中西古今相互融合，會誕生出怎樣的意趣？視頻

傳統的缺失與思考 |

通常一說起雕塑，大家會先想到這是源於西方的藝術語言。長期以來，講究科學和解剖的西方審美體系被尊為學習雕塑的金科玉律，而吳雅琳老師卻關注到了中國傳統雕塑的美。

吳雅琳老師曾任廣州美術學院雕塑系副教授與碩士生導師，她的藝術與教學直接掛鉤，她帶研究生有兩個方向，一個是中國傳統雕塑，另一個是數碼雕塑，並提出了『基於西學、取經東方、拓展未來、走向當代』的概念。

1997年，吳雅琳老師在美國大都會博物館的中國展廳，看到一尊北宋的思維菩薩，眼神低垂、從容自在，這種由外及內的美，吳老師從來沒有在維納斯的臉上看過，讓她震撼。表達人內心看不到的東西，是中國人的高妙之處。她真切地領悟到先人在造像精神層面上難能可貴的追求，自此開啟了她對中國傳統雕塑的尋根之旅。

歷史的腳步 |

『縱橫變幻勿矜持，意象無涯趣更奇。』這是吳雅琳老師為表現性素描而題的一首詩。

眾所周知，目前我國美術院校的雕塑課程都是直接師承歐洲傳統的教學模式，素描正是雕塑造型能力的基礎。但是在吳雅琳老師看來，它同時也是個獨立的藝術門類。

吳雅琳老師在進入廣美後的第二年上學期，畫了三幅人體素描作品並被選中參加了全國美展，其中一幅被選為吳冠中先生的文章——《造型藝術離不開對人體美的研究》的配圖，發表在90年代的《中國美術報》。

吳老師說，這幅畫好像代表了她人生的一個階段，在她快60歲的時候，她將這幅畫做成一個雕塑，並結合當代藝術的觀念，為它穿上不同時期的衣服，將其命名為《背影——歷史的腳步》，以此表現出中國文化的發展史。於是，作品就逸出了原先的局限，成為了一組流動的概念。從這組作品中，我們可以看到時空交換，平面走向立體，過去走向未來的過程。

西方邂逅東方 |

對中國傳統文化的熱愛，並不影響吳雅琳老師對新鮮事物的探索。在她看來，我們活在當下，就要做當代的藝術作品，所以對當下的新技術、新科技要有所接觸。數碼雕塑是她的一個創新性的嘗試，《變臉——西方邂逅東方》就是其中一件。

吳老師研究東方文化的時候，會不自覺地將它與自己所掌握的西方文化作對比。在這個過程中，她有了新的想法，她希望將西方的傳統經典與東方的傳統經典相碰撞，看兩者之間能產生出怎樣的化學反應。於是她以西方的經典雕塑《大衛》為基礎，將一些東方的面孔用數碼對接到《大衛》的臉上。結構起伏很大的西方面孔與結構較平的東方面孔相互碰撞、融合，異質同構，產生出一個個新的形象。這種西方與東方的邂逅、碰撞、融合，產生出一種戲劇上的變化效果，令人欣喜。

游於藝 |

吳老師經常跟自己的學生講：『我相信米開朗琪羅假如活到今天，他不會僅僅用喀拉拉的漢白玉，他會用很多今天能拿到的材料來做他的藝術。』新材料能給作品帶來異於傳統的變化，它彷彿在你面前打開了一扇門，豁然開朗。新的形態的作品能帶來無限的想像空間，所以吳老師總結了一句話：『新材料產生新形式，新形式產生新觀念。』

孔子的『游於藝』在吳雅琳老師這裡有了新的解讀，吳老師認為，藝術應該像遊戲一樣，不要拘泥於材料，不要拘泥於形式，更重要的是不要拘束自己的想法。發散自己的思維，表達自己的精神訴求，使自己的內心真正的自由，你會發現，自己的面前展示了一個新的空間，未來的道路有無限的可能。

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