喪＋燃＋愛！搶《火花》作者簽名本

娛樂 06-22

看死君：去年最好看的日劇是什麼？幾乎大部分人的第一選擇都逃不開《火花》。半年前，一口氣刷完全劇的暢快感尚未消散；半年後，《火花》簡體中文版終於來了！電影節前幾天，芥川獎原著作者又吉直樹也曾來到上海做簽售。於是，我們幸運地搞到了簽名本，那麼下面就是福利時間！

作者| 玉槍

公號| 看電影看到死

最早《火花》刊登在日本的老牌文藝雜誌《文學界》的2015年2月號上（實際發售日期是1月份）。作者又吉直樹是一名漫才藝人，創作純文學作品，頗有話題性。雜誌發行後短短數日，就兩次加印，增加發行了3萬冊。文藝期刊加印是很不尋常的事情，這也是《文學界》自從1933年創刊以來，有史可查的第一次加印。

又吉直樹和他的《火花》

聽到這個消息，我馬上在日本亞馬遜下單，大概三天就送到了北京。不誇張地說，我應該是中國大陸地區首批讀到《火花》的人。我記得是在下班地鐵上開始閱讀這篇小說，不能釋卷，回家後用一個晚上通讀了全文。

讀罷第一個感受：這難道不是日本版的《了不起的蓋茨比》嗎？但反覆重讀之後，發現還不止於此。當時就想寫一寫這篇小說，彼時卻無從下筆，彷彿千頭萬緒纏繞在心中，胸中塊壘層層疊疊，難以傾吐。總之，很久都沒有這種奇妙的閱讀體驗了。

我馬上向社裡申報了選題，希望能儘快把這本書介紹給中國讀者。在日本那邊，《火花》獲得了芥川獎，累計銷量達到300萬冊，成了現象級的暢銷書。經過一番艱難的版權競爭，《火花》的簡體中文版終於在今年的初夏和大家見面了。

所謂好事多磨，承蒙本書譯者毛丹青先生大力推動，作者又吉直樹先生應邀到上海，參加了《火花》的新書發布會。在上海，我和又吉直樹先生面對面地採訪、肩膀挨著肩膀一起喝酒，聊了很多，對《火花》有了更深的理解，終於可以下筆談一談《火花》了。

又吉直樹來上海接受採訪

中國的讀者對《火花》的了解，也許更多的是來自電視劇，對文本則了解不多。毫無疑問，《火花》是一部純文學作品。純文學作品的定義，眾說紛紜，但不外乎以下幾點：「強烈的時代共鳴」、「深刻的思想內涵」、「創新的文學技巧」、「多重解釋性」。《火花》在以上幾點都有涉及，簡單地貼個標籤的話。就是「又喪又燃又有愛」。

一、喪

最近兩年，「喪文化」突然在我國青年中大行其道。那張「葛優癱」的照片，在幾十年之後又火遍網路，成了青年人宣洩情緒的工具。什麼是「喪」，並沒有一個標準的定義。按我的理解，也許是一種在這個時代中沒有目標和希望的感覺。

我們都能明顯感覺到，階層上升的大門正徐徐關上，階層下滑的通道則大敞四開。轟轟烈烈的革命年代過去之後，貧富分化再次凸顯，而且比以往的任何一次都更加迅猛。而任何試圖轟轟烈烈的運動，都在一瞬之間被商業社會消弭於無形。這個時代，青年們找不到目標，找不到希望，找不到定位，我覺得這是「喪文化」的來源。

而《火花》可以說是部「一喪到底」的作品。我說第一感覺像《了不起的蓋茨比》，就是因為它講了一個奮力拚搏又終歸於失敗的故事。兩位主人公，漫才藝人德永和神谷，為了追求藝術奮鬥了十年，終究沒有獲得成功。

日劇《火花》兩位男主角林遣都和波岡一喜

電視劇版《火花》被譽為年度神劇，豆瓣評分高達9.3分，有超過15000人評價了這部劇。如果這部劇在五年前上映，可能不會有這種轟動效應。彼時的文藝作品正流行治癒與雞湯，讀者、觀眾們還是期待在文藝作品中尋找Happy Ending。時過境遷，這部充滿「喪文化」元素的作品，瞬間就引起了我國青年的強烈共鳴。

這種共鳴不僅僅存在於小說通篇對「失敗」的描寫，更存在於主人公奮鬥過程中的「喪」。

小說的敘述者德永，對我國的讀者來說，有很強的代入感。他離開家鄉，來到東京，是一個標準的「東漂」。在繁華的都市中，他有著揮之不去的疏離感，「甚至有那麼幾個夜晚，覺得所有人都是陌生人」。貧窮的生活，他尚可忍受；但在尋找自己能相信的、能支撐自己的信仰的過程中，陷入了極大的迷茫，直到遇見了神谷。

日劇《火花》劇照

又吉直樹在採訪中說：「與其說德永崇拜神谷，不如說他尋找到了自己能相信的東西。」德永把神谷當作支撐自己的一盞明燈，讓自己有了堅持夢想的理由，然而，他又親眼目睹了神谷與世間的格格不入，直至最終的隕落。

我想每個「北漂」都能對德永感同身受吧。每個「北漂」的人，都對貧窮的生活有心理準備，都試圖尋找一個理由讓自己堅持下來。長期高速的經濟發展，所有的文藝作品告訴我們努力一定會有回報，告訴我們付出會獲得成功。我們把這當作美好的目標和信仰。

