中國歷史上四大盜墓門派，第一個創始人是曹操，最後一個最偉大

近年來，各類盜墓探索型的小說大行其道，最典型的代表就是南派三叔，他的作品《盜墓筆記》還拍攝成了影視劇，受到不少觀眾的喜愛。

中國人最忌諱墳墓被盜，但盜墓的習俗卻古來有之，遠可追溯至東漢時期，近可追溯到清朝至今，甚至分了四個門派：摸金校尉/發丘天官/搬山道人/卸嶺力士，這四個門派作案手法不同，各有千秋。

摸金校尉是相對較早的一個派別，相傳他的創始人是大名鼎鼎的奸雄曹操，東漢末年三國爭霸，曹操為籌集軍費，打起了墓穴的主意，建立了摸金校尉這個官職。古代人相信在人死以後還能夠繼續享受在民間的榮華富貴，因此要求把生前的東西全部帶進墓穴裡面用。

當年有建安七子之稱的陳琳還在曹操和袁紹對壘的時候發表檄文《袁紹檄豫州》聲討曹操親自指揮挖掘梁孝王的墓穴。摸金校尉也因此聲名大噪，並在此之後逐漸發展壯大，成為盜墓的代名詞。

摸金校尉在盜墓時通常是一個人操作，或者找一個親密的人，人員數量嚴格控制，因此保密性很強，幾乎找不到他們的蹤跡。摸金校尉盜墓主要依靠觀風水、辨氣象，以《易經》為宗旨，以定位古墓的穴位。

發丘天官興起於東漢末年，其門人多以商人或者普通小販的身份做掩護，並不避諱和官方合作。發丘天官的創建和摸金校尉不無關係，當年曹操令人挖了梁孝王的墓，震驚一時，為了反抗和自保，創建了發丘天官。

相傳，每一個發丘天官都有一枚正統的"發丘天印",印上刻有「天官賜福、百無禁忌」八個字。是件不可替代的神物，號稱一印在手，鬼神皆避。

發丘天官大多用星羅堪輿來確定墓穴的位置，相比較於摸金校尉，發丘天官更加註重多人合作，制定嚴密的計劃，但因為人多，保密性較差。

搬山道人的前身和茅山道士頗有淵源，相傳其門人多以倒是的身份出現，由於他們這種裝束，給他們增加了不少神秘感，好多人以為他們發掘古冢的「搬山分甲術」，是一種類似茅山道術的法術。

半山道人最早可以追溯到秦漢時期。起初道士進入墓穴並不圖財，而是單一的為了煉取長生不老的丹藥。

隨著時間不斷的推移，搬山道人逐漸演變成一個盜墓的門派，其多一個人行動，盜墓破壞性強，所到之地必有所得。

搬山道人傳統武功比摸金強一些，但對付殭屍多用提前設置的陣法，以及自製的各種小型手工武器。

卸嶺力士是最具有傳奇色彩的一個門派，相傳他的門人身份繁多，或者是田間勞作的農夫，或者是走街串巷的江洋大盜，亦或是高高在上的政府官員。據史料記載，當年的呂布就是卸嶺力士的門人。

在北宋期間經過逐步互相交流融合，吸收了摸金與嶗山派兩派特色，形成了具體的流派，對風水術法有自己獨特的認識，擅長於破壞法陣，熟悉各類風水地形的的弱點。

對於卸嶺力士來說，最典型的標誌就是他們有靈敏的鼻子，為了保持鼻子的靈敏程度，都忌煙酒辛辣之物。用鐵釺打入地下，拔出來之後拿鼻子聞，鐵釺從地下泥土中帶上來的各種氣味，還有憑打土時的手感，地下是空的，或者有木頭，磚石，這些手感肯定是不同的。

在元蒙時期，卸嶺力士曾遭到朝廷的追殺，為圖自保，千百年來前輩的規矩多有變動。並演變出種種新的行規，比如從不對漢人甚至華人的陵墓出手等等。

在被元蒙追殺的浩劫中，卸嶺力士門人受到重創，於是展開全面報復，以破壞成吉思汗陵的風水，敗壞元朝江山為己任。最終破壞了成吉思汗幾處附陵，恢復漢人江山。也因此和蒙人結下世仇，蒙古佔據天下時，曾發出金鷹令，召集一隻集合了天下刺客的秘密組織追殺卸嶺門人。

據說直到今日，這一隻刺客集團的後人依然遵循祖訓，追殺卸嶺門門人。也正因為如此，卸嶺力士最為隱秘自己身份，非本門之人雖父子妻兒也不會告知自己的身份。卸嶺門門人後來淡出中原，曾經多活動於苗疆外蒙西北一帶，近代也中亞北非歐洲。也曾經出現過他們的蹤跡。

其實，時至今日還有一種，但並非何門何派，而是考古專家。考古專家和四大門派圖財不一樣，主要是為了恢復古歷史文物，讓人傾佩。

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