一段話竟暗藏二十個典故，細細讀過才知「沒文化真可怕」

一段話竟暗藏二十個典故，細細讀過才知「沒文化真可怕」~

【原創】【首發】文：黎海濱（whlihaibin）

一段話，竟暗藏二十個典故~

以典入詩文，是歷代文人常用的創作表現手法。

何謂用典？凡詩文中引用過去有關人、地、事、物之史實，或有來歷有出處的詞語、佳句，以表達作者的某種願望或情感，從而增加詞句之形象、含蓄與典雅，或意境的內涵與深度，即稱「用典。」

用典也是詩文的一種修辭手法，可避免一覽無餘的直白，還可在詩詞文句之間，給讀者留下聯想與思索的餘地。

可是，用典過多，會增加詩文的閱讀難度。這也是現代讀者對古文（文言文）望而生畏的重要原因。

比如這一段話：

天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己，蓮以濂溪為知己，桃以避秦人為知己，杏以董奉為知己，石以米顛為知己，荔枝以太真為知己，茶以盧仝、陸羽為知己，香草以靈均為知己，蒓鱸以季鷹為知己，蕉以懷素為知己，瓜以邵平為知己，雞以處宗為知己，鵝以右軍為知己，鼓以禰衡為知己，琵琶以明妃為知己。一與之訂，千秋不移。若松之於秦始，鶴之於衛懿，正所謂不可與緣者也。（摘自清·張潮《幽夢影》）

你知道嗎？上面這段話，竟然暗藏了二十個典故！

請允許我一一道來。

一段話，竟暗藏二十個典故~

天下那怕有一個人能理解我的心，此生便可以了無遺憾。不只人是這樣，自然界的動植物，也是這樣。

比如說，東晉大詩人陶淵明說過：採菊東籬下，悠然見南山。有了這樣的妙句，被流傳千古，菊花自然也就把他看成了知己。（用典1）

宋初的詩人林和靖，就曾以梅為妻，認鶴為子，瀟洒出塵。尤其是那兩句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。乃是歌詠梅花的絕唱，無怪這梅花會視他為知己。（用典2）

東晉的大書法家王羲之的兒子王子猷，愛竹成癖，看竹，詠竹，畫竹，寫竹，生活離不開竹子。他常常說：何可一日無此君！竹子當然要把他當成知己了。（用典3）

宋代的大學者濂溪周敦頤，曾著作《愛蓮說》，描寫出了蓮花「出淤泥而不染」的崇高品質，所以說他是蓮花的知己了。（用典4）

陶淵明的《桃花源記》中所記述的那些「避秦人」，便居住在那世外桃源：忽逢桃花林，夾岸數百步。中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。這桃花源成了人們所追求的理想王國，與大同世界、極樂世界以及西方的烏托邦相併列。陶淵明理所當然是桃花的知己了。（用典5）

三國時的仙人董奉，給人治病不收錢，只令人種上一株杏樹。後來還用杏子換谷，賑濟貧窮，傳為佳話。這樣以來，他自然而然成了杏的知己。（用典6）

宋代的大書法家，外號叫做「米顛」的米芾，特別喜愛奇異怪石，曾經忘記了物我之分而對著石頭下拜，真可謂是石頭的知己了。（用典7）

唐明皇的妃子楊玉環（太真）酷嗜荔枝，皇帝便從南方讓人用特快專遞為貴妃貢獻新鮮荔枝。杜牧有詩，專說這事：一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。你說她能不是荔枝的知己嗎！（用典8）

晚唐詩人盧仝特別鐘意於茶，曾作《玉川茶歌》寫道：天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。仁風暗結珠非顆，先春抽出黃金芽。與之齊名的，是茶聖陸羽所寫的《茶經》，這兩人無疑就是茶的知己了。（用典9、10）

楚國的屈原一生愛美，常以香草鮮花為飾：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。惟草木之零落，恐美人之遲暮。余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。由此看來，他的確應該是香草的知己。（用典11）

西晉的時候，吳中的張翰在洛陽做官，因為秋風忽起而想念家鄉的蒓菜羹和鱸魚膾，於是便辭官回家了。所以，蒓、鱸自然會把他當成知己了。（用典12）

唐代的高僧、書法家懷素，在故鄉零陵廣種芭蕉，以蕉葉代紙來供揮灑書，可知蕉以懷素為知己。（用典13）

秦侯召平，於秦破後，便隱居在東陵種瓜，世稱為「東陵瓜」、「召平瓜」，或者「邵平瓜」，可知他是瓜的知己。（用典14）

晉朝的宋處買了一隻長鳴雞，愛護飼養甚篤。後來雞突然作人語，與他對談，極為玄妙，竟然使其功業大進，這不能不說他是雞的知己了。（用典15）

晉代的書法家王羲之，生性好鵝。有個道士喜歡他的書法，就給他送鵝。結果，王羲之為道士書寫了兩章《道德經》，以換取他的一群鵝。可見，王羲之無疑是鵝的知己了。（用典16）

三國時的禰衡，擅長擊鼓，名曰「漁陽三撾」。尤其為人稱道的是他曾擊鼓罵曹操，從而使人也不朽，鼓也不朽，鼓能不把他視為知己、同調嗎？（用典17）

漢代的王昭君嫁番和親，成了後世文人吟詠的一大題材。她遠嫁異域，唯以琵琶為知己，聊慰相思。杜甫曾經寫詩：千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。可見她與琵琶是密不可分的。（用典18）

以上的這些故事，都說明了一個道理：即便是沒有情感的動植物，可是一旦與人訂交結盟，成為知己密友，也會千秋不移，萬古不磨。

至於那個秦始皇封禪泰山，避雨在松樹下，隨口封那五棵松樹為「五大夫」（用典19）；衛懿公喜好仙鶴，便賜封鶴來乘駕軒車駟馬，荒唐無稽，最後亡國（用典20）。他們與松樹與仙鶴之間，並不是一種知己的默契，而是一種過分的病態溺愛，是一種不應該發生的關係。

夏夜漫長。我細細品讀《幽夢影》，越讀越有味。

一段話，竟然暗藏著二十個典故。我不禁對作者豐富的知識與高深的學養表示敬佩。同時，想想自己淺薄的知識儲備，我又感到汗顏。用一句流行語來說，就是「沒文化，真可怕」。

是啊，沒文化，就連一段普通的古文（文言文）都看不懂，多可怕呀！

如此看來，人到中年的我，還得好好學習，天天向上。

一段話，竟暗藏二十個典故~

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作者黎海濱（whlihaibin）寄語：以文會友，同悟中年人生。

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