當《大唐西域記》在日本遇到書法

當《大唐西域記》在日本遇到書法

天竺少女

西遊記 電視劇原聲帶

祖海

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你挑著擔～我牽著馬～迎來日出，送走晚霞～～

一曲熟悉的西遊記主題曲，很容易勾起對電視版《西遊記》的回憶。然而，經歷了九九八十難的西域之旅被記錄在了玄奘的《大唐西域記》中，（600/602～664）玄奘法師自長安前往印度求佛經的旅行見聞，回到大唐後奉太宗聖旨整理成見聞錄，於開元18年（730年）完成，收錄在智升所撰《開元釋教錄》中，並被添加進了大藏經。

主要內容記述有7世紀中亞各國及印度的佛教等的狀況、歷史、地理、文化、社會、風俗等。當西域記所囊括的方便之廣博被重新認識到的時候，才知道，原來，電視劇版和動畫片版《西遊記》也僅僅只是簡單的引子。

《大唐西域記》被介紹到日本的時候，日本的佛教界都視之為珍寶。在藤原清衡發願遺物中《大唐西域記》便是值得敬重的。規格: 25.6 x 1103.0厘米，平安時代（12世紀）後期活躍在東北地區的藤原清衡的發願遺物，紺紙金銀交替書寫，東京國立博物館藏。

這本東京國立博物館館藏品原為流傳到中尊寺的紺紙金銀文字大藏經中的經卷，屬於著名藤原清衡發願的「一切經（大藏經）」的一部分。最初有5000餘卷，於天治3年（1126年）中尊寺立寺供奉時，收納於此寺中，別名「中尊寺經」更為人們所熟悉。封面用金銀泥書有寶相華文，書卷名在雙線框中用金字書有「西域記卷第八」等。各卷的襯頁上都用金銀泥繪有華麗的釋迦說法圖。在紺色紙上銀線所勾邊界中以金銀雙色換行交替書寫經文，各卷筆跡均不相同，第1卷卷首可見於志寧、敬播的序文。軸首為鍍金唐花字撥形（bachigata），提紐也殘留有部分原貌。此品是研究唐代佛教史、絲綢之路交通史的重要史料。

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編輯：三福清田

微號：jqsx2015

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