盧崇漢：早衰緣於陽氣損耗

三柒艾草堂 微信號:wssq99168

了解艾草和一些中藥材的吃法、功效等方面的信息，並為關愛健康人士提供養生方面的資訊?！現在不養生，將來養醫生。千萬別贏了事業，輸了健康。關注我，學點老祖宗的養生知識，對您有益無害！

盧崇漢簡介

國內中醫界扶陽學派的領軍人物、成都中醫藥大學基礎醫學院教授，學術專著有《盧火神醫集系列之一——扶陽講記》等，2007年、2008年南寧和北京兩屆扶陽論壇主席。盧先生出身中醫世家，師從祖父盧鑄之先生、伯父盧永定先生。二盧皆號「火神」，乃川中大家，醫名播及全國。盧鑄之除家學之外，尚師從晚清傷寒大家鄭欽安先生，並盡得其傳。臨證善用薑桂附起沉痾大疾，深得扶陽三昧，因有「火神」之稱。

重溫盧火神的文章，依然覺得對養生和臨床很有意義！

盧崇漢：早衰緣於陽氣損耗（轉載)我們談到陽氣的重要性，它是一切的主導，在有了這樣一個基本的思想基礎之後，接下來我們就要討論扶陽理念的應用，它的前提是什麼？就是說你用溫熱來扶助陽氣是要有前提的，這個前提就是陽氣少了，你才扶助，假如陽氣很多了，本身就很旺盛了，你還去扶助，會怎麼樣呢？那就要犯虛虛實實之戒。儘管乾是統天的，儘管整個中醫講陰陽平衡的基礎或者說根本是陽主陰從，在陽主的前提下，陰陽才可能平衡，否則枉談。儘管這樣，還是要有前提，你要扶陽，那麼必定陽是寡的，虛則補之，實則瀉之，這是個不易的法則。那下面我們就來看一看，人身是不是很容易造成陽氣的損傷，是不是很容易形成陽氣寡的局面，要把這個問題弄清楚。

前面我們講的是理，現在要把它落實在事上，如果事上仍然是這樣，那我們心裡就更有底了。我們去扶揚就會理直氣壯，就不至於惶惶不安了。現在我們來看看，導致陽氣寡或者說陽氣損傷，它的共因是什麼呢？最主要的共因就是寒這個原素。中醫的每位學人基本都讀過《傷寒論》，在《傷寒論》序裡面張仲景談到：「建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者三分有二，傷寒十居其七。」過去我們認為「傷寒十居其七」，可能是在建安紀年以後的這樣一段時間裡面，或者說在那樣一個特定的時空裡面，寒邪佔主導。

清嘉慶年間有一位著名的醫家叫陸丸芝，在他的著作《世補齋醫書》裡面談到了大司天的問題。司天是運氣里的一個特有的概念，司天、在泉，也就是《內經》裡面談到的「年之所加，氣之盛衰」。一個司天、一個在泉，還有主氣、客氣等等，這些概念基本上是指一個干支裡面的氣運變化，比如說今年是丙戍年，那今年的司天就是太陽寒水，在泉就是太陰濕土，從去歲大寒到今歲大寒，這一年裡面的氣候變化、疾病變化，都會與此相關。那麼除了這個普通的司天之外，還有一個大司天，它掌管整個六十甲子裡面的氣運變化。前三十年司天管，後三十年在泉管。

按照大司天來推算，剛好張仲景所講的建安紀年以來的這十年，正好是太陽寒水當令，也就是說正好是寒氣用事的時空區域。當然這僅僅是一個方面，一個與寒能掛上鉤的方面，但是我覺得這裡面還有更深的東西，為什麼張仲景要以寒來立題？要以寒來立論？就是因為考慮到了生命的根本是陽。所以不但是建安紀年以來的十年是傷寒十居其七，乃至於今天、將來，依然是傷寒十居其七，這一點我們要清楚。強調傷寒買際上是強調陽氣，陽損了，人就亡，這些問題恐怕應該引起每一位有志於研究中醫的同仁的思考。當然這個寒還應分外寒和內寒。寒傷於外，陽用就會受損，因為寒在外，人體的升發生長之機就受到壓抑；如果寒在內，那陽的根本就會受到損害，為什麼呢？因為陰寒在內，陽就無法安身，就要逃「亡」，就要往外跑，這就會導致前面所講到的「失其所」，「失其所則折壽而不彰」。三陰病實際上就是講這個問題，這就是造成陽損的共因。那麼它的個因呢？也就是導致陽損的具體的原素有哪些呢？這裡可以舉幾個方面：

