《金瓶梅》到底是淫書還是奇書？

來源：東方頭條

人人都說《金瓶梅》是本小黃書，

那麼它到底是淫書還是奇書？

蘭陵笑笑生到底是誰？

瓶中世界，五彩斑斕，

各色亂舞，就像個萬花筒，

展現了幾乎包羅當時

豪強與市井生活的方方面面。

《金瓶梅》從問世到現在一直毀譽不一。因書中有大量的淫穢筆墨，毀者稱其「淫書」、「穢書」；而譽者，則在不否認有淫穢筆墨的同時，認為其堪稱「奇書」、「名著」。

今天，我們就從歷史背景、人物、百態、警句等方面來為您一一解析這部「淫穢」書籍的秘密。

歷史背景

明代的皇帝，廣事羅致婦女，以為後宮淫樂，史籍記載頗為詳盡，正德皇帝則是其中最為出名的。可以說明中葉以來，君荒臣縱，綱紀日壞，明武宗正是這樣一個倡導者。《明實錄·武宗外紀》記載，武宗即位後，「又別構院御，築宮殿數層，而造密室於兩廂，勾連櫛列，名曰豹房」，以供淫樂。

書作者

原書作者筆名「蘭陵笑笑生」，「蘭陵」是郡望，山東蒼山縣蘭陵鎮和江蘇武進縣，古時均曾名「蘭陵」。「笑笑生」是作者，此人可謂「神龍不見首尾」，其原名及真實身份已成為歷史謎團，一直眾說紛紜，五六十種說法各持己見。

書中人物

作品中的人物，沒有可歌可泣的愛情，對道德的界限也不定模糊。但是人從來不是單色的，笑笑生筆下的人物也從來不是單一色調的丑和惡。

《金瓶梅》取自潘金蓮、李瓶兒、龐春梅三人名字。她們都生活在西門慶的身邊，盡情儘力地扮演著自己不同的角色。

潘金蓮代表著一種把愛情、激情和風情集於一身的、不守封建婦道的女性。

李瓶兒代表著夫唱婦隨、傳宗接代的賢妻良母。

龐春梅則代表著對主人和主人的後代，無限愚忠、鞠躬盡瘁的丫頭和女奴。

書中百態

人物的性格以及後來的命運，其實從每個人的登場就已經註定了。

西門慶

能屈能伸，瞞上欺下，面厚心黑，飛揚跋扈，自是商業經濟時代具備了所有成功條件的典範。但其見到女人變會心性大變。最後必定毀於女人之手。

吳月娘

書中最為若隱若現的角色。只出現在該出現的時候，說應當說的話，做應當做的事情。甚至讓人想不起她的存在。因為不知道她會什麼時候出現，會說什麼，會做什麼。

「水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。」(引自《孫子兵法·虛實》)她是整個故事中最容易讓人忽視的人，也是最不容易猜透的人，直至故事的結束。

潘金蓮

鬼迷心竅，被慾望佔據了自己的雙目，甚至可以說是個權利怪物。為了爭奪自己手中的權利不擇手段，如果生為男兒身，定能於名利場有所作為。官鬼入命，身為男人則大展宏圖，身為女人則克夫毀業。她的丈夫必是家破人亡之下場。

而女鬼則會衰亡於自己的權利慾、佔有慾。只有貪婪與支配欲在主導她的人生。而沒有遠見與胸懷的貪婪與支配欲，最後換來的必然是失敗。

李瓶兒

出身大戶，行為張揚。亦是不懂得進退。必定會讓自己成為眾矢之的。而給她所帶來其行為強有力的後盾，則是她的前夫或者是夫家所在勢力以及資產。在一個人沒有了相應的權利，她所擁有的金錢以及資產，只會是四處樹敵的禍害。

當她下定決心結束花子虛性命的那一刻，就應該意識到從那以後，那真正的靠山與後盾沒了。自毀長城以求和平是不可能的，直至無力自保，走向一個必然的結局。

龐春梅

如果把其他人之間的鬥爭看做是大人物之間的利益角逐，那麼龐春梅這個由小人物奮力向上則給了整部書更為精彩的一個亮點。人物之間關係的變化導致人行為的變化時這部書最具特色的一個地方，龐春梅則是特色種的典型。

由於環境的壓抑導致人性的扭曲的話，那麼一旦環境把其人性解放，那麼人性的扭曲會無限制放大。往往會超越其所處的環境，甚至會比曾身處原壓迫者的人行為更加可怕。

李嬌兒

大背景下的小人物。最大的夢想在於渾水摸魚。其興衰伴隨於大環境，註定是一個附庸。

孟玉樓

有些小私心而不惡毒的女人。避低就高，但無害人之心。在置身事外中遠離矛盾，撿他人剩下的好處，隨不得很大的利益，但也遠離了更大的仇恨。最後註定全身而退。

書中警句

有人說：「讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。」而裡面那些詩句似乎更像一首首警句，提醒著世間人們的行為舉止。

牡丹花兒雖好，還要綠葉兒扶持。

——第七十六回

這兩句大意是：牡丹花雖然雍容華貴，但若沒有綠葉相映襯，也不好看。一朵光禿禿的花，儘管它十分艷麗，也使人感到單調，只有配上綠葉，才能組成一幅和諧的圖畫。以最簡單的比喻，說明人與人之間應該相互幫助。

俗話說：「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫」，也是這個道理。寫作上講烘托、映襯，也是紅花與綠葉的關係問題。此二句可用以說明烘托手法，也可用以說明人與人之間應互相幫助，互相扶持。

