王陽明 對我們生活的影響

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時至今日，王陽明的心學對於當下浮躁的社會大眾來說，仍有著深遠的借鑒意義。

王陽明簡介：

原名王守仁，明代著名思想家、文學家、哲學家、軍事家，陸王心學之集大成者。精通儒家、道家、佛家，與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為" 孔孟朱王 。他的學說思想是明代影響最大的哲學思想，傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞。立德、立言於一身，成就冠絕有明一代。弟子眾多，世人稱之為" 姚江學派 。文章博大昌達，筆墨間有俊爽之氣。

王陽明與當下社會

王陽明在學術思想方面繼承了宋代大儒陸九淵，以自己的體悟加以完善，形成了獨具一格的 心學" 體系。

下面來講講他的某些哲學思想對我們生活的影響。

（建議邊看邊播催眠曲...... 我本來想插入甘仕良版本的，或者文武貝那個，結果辣雞找不到，攤手。）

種樹者比培其根，種德者必養其心。

我們內心是我們修德、做事的基礎。內心惡念大過善念，就要做起壞事來；做人做事最重要的是" 養心 。心事根本，心就像果實的蒂。

以言語謗人，其謗淺。若自己不能身體實踐，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身謗也，其謗深矣。

用言語詆毀他人，這種詆毀是膚淺的！若自己不修正，只是夸夸其談，久而久之，身邊人也會了解，反之詆毀了自己。

只要曉得，如何要記得？要曉得已是落第二義了。只要明得自家主體。若徒要記得，便不曉得；若徒要曉得，便明不得自家的主體。

讀書時總會記不住，為什麼非要記住呢？能理解已經很好了，重要的是能否有所感悟，從而對你影響深遠。

凡人忿懥，著了一分意思，便怒得過當，非廓然大眾之體了。故有所忿懥，便不得其正也。

人在憤怒的時候，很容易感情用事，做出最傷害對方的事，也會失了大體。憤怒的時候心是不能中正的，必須保持冷靜。

人生大病，只是一傲字。

人最大的毛病就是傲氣，總感覺自己勝人一等，不屑與人為伍，蔑視他人，與謙虛相反。作為子女傲氣不孝，作為父母傲氣不慈愛，作為朋友傲氣不守信。 謙為眾善之基，傲為罪惡之魁 。

汝若以厭外物之心去求之靜，是反養成驕惰之氣。如若不厭外物，復於靜處涵養，卻好。

我們要用美好的心態去對待外來的事物，這樣當你接觸它們時，你便不會不愉快，也能從中學得更多的東西。

善念發而知之，而充之；惡念發而知之，而遏之。

心中的善良要不斷擴充，而心中的惡念一旦萌發的時候，就要馬上去遏止它。

凡文過掩慝，此是惡人常態。若是指謫他是非，反去激他惡性。

遇到惡人最好的辦法就是置之不理，如果去指責他的過失，反倒會讓他變得更加憤怒。

持志如心痛。一心在痛上，豈有功夫說閑話、管閑事。

有夢想和目標，就像我們心上的一處痛，時時刻刻提醒自己，心無旁焉的追隨。

處朋友，務相下則得益，相上則損。

和朋友相處，不要計較或者想太多，彼此懂得謙讓，闊度，便不會有傷害。

無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。

心本來是沒有善惡之分的，善惡源於思想活動。能分辨善惡是好事，重要在於行動，是否行善，是否改掉惡行。

人須在事上磨鍊做功夫乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進。那靜時功夫亦差似收斂，而實放溺也。

人必須得到鍛煉磨鍊才有所功成，若貪圖安逸，便得不到發展。逃避最要害。

學須反已。若徒責人，只見得人不是，不見自己非。若能反己，方見自己有許多未盡處，奚暇責人？

俗話說：會說別人不會說自己。一昧指責他人的缺點，卻沒有反省，沒有清楚認識到自己的錯誤。做人應該懂得自知反省，相處才會更和諧。

大凡朋友須箴規指謫處少，誘掖獎勸意多，方是。

與朋友相處，應該少一點指責，多一點鼓勵，才是正確的。縱使玩笑也罷，開玩笑應該有個度。

人需在事上磨，方可立得住，方能靜亦定，動亦定。

人需要多加磨鍊，經歷多懂得多，閱歷多，處理事情便淡定。

悔悟是去病之葯，然以改之為貴。若留滯於中，則又因葯發病。

能夠後悔和醒悟是好事，重要在於改正。如果只是知道而不付諸行動，就會惡性循環重犯錯誤。

未有知而不行者。知而不行，只是未知。

如果你懂得了卻不行動，只是你還沒深刻的用心去體悟它，無心體悟無動力。

謙虛其心，宏大其量。

謙虛不是虛偽的客套，而是一種自我追求，永無止境的態度；人際交往中，需要有寬大的胸懷才能立足於地。

社會在不斷發展，人民的心理層面等各方面的素質和領悟卻未能得到很好的提升。逐漸掀起" 王陽明熱" ，圖書館相關王陽的書籍也是琳琅滿目，希望人們的思想層面與時代步伐能共同健康成長。

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