第一是「先天不足」，就是當我們在母胎的時侯，母親的狀態直接決定胎兒的素質，因為那個時候胎兒完全依附於母親，吃喝拉撒都在母親的肚子裡面，所以母親的方方面面，一舉一動都決定了胎兒的素質。象是妊娠惡阻不能吃東西，還有孕婦不良的心理因素，都很容易造成陽氣的先無天不足。

第二個原因是「嗜食生冷寒涼」，我們這個時代是一個嗜食生冷寒涼的時代過去沒有那麼多生冷寒涼，我們小時候，想吃一個水果真還不容易，有時甚至要去做「樹上君子」才能吃上一個。冰凍的東西那就更加少了。現在你出去，尤其是你去賓館、飯店拿出來的東西全都是冰凍的，要想吃常溫的、不冰的反而不容易。所以你看現在這個時代寒涼的東西充斥得太厲害了，這些東西都是損陽的啊！作為中醫我們不能夠輕視這些因素，這個是很有影響的。你開的中藥為什麼沒有作用？你要考慮有沒有這個因素在內。你在這裡扶陽，他在那裡損陽；你在這裡扶了四分，他在那裡給你損了八分，你說有什麼效果？不會有的！

第三就是「誤用苦寒」，現在由於觀念的問題，對於寒涼我們可以濫用，動不動我們就可以用寒涼，用寒涼出了問題沒關係，因為法不責眾。但是如果用溫熱，只要一點風吹草動，不但病家責怪你，醫家也會失了主張。這個問題是很嚴重的，為什麼會造成這樣的局面呢？關鍵是我們對陰陽的認識不足，對生命本體中這個最重要的因素認識不足。對這些因素認識不足，就容易被一些虛假的表面現象所迷惑。扶陽這個理念看起來簡單，但是真正建立起來卻不容易。我看現在很多醫者在這個問題上不但先天不足，後天也不足，要想真正打翻身仗，還是得依靠經典。因為陽氣是生命的根本，苦寒的東西最易傷陽，最易傷伐生機。

清代著名醫家陳修圓曾經說過這樣一句話：「寧事溫補，勿事寒涼。」我想這句話是耐人尋味的。我一直的觀點都認為，人家說中醫好，中醫沒有副作用，但是我反對這個觀點。中醫不是沒有副作用，弄不好還會有更大的副作用。因為西醫的副作用寫得很清楚，他告訴你了，這個會損害肝，那個會損害腎，但是我們用苦寒的時候，我們沒有說清它會怎麼樣。大家想想，苦寒用了真的沒有副作用嗎？假如他真的是一個陽實之體，老是生髮，收藏不了，當然要借苦寒的東西來直折它，使它轉入潛降。像陽明的三承氣、陽明的白虎湯，但是舉目望去，現在有幾個是陽實的啊？！真正陽實的沒有幾個。沒有陽實，我們卻用了苦寒，大家想想，後果會怎樣呢？生氣一天天地被耗伐，也就是說它動搖的是你生命的根本，難道這個還不算「副作用」嗎？

前面提到的陳修圓的那句話「寧事溫補，勿事寒涼」，實在是萬般無奈下所說的一句話，他不是對明眼人說的，明眼人最起碼應該搞清楚陰陽，搞清楚寒熱，然後熱者寒之，寒者熱之，不存在什麼「寧事溫補，勿事寒涼」。但是末世的很多醫者確實搞不清楚陰陽寒熱了，那怎麼辦呢？就去守這個「法寶」吧。開個玩笑，如果你能守好這個「法寶」，就是亂打也會打中百分之七十。換句話說你亂打都會變成中工，因為十愈六七就算中工。仲景把那麼大的天機都泄露給你了，你還在那裡濫用苦寒，所以這個問題，務必引起我們的重視。

