（1）九龍壁圭山道

大同是龍壁之城，龍是中華民族古老圖騰之一，是中華民族的象徵，中國人也就成了龍的傳人。龍也是權力的象徵，是皇家專屬的標誌，只有皇家才能使用龍形物和龍的圖案，所以大同必做過皇城，皇家風範，皇朝氣派。龍壁是寺院、宅院門前的照壁，有擋風、擋沖、遮蔽視線、隔絕噪音，使宅院更加藏風聚氣，更隱敝形成好風水，而且從龍壁的大小、圖案就能看出院子的主題和規模，每個龍壁都喻意明確，內容豐富，主題突出，蘊含著深刻的哲理和思想內涵，一座龍壁就是一段歷史，一段記憶，一個時代的縮影。古城大同現存九龍壁一座，五龍壁三座，三龍壁一座，走近每座龍壁，彷彿走進了那個時代，破譯他們的密碼信息，好像和那個時代的人對話交流，又好像和他們一道構思、設計、建造龍壁。

大同是中國古代雕塑藝術之都，不論是廟宇殿堂，古宅民居，那一件件精美絕倫的雕刻藝術作品，詮釋著一朝京華兩代陪都的千年皇城。在大同雕塑的發展過程中，形成了載入史冊、千古傳頌的三座高峰，現存的大同龍壁是明代琉璃彩塑、清代磚雕的代表作，華嚴寺、善華寺等塑像那是遼金時代巔峰之作，雲岡石窟造像那是北魏時代的輝煌，這三座雕塑的奇絕高峰向世人宣告著那個時代的繁榮昌盛。可以說沒有北魏雲岡石窟，沒有遼金彩塑和琉璃的精湛生產技術，就不會有明代的龍壁，清代的磚雕，它們一脈相傳，奏出了不同時代的最強音。

大同是中國古代琉璃藝術之都，看過大同龍壁你會驚嘆琉璃的製造水平如此高超，琉璃的製造始於北魏，成熟於唐，精至於遼，盛於明清，製造技術日臻成熟，成為全國琉璃的生產中心，並一直延續至今。在大同馬家堡遼墓出土的遼代琉璃纏枝花棺，黃、綠釉彩，如意雲紋等已精美絕倫。琉璃的製造首先是配料磨粉、打漿、脫水製作泥胚、胚胎成形、高溫燒胚、上釉、低溫燒秞，經過兩次窯火燒制，製成五彩斑斕的琉璃。當我們走進大同琉璃窯時，窯火熾烈綿延千年，好像從未停息過。大同有句老話「黃金有價玉無價，北魏的石頭走天下」，說的是北魏的時候，地上雲崗石窟雕刻了幾十年，地下出土的石雕棺床、柱礎、佛像、武士像、龕、硯等無數件石雕作品，練就了大同一大批頂級雕工，那時大同的雕刻技術已經達到了世界級的水平，代代傳承，所以大同的龍壁精美絕倫，享譽世界。

龍壁由三部分組成，包括壁座、壁身、壁頂，壁座一般是須彌座，束腰處有一層至三層不等的動物、花卉等圖案，壁身是龍和山、水、雲等背景圖案，壁頂由脊、頂、檐、斗栱和脊上、檐陰處的圖案等組成。你若要拍攝龍壁的美麗容顏去一次是不夠的，清晨旭曰東升，霞光萬道，龍壁在晨光中金光閃閃，游龍飛舞，站在陽光照射的地方欣賞，令人心曠神怡，浮想聯翩，你就好像那宅院當年的主人，晚霞中再去看它卻是另一番景象，夕陽西下，龍隱龍現，掀起了明月當空的畫面，你又好像那當年匆匆過客，留宿院中。

九龍壁

九龍壁位於城內和陽街南側，和彰顯軍功的四牌樓僅幾步之遙，與和陽街北側正在復建的代王府隔街相望，是我國現存時代最早、體量最大、氣勢最雄偉、最富藝術魅力的一座，被譽為「中國龍壁之首」。九龍壁建於明洪武二十五年（1392），朱元章十三子，代王朱桂府門前照壁，距今六百多年，是全國最大的琉璃龍壁。走近了九龍壁，就認識了朱桂和他的代王府，就看懂了朱元璋，就熟悉了大明朝。

九龍壁全國最大的緣由是，王爺朱桂，人稱愣征代王，一天忽然想起要到燕地逛逛，看看四哥朱棣，這位燕王對他的弟弟又煩又怕，但又無可奈何，只好硬著頭皮、捺著性子地款待他。有一天代王閑逛，抬頭一看王府門前新修了一座琉璃九龍壁，非常高興，吵嚷著也要在大同的代王府前造一座，並撒潑耍賴把圖樣帶回了大同，立即召來懷仁吳家窯琉璃匠吳氏父子三人，命他們燒造龍壁。王妃徐氏知道後，要求一定要比燕王府的龍壁長二尺、高二尺、厚二寸，代王無奈，只好應允，造出全國最大的龍壁。懷仁的佳龍、福鑫琉璃廠仍在傳承千年的技藝燒制琉璃，懷仁、應縣現在仍有幾十家瓷器廠，以燒制生活瓷器為主了，銷往全國、全世界，是當地的支柱產業。

