謝安夫人拒丈夫納妾：周婆不認「關關雎鳩」

晉朝的大將軍桓溫曾和名士殷浩進行過長期的政治鬥爭，並最終將殷浩擊敗，逼他下野。桓溫與殷浩之間曾有過一段著名的對話。

桓溫問殷浩：「卿何如我?」殷浩回答：「我與我周旋久，寧做我!」殷浩雖然是個無能的將領、顢頇的官員，但他的這句回答卻是如此偉大，我只能原句照錄，不再做任何翻譯。

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荀粲和殷浩的話都是當時那股時代洪流的一部分。無數以往的價值規範在魏晉時代轟然坍塌，一個空曠而迷茫的倫理原野展現在時代大門之後。殷浩在大門後尋找到了真實的自我，而荀粲則碰到了火一樣灼熱的愛情。

捲入這股洪流的，不光是荀粲這樣的名士，那些士族大家中的女性自然也不能獨立於此種風氣之外，她們也已經開始顛覆整肅的閨門了。晉朝的名士兼高級官員王渾和他的太太坐著聊天，正好看見兒子在面前經過，王渾驕傲地對太太說：「有個這麼優秀的兒子，真是讓人欣慰。」他太太回答說：「要是我嫁給你弟弟，生出的兒子比這還得強!」

王渾夫妻和何曾夫妻，哪一對是更值得羨慕的兩口子，大家可以自行判斷。

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東漢的班昭(女)曾經大義凜然地寫下《女誡》，熱烈呼籲所有女性都來當狗。《女誡》的細節內容我不再一一列舉，大家看看篇目就可以知道班女士的心得體會。全書共有七篇：卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從、和叔妹。

但此時已經不是班昭的時代。

謝安的太太鍾夫人對丈夫管得很嚴。她自己有時候也看歌舞，但謝安一進來，她就讓人拿帳子把舞姬擋起來，讓謝安看不成。謝安熬不得，想討個小，但是自己又張不開嘴，就安排一些親戚朋友做老婆工作。這些人纏著鍾夫人，給她講解《關雎》：「關關雎鳩，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑。」

大家解釋說外面有「窈窕淑女」，謝安想去「逑」一「逑」，替丈夫討個小，真是賢惠。鍾夫人就問：「這是誰寫的詩?」大家都說：「這是聖人周公寫的。」鍾夫人說：「怪不得。要是周婆，就不會這麼寫了。」

後來人把鍾夫人的話當成千古奇談，覺得這蠢女人說的怪有意思的。其實蠢的不是鍾夫人，而是這些評論家。夫妻之間的愛情如果沒有嫉妒和獨佔性，恐怕是不可想像的。我想除非人類社會形態和人的基因發生根本性的變化，配偶間的嫉妒是不可避免的。沒有嫉妒的愛情算不得愛情。

魏晉的女性們有了強烈的自我意識。她們明白了愛情的美妙，明白了情愛是值得嚮往、值得追求的。

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