第四個就是「濫用抗生素」，這個問題尤其嚴重，現在不僅是西醫濫用，中醫也濫用，老百姓自己也濫用。你現在去問十個病人，喉嚨痛了吃什麼？眼睛紅了吃什麼？回答保證都一樣，抗生素！抗生素如果從中醫的性味去分析，大都是苦寒的，苦寒就容易攻伐陽氣，所以對於實熱證來講，抗生素真的是非常厲害，用下去後，很快就能起效。二次大戰以來，抗生素確實挽救了無數的生命，但是從今天來看它也傷害了無數的生命。這就是為什麼美國在反思二十世紀的十件錯事時，要把濫用抗生素算進去。也就是說二十世紀，美國人承認自己幹了十件蠢事，濫用抗生素就是其中一件。沉痛的教訓讓他們醒過來了，所以現在在西方、在美國，抗生素的應用是很謹慎的，不到萬不得已的時候，是不打吊瓶的，最多吃一點口服的抗生素。

而現在我們動不動就是抗生素，你不用，你不給他打吊瓶，病人還有意見，就覺得醫生沒把他當一回事，你看看到了什麼程度。我們似乎還在夢中，還不知道它的危害。現在西方對抗生素的管制要比槍支嚴格，槍支可以隨便買到，但是抗生素隨便買不到的，必須嚴格地憑醫生的處方。所以這是一個大問題，這樣濫用抗生素，對於體質的傷害，大家想想會是什麼後果。尤其現在的小孩，只要感冒發燒，千篇一律都上抗生素，其實感冒發燒並沒有什麼大不了的，過去的老人常說，小孩發燒一次，就長一次身體，就增長一次智慧。這是有道理的。因為發燒是人體免疫系統在做功，陽氣在做功。感冒發燒，大都是因為受寒，《內經》講得很清楚，「寒者熱之」，他不發燒怎樣好呢？這一點我們怎麼怎麼就想不到？古聖人已經講得很清楚了！這個熱是機體在做功啊，是要祛邪外出啊，你要幫它，那怎麼幫呢？就是要熱上加熱。就像援越抗美一樣，美國人打過來了，你不能幫美國人啊，越南是我們的比鄰，美國人佔領越南以後，接著就要到我們這邊來了，所以我們要分清敵我。現在，都不管這些，呼啦都上抗生素，或者是一派寒涼，大家想想你是在幫誰？大家看《傷寒論》，發燒了，先問有汗沒汗？有汗用桂枝，沒汗就用麻黃，麻桂都是溫熱的東西，都是在助熱，寒散掉了，沒有仗打了，自然就不熱了，機體是很奧妙的！恐怕人體的百千分之一的奧妙我們都還沒有認識到，既然沒有認識到，那最聰明的做法就是跟著機體的感覺走，這樣比較容易走正確的路子。《傷寒論》16條所講的「觀其脈證，知犯何逆，隨證治之」，就有這方面的意思。做中醫的始終要跟著脈證走，不要跟著指標走，跟著指標走，那就錯啦！

現在觀念上出了差錯，導致了很多的問題，很多小孩的體質非常糟糕，經常感冒，一感冒就打點滴，過不了多久又來了。人體陽氣的積極性，一次次被你打擊。它剛要「寒者熱之」的時候，你又給它唱反調了，所以它就越來越糟糕，敵人也就越來越猖狂，隔三岔五就來欺負你，怎麼能不感冒呢？這類的病人，你只要照中醫的思路去真正地辨證論治，以後的禍患就會慢慢地少起來。我在臨床上碰到很多這樣的小孩，一個禮拜、一個月要吊兩次針，當你用中醫的方法調理好以後，他就很少生病了。因為你鼓勵了陽氣，鼓勵了免疫力，它自己就會去做事，所以人體是很奇妙的，你順著它走就是了，這是一個方面。

第五個方面就是「工作的煩勞」，工作煩勞也是我們這個時代的一個特色，大家說煩不煩？勞不勞啊？現在大家都是夜以繼日地忙，一年要交幾次文章，要申報多少課題，要臨床，還要上課。你看現在我們晚上還要上課，我在這裡講課煩勞，你們聽課也煩勞。「陽氣者，煩勞則張」，所謂張就是往外啊，尤其晚上陽氣應該內收，應該回歸本位。可是，一煩勞陽氣就不能歸位，不歸位就會怎樣呢？就會慢慢地耗散。