九條飛龍氣勢磅礴，活龍活現，奔騰于波濤和雲氣之間，飛騰之勢躍然壁上，九龍中間的主龍金黃色，龍頭居中，姿態端莊，正視著當年王府中軸的端禮門，昂首向前，目光炯炯有神，龍身向上捲曲，龍尾向後擺動，其餘六龍為黃色，只有兩龍為深紫色，東邊的六條龍又似二龍戲珠，西邊的三條龍又似單龍戲珠，九條龍或張牙舞爪，伸爪抱珠，或翻雲倒海，盤曲迴繞，整體觀感十分的喜慶，也有用古老的東方文化經典《易經》解釋，中心龍兩側的第一對龍為淡黃色，龍頭朝向兩側，是乾卦中潛龍，一對潛伏在深淵水底，養精蓄銳，第二對龍為金黃色，頭尾均向西，形態飄逸，神情瀟洒，怡然自得是一對見龍，第三對龍為紫色，兇猛暴怒，飛天而下，倒海翻江是一對飛龍，第四對龍呈黃色，神態持重，氣宇軒昂是一對亢龍。背景下半部為水波紋，上半部為雲紋，龍的間隙由山石、水草圖案填充，互相映照、烘托，五彩斑斕，蔚為壯觀。

底座須彌座，底層束腰為花卉圖案，大部分已脫落，只有中間部分圖案清晰，有的人誤認為沒有這層束腰，中層束腰有象、麒麟、獅、虎、牛、馬、鹿、兔等多種動物，形象生動活潑，多彩多姿，有的奔騰如飛，有的翹尾回首，還有的款步而行，形象十分生動，上層束腰為二龍搏浪戲珠圖案，圖案間以竹節柱隔開。

龍壁頂部為最高級別的五脊廡殿頂，最上部正脊兩側為多層花瓣的蓮花，中間為四條游龍，十分精美華麗，屋頂檐下，檐陰處三級斗栱間為兩種龍圖案，一淺黃，尾上頭下，一深黃，尾下頭上。正脊為鴟吻，也叫螭吻、正吻、龍吻，是消災滅火之意，龍尾龍瓜閉合成圈，朝天狀，兩邊垂脊正面在普通脊獸上又多了麒麟或瑞獸，背面則只有普通脊獸。五脊九龍，暗含「九五至尊」，皇家氣派。

九龍壁兩側為常見的山川、日月圖案，解讀為九龍壁就像山川雄偉永固、日月同輝、天地永存，東為「旭日東升」，西為「明月當空」圖案，底為藍色的大山和日、月光照下的黃色雲紋，東邊五塊琉璃瓦比西邊的三塊琉璃瓦圖案大了許多，細端祥、分析，應是1954年擴路，九龍壁南移28米後，西邊的下面兩塊琉璃瓦或損壞或裝錯了位置，很明顯月上的那塊琉璃板應在頂部，頂檐下的兩塊琉璃板應是一塊，在下邊卻裝在了上面山花處，另一塊終於找到原來在主壁的右下角，正是月下的一塊，金色雲紋正好吻合，據門衛劉忠師傅介紹，當年重裝九龍壁時從東到西，裝完了才發現缺了一塊，然後把西牆的挪用一塊，實屬可惜，損壞可有千般理由，裝錯卻是萬般的不該，若代王朱桂和龍壁的建設者們在天有靈，豈止是扼腕嘆息。客觀講1954年剛建國，百廢待興，對文物保護意識不強，1951年拆了鐘樓、華嚴寺海會殿，建一醫院時拆了縣文廟大殿，而1954年拆了四牌樓，九龍壁能留下南移，已十分難能可貴，萬分的幸運。當年移壁時底座東北角原為雲紋琉璃，因破損後由大同縣石匠配成石的，所以東礎為石，西礎為琉璃，同時給水池配了兩石柱，現在仍能分辨出來。須彌座東側中層靠近正面處為一馬、上層為一龍圖案，西側沒有圖案，好似過渡的作用。

九龍壁龍實在逼真，一日引來兩條天上真龍，一黑一黃，忽然黑雲滾滾，雷雨交加，兩個霹雷炸在九龍璧上空，壁前吐水成坑，在龍壁西側後邊不遠的金泊倉巷內三步內劈出兩眼水井，一甜一苦，甜水供人飲用，苦水供人治病，代王命人將壁前水坑建成一倒影池，由石柱圍繞，柱頭有仙人、石榴、壽桃、獼猴等花果、動物、人物圖案，唯獨有一柱是一棋盤、壺、杯，說明代王應是愛下棋、喝茶之人，石柱雕刻精美，形象生動，雖然風化嚴重，仍擋不住它的靈光，池東西兩端各置一龍頭，東側已失，西側搖搖欲墜，當年供池中注水或汲水用，中有一橋相貫，每當陣陣微風吹過，滿池碧水盪起層層漣漪，倒映於水中的九條巨龍，象是翻騰於滄海碧空之間，雄偉非凡，現在已不見了當年的水井和池中之水，據老人們和文物部門的專家們介紹，壁、池南移後，重新移制的壁、池內已無倒影，有說壁角度差一點點，有說沒了靈氣。

這是九龍壁的正門，正面書寫龍門二字，已封閉不用，兩側是旗杆，為了現在管理的方便只使用西側門。李自成進大同代王府毀，現正復建，代王朱桂的老婆，王妃徐氏是徐達之次女，朱棣的仁孝文皇后是徐達長女，朱桂、朱棣即是親兄弟又是連襟，徐達是明朝開國元勛，官至中書右丞相，封魏國公。現存城牆是徐達在漢、魏、唐、遼、金、元舊城基礎上於明洪武五年增築起來的，二00八年始又重修古城牆，直到今年才全部修復完成，面對如今巍峨壯觀的大同古城牆，人們都知徐達築城，彥波、吉福修城。

作者簡介

圭山道（筆名），男，大同機關工作人員。愛好廣泛，喜歡閱讀、寫作，對大同玉有系統研究。在國家、省級雜誌發表論文十多篇。

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