凈土法雨：徹底放下自力，完全靠倒阿彌陀佛的救度

最新 06-21

善導大師的凈土思想

佛教濃縮為三條：佛看著我、護著我、等著我

彌陀所賜的，遠超過我們所求所想。佛將各樣的恩惠加給我們，使我們凡事常常充足，凡事謝恩。念佛人之身是彌陀的殿堂，念佛人之生命者，至寶至貴至重。遇到佛是一生之福。應以彌陀為念，榮佛利人為事。宗教是人生最後的歸宿。往生是真善美的開始。人生的生命為念佛而生存。以佛法為主，世間為客。外在的一切是生活的依靠，但非人生之目的。只要能達到往生的目的，可以不惜犧牲。南無阿彌陀佛是真正父母，看著我，護著我，等著我。佛教濃縮為三條：佛看著我、護著我、等著我。彌陀比空氣更接近我。慧凈上人

徹底放下自力，完全靠倒阿彌陀佛的救度

要了解我們是無有出離之緣的凡夫，要了解唯有阿彌陀佛的救度才是我們出離生死輪迴乃至往生成佛的增上緣。所以這裡的恭敬就是「虔誠恭敬，至誠懇切」的意思--「徹底放下，全身靠倒。」就是徹底放下自力；徹底放下依靠其他法門的執著心；徹底放下對阿彌陀佛救度的懷疑而全身心性命毫無保留地全部來靠倒阿彌陀佛的救度，這就是恭敬的內涵。慧凈上人

「一心」就是專心，「不亂」就是不雜

釋迦牟尼佛教我們念阿彌陀佛，怎麼念？教你「一日七日，一心不亂」。那麼「一心不亂」，善導大師就解釋為「專復專」，教我們專復專地念佛，專，還要再專。心專、行專，內專、外專，人前專、人後專，現在專、將來專。總之，一個「專」字。「一心」就是專心，「不亂」就是不雜，不雜修雜行其他的法門，所以，很簡單，「一心不亂」就是「專」。慧凈上人

佛無量的慈悲、智慧跟功德，也都容納在這句名號當中

阿彌陀佛主要是以名號，以「南無阿彌陀佛」這六字來救度十方眾生。當然這句名號不是一般的文字，不是一般的名稱，那是佛的名號，佛的本體、佛的功能、佛身的光明神通願力，乃至於佛無量的慈悲、智慧跟功德，也都容納在這句名號當中。慧凈上人

要知道阿彌陀佛和我們非常的親

一個念佛人對阿彌陀佛首先要有正知正見，怎樣的正知正見呢？就是要知道阿彌陀佛和我們是非常的親，就好像我們的父親、母親一樣；甚至，阿彌陀佛對我們的親、對我們的愛、對我們的珍惜，勝過世間上的父母百倍、千倍、萬倍。想像：一個小孩子在母親的面前表現著健康活潑的舉止時，身為母親者知道這個小孩是健康的在成長著，內心必定是非常安慰、歡喜的。慧凈上人

已經得到最高、最大、最超越無上的利益

在《無量壽經》最後的「流通分」中，釋迦牟尼佛交代彌勒菩薩要將這句「南無阿彌陀佛」傳持到盡未來世，不要使這句佛號斷絕。經文怎麼說呢？

佛告彌勒：其有得聞彼佛名號，歡喜踴躍乃至一念，當知此人為得大利，則是具足無上功德。

釋迦牟尼佛說，若有人──不管這個人是什麼人，是有修行或沒修行，是佛教徒或不是佛教徒，只要他聽聞到這句「南無阿彌陀佛」，乃至一念的歡喜踴躍來念阿彌陀佛。彌勒你要知道，這個人已經得到最高、最大、最超越無上的利益，即時具足無上功德。慧凈上人

敬請常念：南無阿彌陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)

來源：網路

常規念佛法訊：

化州南山寺、金湖大佛寺2017年每天都有常規念佛，歡迎十方隨時參加，共播佛種，共證佛果。

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