第六個是「房事的問題」。這也是當今時代的一個大問題，過去這個問題很單純，房事就限於夫妻之間，從佛教講就是正yin。居士有五條戒，這五戒是不殺生，不喝酒，不偷盜，不妄語，不邪yin。不出家，沒有當尼姑、當和尚，是可以yin的，但是要要正yin，什麼是正yin呢？就是這個事情只能是夫妻之間能做，老公和老婆做，老婆和老公做，而且還有時間和地點的限制，不能胡來。可是現在呢，正yin之外還有什麼？滿地都是邪yin。現在做這個事簡直太方便了，太方便了不是好事，因為凡夫的把持力是很有限的，這一點老子早就預料到了，所以提出來要「不見可欲，使民心不亂」，人慾是難以把握的，因為我們生在欲界，是一個充滿慾望的世界，尤其是情慾。情慾的東西最好是不見，可是現在，除非你整天把眼睛閉起來，否則一開眼就是可欲，到處的廣告是可欲，抬頭可欲，低頭也可欲，心亂不亂啊？把持不住，就會損耗陽氣，這個是損害陽氣的勾當啊！多少陽氣都不夠這樣損耗，所以這是一個大問題！很多年輕人的身體就是這樣被糟蹋的。

接下來是「非時的作息」。古時候講究「天人合一」，天人合一，就是物隨陽而出入，人也是應該如此。人的生理狀態、生命狀態，也是隨陽而出入。在這一點上，古人是怎麼做的呢？古人是日出而作，日入而息，這就叫「因時之序」，或「因天之序」，這個序很重要，也就是說天地的陰陽這樣走了，我們也要這樣走，但是現在我們很難做到。大家看看現在我們晚上多少點鐘睡覺？有沒有七八點，九十點鐘睡覺的啊，我看十一點鐘睡覺的都很少，十二點、一點、兩點是現代人的正常睡眠時間，陽氣當入而不入，這就不叫「因時之序」，這叫非序，也叫非時。非時的作息對人體的影響是非常之大的，人體的陽氣在這個時候要歸根了，歸根的目的是什麼呢？水火要在這個時候交濟，天地要在這個時候交媾，在這個時侯你不睡，尤其是子時，陽氣沒有辦法回歸，那陰陽真的就像牛郎和織女，望穿秋水盼郎歸，而郎總是不歸。陰陽沒有交媾，怎麼化生精氣？陽為什麼要歸根，實際上，下面的這個位是陰位，上面的是陽位。陽要到陰位元上來的目的是為了什麼？為了陰陽交媾。陰陽交通了，才有天地交泰，才有萬物化生，才會生生不息，這個就叫做易。所以，《內經》講「因時之序」，講「人與天地相參應」，不是一個簡單的問題，表面上是你要八點睡覺，實際上呢？機體要想生生不息，要想可持續發展，就非得遵循這個原則不可。

我曾經聽劉力紅談起過上海的一位按摩師，名字叫陳玉琴，她的影響現在已經到了海外。她在指壓按摩上有一套非常寶貴的經驗，治癒了不少疑難雜症，而且提煉出了兩條很重要的保健方法，這兩條方法一個是敲打人體的兩側膽經，另一條就是要大家早睡。我認為這兩個辦法很好，非常的簡單明了，這兩個方法合起來是為了什麼呢？我看就是為了扶陽。儘管陳玉琴老師自己的解釋很多，但我認為從中醫的角度講，其實就是扶陽。早睡是為了讓機體的陽氣更好地收藏，敲膽經是為了讓機體的陽氣更好地生髮。收藏講的是秋冬，生髮講的是春夏。收藏就是扶陽之體，生髮就是扶陽之用。陳老師的這兩大法門實際上關護到了陽氣的體和用，所以能夠起到較好的保健作用。

談到早睡的問題，使我聯想到了現在的教育，在現行的教育體制里，幾乎沒有一個孩子能夠早睡，尤其到了高中，更加沒有辦法。所以現在學生的體質是非常令人憂慮的。從小學開始就這樣，初中加一層，高中就更不用說了，有些時候作業做到十二點還做不完，還在開夜車。毛主席曾經說過「身體是革命的本錢」，現在你把本錢都給丟了，你考上清華、北大，考上哈佛又怎麼樣呢？所以我經常在想，某些國外敵對勢力不用來顛覆你，就拚命地說你教育好就行了，就會達到顛覆你的目的。

