當太子就得死媽，古代皇宮為何如此殘忍？

在古代宮廷，通常情況下都是母憑子貴。為了讓自己的兒子當上太子，各宮嬪妃都在進行著你死我活的明爭暗鬥。然而，有一個時期，後宮的嬪妃都不願意生下兒子，因為，她們非但不能母憑子貴，還會惹來殺身之禍。

漢武帝年老後，準備將自己年幼的兒子劉弗陵立為太子，然而劉弗陵的生母真值盛年，漢武帝擔心自己死後會出現女主專權的局面，於是便命人將她殺掉。很多大臣都紛紛上書，請漢武帝收回成命。但漢武帝只說了一句話：難道你們沒聽說過呂后嗎？眾人才明白皇帝的擔憂。

到了北魏時期，立子殺母成為了一項法律制度。從道武帝開始，凡是兒子被立為儲君的嬪妃都要賜死，並且此制實行了七代，歷一個世紀之久。立子殺母的舊制雖然換得了北魏穩定的君位傳承秩序，促進了拓跋部的穩定，但卻是由犧牲無辜的母親換來的。因此當時的嬪妃都不願意生太子，《宣武靈皇后》就這樣記載：椒庭之中，以國舊制，相與祈祝，皆願生諸王、公主，不願生太子。直到後來，宣武帝宣武帝元恪，篤信佛教，不忍殺生。立子殺母這個制度才被廢除。

清咸豐時期，立子殺母這個制度又有了死灰復燃的跡象。咸豐六年，那拉氏生子載淳被立為太子，大臣們擔心那拉氏一旦成為太后，就會恃勢專權。於是便勸咸豐帝效仿漢武帝行事，以絕後患。但咸豐帝不忍自己的寵妃香消玉殞，不願自己動手，於是在臨終前留下一道密旨：若是那拉氏真有越軌行為，可立即處死。然咸豐帝自己不願動手，把難題留給了後世之人，導致後來的清朝出現了慈禧這位擾亂朝政的一代奸後。

立子殺母，從本質上說是一種殘酷的制度。但不立子殺母，卻又真的造成了卻又真的造成了女主專權亂政，給國家帶來了禍害。這一制度到底是對是錯呢？恐怕不是三言兩語就能說得清楚的。

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