日劇《火花》神谷扮演者波岡一喜

然而，我們這代人曾經相信的東西，都在飛速發展的社會中一個個坍圮崩塌。「成功」的個例越發不可複製、不可捉摸，對於自己所堅持的理想、信念，則越疑慮重重。驀然回首，我們已經到了一個找不到任何信仰的時代。信仰的缺失與崩潰，又與德永何其相似。

日劇《火花》德永扮演者林遣都

小說末尾，德永放棄了漫才事業，告別演出時說道：我們顛覆的是「努力一定會有收穫」這句美麗的格言。這是笑中帶淚的喜劇。讀者們看到這裡，難免對德永、對神谷、對自己一灑同情之淚。

二、燃

當然，《火花》不是一部大吐苦水、宣揚虛無主義的作品。它在「喪」的描寫之中，也賦予了主人公強大的力量，能激發讀者燃燒的鬥志。這種「燃」，表現在它深刻的思想內涵里。

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作為一部純文學作品，《火花》直面了藝術的終極問題。小說的主要篇幅，是通過德永和神谷的對話，探討漫才的藝術理論。對於藝術的終極問題，《火花》借神谷之口表達出來：

「只憑普通與否做判斷，豈不是淪落為標新立異的比賽了嗎？如果走向另一個極端，完全反對一切新事物，那不是也淪落成單純考究技術的比賽嗎？假如只關注如何弄好兩者關係的話，起步淪落成講究彼此關係的平衡比賽嗎？」

陷入迷茫的德永，內心有火花

這是每一個文藝工作者都要面臨的終極問題。而且是個無解的問題。不，不僅是文藝工作者，在任何一個行業裡面，最終都會面臨同樣性質的終極問題。當每個青年，決定為了某一個事業奮鬥終身，心裡都會有攀登那座最高的山峰的願望。只不過，絕大多數人，最終只能是望峰興嘆，至多爬到半山腰，為後來人指點一二。

實現一個小目標、做出一點微不足道的貢獻，固然可敬而幸福。然而，總有那麼一些人，不僅仰望星空，還是摘星星的人。神谷就是摘星星的人。他身上有一種「明知不可為而為之」的氣質，面對無解的關於漫才的終極問題，他一次又一次地發起衝擊，即使在這個過程中，債台高築、遍體鱗傷，也在所不惜。

樂觀勇敢的神谷，也有太多迷惘

小說中看似閑聊的師徒二人的對話，其實就是神谷對漫才這門藝術艱苦探索的過程，破壞美麗的舊世界，創造一個更加美麗的新世界，層層蛻變，一點一點飛向那個空氣稀薄的高峰。也許有人認為神谷的行為無異于飛蛾撲火，但我更願意解釋為：精衛填海，蒼鷹擊空。

成年人囿於利益的考量，往往斥之為「愚蠢」。只有少年，才會覺得不自量力是一種「帥氣」。《火花》從始至終，神谷都在追求著一種「帥氣」。神谷的「燃」，在於他是一個「少年」，面對龐然大物，仍保持鯨吞寰宇的氣勢。許多讀者讀過《火花》以後，有種受到激勵的感覺，就是因為通過神谷，看到自己內心的那個的少年。

三、愛

現如今，語言貶值得更加厲害，在圖書宣傳上的表現尤其突出，動不動就是「遲來的大師」，鋪天蓋地的「一生必讀」。《火花》是一部傑作，但也不能大吹特吹。我作為《火花》的責編，反覆閱讀過全書原文後，實事求是地講，不管是文筆還是文學技巧，又吉直樹和川端康成這種級別的文豪，還是有相當大的差距。

拋開作品，作者本人最值得關注的地方，並不在文學性，而在於他對人間世情的洞察力。我想，這可能來自兩個方面。一方面，又吉直樹經歷過很長時間的貧困生活，受過生活的磨洗；另一方面，作為漫才藝人，觀察人、觀察人與人之間的關係，也是必做的功課。又吉直樹把愛人之心融入到作品中，這是他最大的閃光點。

兩個夥伴是彼此最好的慰藉

真正見到又吉直樹本人的時候，我最強烈的感受，是他的氣場非常溫潤，真的就像一塊經年的玉石一樣。有這種氣場的人非常少見。我想，或許只有這樣的人，才能寫出《火花》這種作品。

《火花》作者又吉直樹

只有「喪」和「燃」，這樣的作品其實也不少。《火花》之所以成為獨一無二的作品，更在於裡面融入「愛」。

我認為「火花」這個書名就是一個很漂亮的隱喻。「花火」作為騰空而起的龐然大物，它有巨大的壓迫感，可以讓德永感到自己的渺小和無力。可是，巨大的「花火」卻是由一個一個的「火花」構成的。「花火」中固然有一顆或一部分格外耀眼，但若無所有火花的陪襯，也不可能有震撼的全景。

實際上，又吉直樹自己也說，他創作的本意，並非是寫成功與否，而是寫一個漫才世界的群像。在上海，他反覆講了一個小故事：最初和他一起學漫才的人，有一些中途轉行了。又吉這些堅持的人都很貧窮，轉行的人比起又吉他們都富裕一些。可是，偶爾見面的時候，轉行的人都懷有一種愧疚感。這件事情一直保存在又吉的心裡，也是他寫作《火花》的一個初衷。