西方的教育是一個什麼樣呢？大家可以考察一下。現在很多人為什麼想出國？實際上相當部分是為自己的小孩出國，是覺得小孩太可憐了，是為了逃避這樣一種教育制度。每一個搞醫的同志也應該負起這個責任，我們不能看到這樣的事情繼續惡化下去，繼續傷害孩子。我們應該利用各種管道來保護這些孩子，保住中華民族的根！否則，現代這個教育肯定會把他們的健康給毀掉，這是看得到的事實。現在的普查，從小學到中學孩子們的體質都非常糟糕。我認識一個在中醫上很有見地的兒科醫生，他從小學開始就讓自己的兒子遲到，開始還給兒子寫假條，因為他是搞兒科的，所以寫假條很容易。大家知道，小孩是純陽之體，所以小孩不需要什麼特別的鍛煉，只要呵護好這個陽氣就行了，怎麼呵護呢？睡覺就是最大的呵護！呵護好了這個陽氣他就能茁壯地成長。也就是說小孩的睡眠是最重要的，一定要讓它充足，這樣他的身體就會健康起來。所以，這位醫生從小就開始讓他兒子遲到，後來跟班主任的關係搞好了，說明了這個利害關係，假條也不用寫了。他每天督促兒子做的一件事情，就是什麼時候上床睡覺，其它的一概不管。小學的時候成績當然很糟糕，但到了初中情況就完全不一樣了，尤其到了初二的時侯，他根本不需要什麼鍛煉，可是體育都是班上的前一二名，跳高也好，跑步也好，樣樣都行。這說明什麼呢？體質好啊！能夠充充足足地睡了六年，你想想這是什麼概念，等於好好地呵護了六年的陽氣，他能不茁壯成長么？最後成績也慢慢上來了，也是班上的第一第二名。這雖然一是例個案，但是很能夠說明問題，值得大家認真地去思考。

再下來一個就是「心性的因素」，也是很重要的一個方面。人體的疾病不外乎三種可能因素，也就是說有三種因素會引起疾病。這就是古人所講的內因、外因、不內外因。其中內因很重要的一方面就是指心性的因素。為什麼心性會導致疾病呢？這一點《內經》講得很清楚，在《素問。靈蘭秘典論》中談到：「心者君主之官，神明出焉。主明則下安，主不明則十二官危」。心是主神志的，有關心性的一切都是由心來主宰。心性的因素可以直接影響到心，影響到神明，影響到君主之官，當然它也會影響到十二官，因為主不明則十二官危。

上面已經談到了導致陽氣損耗的八個因素，這裡還想補充一個方面，就是「自然格局對人身的影響」。《內經》裡面說了，人稟天地之氣生，四時之法成。；天地四時的變化，天地四時格局的改變，必然會影響人體的改變。那麼現在天地自然的格局是一個什麼樣的改變呢？從大的方面我們都知道，這個地球一天天在被污染，為什麼會被污染呢？因為工業化了，因為城市化了。現在地球的氣候正在逐年逐年變暖，進過藏的同志都清楚，早十年進藏，即便是盛夏，白皚皚的雪山也隨處可見，可是現在呢？就是隆冬進藏，雪山也不多見了。雪山融化是地球變熱的一個明證，地球變熱了，地球出現了熱證，那麼這個熱證是實熱還是虛火呢？這需要我們診斷，這個熱是從哪裡來的呢？

這個熱很清楚，是從地球內部來的。石油也好，天然氣也好，煤炭也好，都是如此。地球內部的這些熱就相當於人身的元陽一樣，它要潛藏在海底，可是現在我們把它翻出來了，用它來燒鍋爐，用它來開汽車。這樣一來，上面的熱越多，下面的熱就越少，下面的熱越少就意味看越寒，上熱下寒，這就是地球目前所處的格局。回到人身上，現在十個人有九個人都認為自己上火，隨便吃一點煎炒的東西喉嚨就痛，臉上就冒皰，其實這就是地的格局的影響。老子不是講「人法地」嗎？自然的格局肯定會影響到人的身上來，這就需要醫者有清醒的頭腦，要能夠把握天地自然的變化。《內經》反覆強調：「治不法天之紀，地之理，則災害至矣。」以上我們談到的實際上就是「天紀」、「地埋」、如果不知道這些，冶療上就會出問題。現在很多醫生為什麼還抱定寒涼不放呢？差的也就是這層東西。

