《千古風流寒食帖》

這書法之中，古往今來，有三大行書為世所稱頌，分別是：東晉王羲之的《蘭亭序》、唐代顏真卿的《祭侄帖》和北宋蘇東坡的《寒食帖》。

三大行書中，秀才更喜《寒食帖》。《寒食帖》，是北宋文豪蘇軾被貶黃州，於第三年的寒食節，因景觸情寫下的兩首詩：

1.

自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。卧聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，病起須已白。

2.

春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水雲里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏街紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。

寒食節的典故，是晉文公為祭奠聖賢高潔之士介子推，感其不求利祿、從容就死，自此下令此日禁火寒食，以示追緬。一年復一年，又是寒食，"紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑"，被貶到黃州三年的蘇東坡借彼之遭遇，感懷到自己的烏台詩案、孤獨零落，於清明寒食之際，更不免蒼涼，因緣際會之中，率性寫得這被譽為"天下三大行書"的《寒食帖》。

介子推不能忍受同流合污，選擇與母同歸，蘇東坡則在"卧聞海棠花，泥污燕支雪"里兩難。這種糾結，不僅在文字中流露，而且整幅作品的書法境界都是欲訴還說、欲走還留的無奈。與唐代書法的華美大氣不同，宋代文人的書法，已經開始顯得更為自然蒼涼，這與宋代之時，常處于山河破碎的家國背景，應是有著千絲萬縷的關聯與反映吧。

而寒食帖，更將其中的自然蒼涼之勁推至了峰頂。歷代鑒賞家均對《寒食帖》推崇備至，稱道這是一篇曠世神品。南宋初年，張浩的侄孫張演在詩稿後的另紙題跋中說:"老仙(即東坡先生)文筆高妙，燦若霄漢、雲霞之麗，山谷(則指黃庭堅)又發揚蹈歷之，可謂絕代之珍矣"。自此，《黃州寒食二首》詩稿被稱之為"帖"。明代大書畫家董其昌則在帖後題曰:"餘生平見東坡先生真跡不下三十餘卷，必以此為甲觀"。清代將《寒食帖》收回內府，並列入《三希堂帖》。乾隆十三年(1748年)四月初八日，乾隆帝親自題跋於帖後"東坡書豪宕秀逸，為顏、楊後一人。此卷乃謫黃州日所書，後有山谷跋，傾倒至極，所謂無意於佳乃佳……"為彰往事，又特書"雪堂餘韻"四字於卷首。

《黃州寒食詩帖》通篇洋溢著起伏之情緒，靜隱滿紙辛酸淚，動顯千古風流韻。詩意中飽藏蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩健，痛快淋漓，一氣呵成。東坡將詩句心境情感的變化，寓於筆鋒，或正或側，轉換多變，順手斷聯，渾然天成；結字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千；其用筆或清俊勁爽，或沉著頓挫，字體由小漸大，由細漸粗，有一種徐起漸快，突然終止的節奏。正是東坡「我書意造本無法，點畫信手煩推求。」又或「天真爛漫是吾師」的最佳寫照。難怪黃庭堅跋盛讚此卷於詩勝過李白，於書兼有唐、五代諸家之長，在此詩後跋題曰:"東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西台筆意。試使東坡復為之，未必及此。它日東坡或見此書，應笑我於無佛處稱尊也"。

後世之人將此帖與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為"天下三大行書"，還有人將"天下三大行書"作對比說:《蘭亭序》是雅士超人的風格，《祭侄帖》是至哲賢達的風格，《寒食帖》是學士才子的風格。它們先後媲美，各領風騷，可以稱得上是中國書法史上行書的三塊里程碑。

此日有雨，再於家中細品此帖，只見此書隨意拙樸中，依約天真爛漫，藏鋒頓挫間，竟訴嫵媚委婉。似如其人飽經生死患難後，洗凈鉛華，已如孩童般無牽無掛、從容自如。更遙想東坡先生當年，一生中的最好詩文，都是在這落難黃州的中年之時，於茫茫江漢之上，感悟而得，一如那「大江東去浪淘去，千古風流人物。」，一如那《前後赤壁賦》。其時，他的"烏台詩案"不僅個人幾罹死罪，也牽連了家人親友，或被搜捕，或被貶謫。他常言的"多難畏人"，一方面是說小人的誣陷，另一方面，是讓自己，連深愛的家人親友也寧願遠遠避開，以免連累他人。他與友人的一封信中說到："得罪以來，深自閉塞，扁舟草屨，放浪山水間，與漁樵雜處，往往為醉人所推罵，則自喜漸不為人識。"

而這放下一切、與名利揮手告別的東坡先生，大概正是在這「漸喜無人識」的返璞歸真中，在這「與漁樵雜處"的平淡自然里，在這飽經患難後的無羈無礙間，揮毫而得這無一作態、通達自在的千古《寒食帖》吧。

情至濃時，不禁以拙筆寫來《寒食帖》兩首詩的釋文：

自我來黃州，三次寒食節。年年都惋惜，嘆春匆匆離，無奈春光走，何需人悼惜。今歲春雨綿，兩月亦不絕，春寒如秋瑟，天氣更凄苦。卧聞海棠謝，雨後凋更殘，花瓣落污泥，顯燕之狼藉。這美麗綻開之花，經雨水摧殘凋謝，就像是被有力者，在半夜背負而去，直叫人無力可施。和這患病之少年，病起之後發衰白，其實有何分別呢?

春天江水高漲，將要浸入門內,雨勢漫卷襲來，沒有停止之跡。 小屋如一葉扁舟,飄流在蒼茫煙水，廚房裡空蕩曠達,也只好煮些蔬菜,濕蘆葦燒於破灶，無心想今時何日,看見烏鴉銜紙錢,才知今天寒食節 ，想回去報效朝廷,無奈君門深九重,可望而不可及;亦想回故鄉,祖墳隔萬里， 也想如阮籍，作途窮之哭,但此時之心，已如死灰，不能復燃。

古人曾云：曲彌高，和彌寡。這東坡之曲不可謂不高，卻是為我等凡俗輩所能和，真真超凡脫俗之人也，難怪能得此自然流淌、一動千古之《寒食帖》！

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