盡了一生的時間。

「玉壺紅淚」一說，來自三國時期魏文帝曹丕寵妃薛靈芸。懷著對父母兄弟和家鄉風物的戀戀之情，懷著對那宮廷生活的陌生和恐慌，靈芸從江南遠赴洛陽。這一路靈芸淚如泉湧，隨從便用唾壺給她承接淚水，只見流進壺中的淚水都帶著血紅。等到抵達洛陽，玉唾壺盛滿了血淚，因此後世稱女子的眼淚為「紅淚」。

「夜來」之意還是取自薛靈芸。為了迎接靈芸，曹丕在洛陽城外築土台，高三十丈，直入雲間；在台下四周布滿蠟燭，喚名「燭台」，蠟燭沿靈芸入城的路線從燭台一路綿延至洛陽城郊魏文帝在燭台靜候佳人之時，遠遠望見車馬滾滾，塵埃翻騰，宛如雲霧瀰漫，不由感嘆：「古人云，朝為行雲，暮為行雨，今非雲非雨，非朝非暮。」因此改薛靈芸的名字為「夜來」。

這個被納蘭自嘲的筆觸留在詩行間的女子，多半應是納蘭思之戀之終不得相守的表妹。不似髮妻盧氏離去時的痛徹心扉，直問「天為誰春」；不似沈宛不告而別返回故鄉時，他嘆息「等閑變卻故人心，卻道故人心易變」。他久久珍藏於追憶中的這份情，不似烈火般的熱情，卻因為凄清更惹人疼惜。

行之下片，納蘭低嘆，夜來，夜來，以輕不可聞的聲音，簡單的不能 再縮略的呢喃，重溫那個已經冷卻的舊夢，就像東坡輕言「作個歸期天定許「。或許納蘭也是患者幾許期待的吧，雖明知好景已逝，卻依舊忍不住希望；雖然到頭來只落得往事如風信子的花瓣一般，散落一地，唯余「縹緲孤鴻影」。

納蘭希翼的夜來，更多的怕是在追尋那些終成回憶的昨夜，春風拂面燈火闌珊的昨夜，與表妹相知相伴的昨夜，逝去的情誼繾綣的昨夜。

罷了，借一縷清輝，想佳人舊影，憑欄凝望，還是那一輪明月，卻是年年新月照舊人。連月色都已變換，誰又能回到過去？么有過不去的，只有回不去的，縱使相逢應不識吧。

（本文圖片來源：jack-lee攝影）

生活是一種態度，學習是一種習慣!

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