年紀輕輕的，為什麼就出現了「三高」（高血脂、高血糖、高血壓)？過去被稱為「老年病」的高血壓、糖尿病何如今瞄準了年輕人？昨日記者對名中醫盧崇漢先生的專訪更像是一次問診，而說著一口動聽四川話的盧崇漢先生說：「早衰的根源上陽氣過度損耗。」

陽是人生立命的根本、是健康的根本、是生存的根本。在上個世紀70年代，我提出了中醫陰陽學說，它存在陽主陰從的關係。

「時尚生活」也會致病

深圳是以年輕人為主的城市，您的學生、深圳中醫院醫生杜少輝有個困擾，過去被稱為「老年病」的高血壓、糖尿病在深圳越來越年輕化，腫瘤發病也越來越年輕。從中醫的角度來說，這是為什麼呢？

盧崇漢：很湊巧，在來深圳之前我讀報看到一個2008年深圳市民健康調查，所謂亞健康狀態占很高的比例。而在30-40歲這個年齡層，三高（高血脂、高血糖、高血壓)、脂肪肝、心血管疾病比例很高。這可能跟深圳的城市特點有關，深圳工作節奏快、思維反應快，這樣城市才能快速發展，不過也會讓人感覺壓力很大，過於勞累，而且很多人又長期在外面吃飯，攝入過多高蛋白的食物，都會造成所謂亞健康狀態。從中醫角度來說，這都是「疾」，有可能發展為「病」。

從中醫的角度，造成這些問題的根源是什麼呢？

盧崇漢：五年前，我就開始比較多接觸來自深圳的病人，他們都很年輕，可是身體狀況都很糟糕，有些在醫院查不出什麼問題，就是提不起精神，無法工作。有些很年輕就患了高血壓、糖尿病甚至腫瘤，我們可以把這些現象統稱為早衰，而早衰根源在於陽氣過度損耗。剛才說的過勞、生活沒有規律都會損耗陽氣。還有一點，深圳受到外來文化和生活習慣影響的比較多，年輕人喜歡「時尚生活」，例如穿得少、吃生冷食物、夜生活，這些都會損耗陽氣。

陽氣是生命的根本

晶報：您剛才頻頻提到「陽氣」、「扶陽」，中醫講陰陽，一般人聽來似乎是玄之又玄的東西，能否簡單為我們解釋一下？

盧崇漢：陽是人生立命的根本、是健康的根本、是生存的根本。在上個世紀70年代，我提出了中醫陰陽學說，它存在陽主陰從的關係。在先秦的時候，先秦諸子百家在他們的一些著述裡面，也明確地談到了這些問題。在《素問·上古天真論》，它指出了我們人生的目的，就是為了保存真陽之氣，才能夠達到「恬淡虛無，真氣從之」。不管是生理上或者病理上，它都有其廣泛的影響，它是極其重要的。很多疾病的病因病理，都是因為機體的陽氣的虛損、鬱結，或者邪氣傷陽。

晶報：很多病的表象是熱的，實際是否還是寒的原因？

盧崇漢：有些病像高血壓，會出現所謂的「陽亢」，似乎陽氣過剩，這是一種假象，只要我們始終記住一條：陽是人體的「本」，只有陽歸位了，真正的陽被扶持了，問題才會解決，這些假象也自然會消失。

不看西醫的「指標」

晶報：現在不少病人去看中醫的心態很矛盾，例如血糖指標高了去看中醫，幾付葯如果指標沒下來，病人就覺得這個中醫沒有效果。

盧崇漢：中醫和西醫是兩種不同的醫學體系，西醫的指標對中醫而言，不能說明什麼。如果我們都按這些指標去治病，就會無功而返。比如研究這個葯降糖，那個葯降酶，走這一條路就成了西醫了，與中醫基本沒有太多的關係。

晶報：您的意思是說中醫的強項在於治本，解決根本問題。

盧崇漢：對。我們治療的目的

不單是解決他的臨床表現，他的各項指標，更關鍵的是他的本要加強，他的正氣要旺。只有本強氣旺，他臟腑本身的功能才會增強，他的康復能力才會好起來。只有這些問題解決了，他複發的機會才會大大減少。如果光看近期療效，光看指標，那激素的療效應該是最好的，胰島素打進去血糖馬上就降下來，可是一餐不打，血糖就又上去了。我們倡導扶陽，就是要從根本入手。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！