瓜兒只揀軟處捏。

——第五十九回

這句話比喻專挑軟弱的人欺侮，俗語有「吃柿子揀軟的捏」，與此意同。可用以喻示為人要剛強，不能軟弱地可用以嘲諷欺軟怕硬的人。

吃著碗里，看著鍋里。

——第十九回

這兩句大意是：一邊吃著碗里的食物，一邊看著鍋里的食物。比喻貪得無厭，也作「吃著鍋里，占著碗里」。多用來責備那些貪婪的人，也可用來形容饞相。

事遇機關須退步，人逢得意早回頭。

——第九十二回

機關：機謀奸詐。得意：稱心如意。這兩句大意是：辦事遇到機謀奸詐，就要抽身退步；已經稱心如意，就要及早回頭。人世複雜，奸詐陰謀常有，遇到這種情況，就要退步自保，不可輕進。

世事又是變幻無常的，已經稱心如意，就要及早回頭，以免形勢突變，碰到危難。這兩句多用於告誡人們不管處於順境逆境，都要留有餘地，適可而止。

蒼蠅不鑽沒縫的雞蛋。

——第五十二回

鑽：叮，此指蒼蠅用針形口器吸食。這句大意是：雞蛋不破不爛，沒有縫隙可鑽，蒼蠅就不會去叮食。這一句俗語用淺顯的比喻說明了一個道理，即：壞事是由事物的內部原因引起的。

俗話說，「籬牢犬不入」，「沒有家鬼勾引不來惡神」，自己家裡(單位、團體或國家)出了壞事，要多反思自省，從內部找原因，不要一味責怪別人。此俗語足可引為鑒戒。

冰厚三尺，不是一日之寒。

——第九十二回

本句大意是：冰凍到三尺厚，不是一天的寒冷造成的。這個比喻說明任何事物的出現和形成都不是突然的，而是經過一定的過程和需要一定的條件。

可用於說明事物發展的過程，也可用以說明結果存在於一定的條件之中。現在常說成「冰凍三尺，非一日之寒」，勸誡人們要注意防微杜漸。

人面咫尺，心隔千里。

——第八十一回

咫(zhi止)尺：距離很近(古稱八寸為咫)。這兩句大意是：人相距很近，但內心卻相隔千里。

這兩句形容人雖然經常見面，但彼此隔膜得很，各打各的算盤，誰也猜不透對方的心思。可用以說明知人知面不知心。

書中詩詞

（一）

逢人且說三分話，

未可全拋一片心。

（二）

甜言美語三冬暖，

惡語傷人六月寒。

（三）

富貴自是福來投，

利名還有利名憂。

命里有時終須有，

命里無時莫強求。

（四）

宿盡閑花萬萬千，

不如歸家伴妻眠。

雖然枕上無情趣，

睡到天明不要錢。

（五）

合歡核桃真堪愛，

裡面原來別有仁。

（六）

善有善報，惡有惡報；

天網恢恢，疏而不漏。

（七）

色膽如天不自由，

情深意密兩綢繆。

貪歡不管生和死，

溺愛誰將身體修。

（八）

二八佳人體似酥，

腰間仗劍斬愚夫。

雖然不見人頭落，

暗裡教君骨髓枯。

（九）

一朝馬死黃金盡，

親者如同陌路人。

（十）

三寸氣在千般用，

一日無常萬事休。

（十一）

東家歌笑醉紅顏，

又向西鄰開玳宴。

幾日碧桃花下卧，

牡丹開處總堪憐。

（十二）

洞府無窮歲月，

壺天別有乾坤。

（十三）

才見扶桑日出，

又看曦馭銜山。

醉後倩人扶去，

樹梢新月彎彎。

（十四）

慎事關門並早歸，

眼前恩愛隔崔嵬。

春心一點如絲亂，

任鎖牢籠總是虛。

（十五）

眼意眉情卒未休，

姻緣相湊遇風流。

王婆貪賄無他技，

一味花言巧舌頭。

（十六）

自知本分為活計，

那曉防奸革弊心。

（十七）

掀翻孤兔窩中草，

驚起鴛鴦沙上眠。

（十八）

參透風流二字禪，

好姻緣是惡姻緣。

痴心做處人人愛，

冷眼觀時個個嫌。

（十九）

雲情雨意兩綢繆，

戀色迷花不肯休。

畢竟人生如泡影，

何須死下殺人謀？

（二十）

三光有影誰能待，

萬事無根只自生。

雪隱鷺鷥飛始見，

柳藏鸚鵡語方聞。

（二十一）

媒妁殷勤說始終，

孟姬愛嫁富家翁。

有緣千里能相會，

無緣對面不相逢。

（二十二）

張四無端散楚言，

姻緣誰想是前緣。

佳人心愛西門慶，

說破咽喉總是閑。

（二十三）

紫陌春光好，紅樓醉管弦。

人生能有幾？不樂是徒然。

（二十四）

燕雀池塘語話喧，

蜂柔蝶嫩總堪憐。

雖然異數同飛鳥，

貴賤高低不一般。

（二十五）

不如意事常八九，

可與人言無二三。

（二十六）

枕上言猶在，於今恩愛淪。

房中人不見，無語自消魂。

（二十七）

碧玉破瓜時，郎為情顛倒。

感君不羞赧，回身就郎抱。

（二十八）

可惜團圓今夜月，

清光咫尺別人圓。

（二十九）

空庭高樓月，非復三五圓。

何須照床里，終是一人眠。

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