康熙是「天降偉人」嗎？

近讀十七世紀法國傳教士白晉《中國現任皇帝傳》，看到他大肆吹捧康熙皇帝，眼前竟然躍出「天降偉人」四個大字；瞬間的崇拜之情，又讓我驚醒，接著是一陣內疚。

寫《中國現任皇帝傳》時，白晉在康熙皇帝身邊剛剛工作過六年，為康熙講授西方科學。那時康熙四十歲上下，登基已經三十幾年了。白晉稱讚他能詩善畫，能征慣戰，不近女色，生活簡樸，騎馬射箭，左右開弓，百發百中，儀錶堂堂，身材勻稱，五官周正，雙目炯炯，明察秋毫，博聞強記，高雅不俗，倡導德行，主持公道，伸張正義……更兼康熙十六歲誅殺濫用職權的鰲拜，二十幾歲平叛吳三桂之亂等。這不是「天降偉人」，還是什麼？

一次出遊，康熙看到一隻奇怪的鳥。他問身旁的比利時人南懷仁神父：「在你們那裡，這種鳥叫什麼？」神父說出弗來芒語的名稱。幾年後他們又看到這種鳥，南懷仁神父因為在異國生活多年，已經忘記了那個辭彙。沒想到康熙卻依然記得，並隨口說了出來。

康熙精通漢文與滿文，他把大批漢文名著整理出來，譯成滿文認真研讀。所以他們漢文化水平，甚至超過漢人。康熙的一位舅父戰死，他請一位大學士撰寫碑文，成文後博得負責審閱的大學士們讚譽。但康熙審閱時卻發現，文中將他的舅父與一位兩千多年前的大將比較，他認為這是不恰當的，因為那位大將有許多不足之處。結果這些大學士受到嚴厲處罰。白晉說，這反映出康熙的天賦博學。我卻覺得，「欲加之罪，何患無辭」。

康熙熱愛科學，他不但自己學習，精通幾何學原理，把一些定理閱讀十二遍以上，而且與傳教士一起用漢語編寫算術和幾何習題集，白晉稱它「應該是歐洲和中國同類書籍中內容最為新穎的」。康熙熱愛哲學，他讓傳教士用滿語編寫哲學講稿。神父們選取迪阿邁爾《古今哲學》為主要底本，完成了哲學講稿。康熙熱愛西醫，他請傳教士講授解剖學，製作西藥，他自己生病時，也曾經服用奎寧痊癒。他公開感謝傳教士救過他的命，傳教士說，這是上帝答謝他賜予國民信仰天主教自由的回報。

康熙還熱愛天主教，義大利人利瑪竇著作《天主實義》對他產生巨大影響，此書說明了天主教義與儒教的一致性，「天主教的根本格言是自然法則的完美化，從根本意義上來看，儒教也體現了自然法則。」由此打消了康熙對天主教的疑慮。康熙甚至斷言：「這一外來宗教，有朝一日會成為在中國占統治地位的宗教。」白晉驚喜地說，通過天主教義的灌輸，康熙從迷信中覺醒。有一次為死去的御弟選擇安葬日，為此康熙殺了三個選錯時辰的官吏。他私下卻對傳教士說，那些觀測都不足為信，他這樣做，只是出於政治需要而已。

總之在白晉筆下，康熙絕對是一位開明的「天降偉人」。但這只是表面現象。其實《中國現任皇帝傳》是白晉回法國時，給路易十四寫的一份奏摺，目的是為他們在中國傳教評功擺好，相信他們的工作價值，從而得到更多人力物力支持。比如他希望有更多歐洲科學家去中國，投康熙所好，邊講科學邊傳教，「要把天主教傳入中國並使之發展，最好的辦法就是宣傳科學，這也是上帝的旨意。」

白晉的目的能達到么？當時的萊布尼茲在信件中，就這樣問過。萊布尼茲說，即使康熙像白晉說得那麼偉大，教會通過傳播科學提高了聲譽，他們也不會得到任何好處，比如康熙有許多妻子，天主教不會容忍多妻制。「而有一天中國人也許會運用這些知識對付信奉基督教的人。」

果然，當康熙去世後，當新的「天降偉人」上台後，故事又開始重新書寫。（《可愛的文化人》「天降偉人」）

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