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不是處女:如何避免邱瑩瑩式的分手?

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如何避免邱瑩瑩式的分手?

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《歡樂頌》大結局了,其中展現的問題卻依然在被熱議。邱瑩瑩與應勤這一對的分分合合,無疑也是引起爭議的話題之一。應勤因嫌棄邱瑩瑩不是處女而與之分手的情節,引起一眾網友的批判。

今天,姑且對應勤的「處女情結」存而不論,專門探討一下如何正確地分手這一問題。

談戀愛,就有可能分手,這是很多人不願意承認,卻不得不面對的問題:可能因為雙方價值觀不合而分手,可能因為性生活不和諧而分手,更有可能因為雞毛蒜皮的小事,諸如去誰家過年、誰洗碗誰做飯而分手。如何分得不那麼難堪,其實真是一個技術活。

邱瑩瑩的分手可謂慘烈。先是在飯局上,應勤偶然得知她不是處女,單方面宣布分手;而後是茶不思飯不想、耽誤工作,還怒懟為她出頭的朋友;

而後不停地在網上追蹤應勤雞毛蒜皮的信息,情狀堪比變態跟蹤狂;得知應勤有了新女友之後情緒徹底崩潰;好不容易算是恢復正常了,應勤又因為新女友物質要求超多、慾壑難填,念起她的好處來,聯繫她,她又與應勤曖昧不清,結果被應勤的未婚妻暴打至骨折……波波折折,邱瑩瑩終於與應勤結婚,所謂「修成正果」。

可以想見,在未來的日子裡,應勤以及應勤父母,將不斷用「不是處女」這一點來苛責邱瑩瑩,而邱瑩瑩若是想維護婚姻,則只能伏低做小、一味妥協下去。若是以婚姻為一生志業的舊式婦女,這也許算是條可以忍耐的出路,對於一個受過教育、有自己職業的新式女性而言,這種出路委實慘淡了些。

分手,除了對於慣於玩弄感情的輕浮浪子而言,對大多數人而言,都是一件痛苦的事情。很多人分手之後,痛不欲生,感覺再也走不出這個陰影,甚至斷言,自己以後再也不會愛了。

台灣大學社會學系教授孫中興在《愛情社會學》一書中指出,分手之所以會難過,是因為戀愛過程中,個人是處於擴張中的,生活中增加了另外一半,而分手就是要把已經擴張出來的部分切割掉,宛如割肉一般,怎麼會不痛苦!然而,不要忘記的是,在沒有另一半之前,你也是好好地活著的,所以,並不存在「沒有他/她,我怎麼活得下去」的問題。所以,接受自己很難過,但不要沉溺於這種難過中不能自拔,才是正確的分手方式。

邱瑩瑩在分手中第一大錯誤便是沉迷於痛苦之中不能自拔。她為了應勤和朋友反目,無心工作,而依然能有不離不棄的朋友,不斷安慰幫助她,依然能夠保有工作,只能說電視劇就是電視劇,對生活的美化不止一點點。

邱瑩瑩在分手中的第二大錯誤就是迷失了自我。這其實與她在戀愛中的價值觀是一脈相承的。當應勤嫌棄她不是處女時,她也就順理成章地認為這是自己的污點。然而,在第一季她與白主管戀愛時,白主管要求同居她便爽快同居,完全不見有一絲一毫的處女情結。邱瑩瑩實質上一直沒有自己穩定的價值觀,而是唯男人馬首是瞻,男朋友是什麼價值觀,自己便是什麼價值觀。這就直接導致了她在和應勤的關係中,處處被動,應勤要分手便分手,要複合便複合,完全沒有自己的主動選擇。

邱瑩瑩在分手中的第三大錯誤便是藕斷絲連。不是說一定要「好馬不吃回頭草」,然而,吃回頭草也要看是什麼樣的情況。如果兩個人能夠把當初關係破裂的原因攤開來好好談一談,達成新的共識,複合也未嘗不可。而邱瑩瑩的情況卻是,應勤因為在新女友那裡受挫而找她,在明知對方有女友的情況下,兩人開始不明不白地約會,直到被新女友暴揍。不必談應勤父母對邱瑩瑩的態度,就是應勤本人,也從來沒有對他們當初分手的導火索進行過認真的剖析,而是表示出現在覺得「你還可以」的居高臨下的恩賜態度。可以想見,邱瑩瑩在未來的婚姻生活中,必須仰人鼻息,得不到一絲一毫的尊重。

好好分手,其實是對自己、對他人的最大尊重。孫中興教授在《愛情社會學》中提出,戀愛中,我們不妨直面分手這個問題,在濃情蜜意時,不妨一起探討一下分手的問題:哪些問題是你所不能忍受的?哪些是我的底線?如果想分手,我們應該怎樣告知對方?……

希望天下的男女,都能認真戀愛,用正確的方式分手,少一些邱瑩瑩式的悲劇!

直面分手問題

學會好好分手

其實是對自己

對他人的最大尊重

台灣大學社會學系教授孫中興

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