菩薩之所以縱容坐騎下界作亂,是因為如來佛的一句話
文/有毛僧
在《西遊記》中,關於如來佛有好幾張面孔,有時候如慈父一般,有時候又老奸巨猾,有時候無私寬大,有時候政治嗅覺靈敏。
如何評價《西遊記》中的如來佛祖是個很大的議題。其實,吳承恩對佛祖的描寫很多是來自真實的歷史。佛祖的性格有一個變化的過程。
其中,佛祖說過一句很關鍵的話,結果很多人都錯誤理解了這句話,鬧了無數個笑話。這句話就是「積水養魚終不釣,神山喂鹿望長生」。
這句話的來歷是,佛祖養了一隻老鼠精,每日隨佛祖修行。老鼠精長大了之後,開始不尊佛法,浮想聯翩,如來佛說了她幾句,她一氣之下,偷吃了如來佛的香花寶燭,然後跑了。
如來佛很失望,讓李靖帶著哪吒去抓她。抓回來之後,一看見她可憐兮兮的俊俏小臉,佛祖又心軟了,說了上面那句話。
托塔李天王是個搞政治的,所以很敏感,聽後就理解為,老鼠精是佛祖養的,佛祖比較喜歡。所以他不僅把老鼠精放了,還認她為乾女兒。
諸位菩薩聽後理解為,佛祖支持大家發展自己的勢力,並袒護自己的勢力。於是,各位菩薩對自己的坐騎、僕從開始疏於管教。最終能的結果是,大量的坐騎、僕從帶著任務下界之後,全都是犯上作亂,無惡不作。這並非佛祖的本意。
不過,佛祖的確因為對老鼠精的處理不當,惹了一堆麻煩事。從孫悟空接觸到的佛界坐騎可以發現,佛界的大牛一個比一個猖狂。下界搶了別人王位,奪了別人妻子,說出來的理由是為別人消災,真是夠了。
那麼如來佛的性格為何這麼多面,他又為何沒有考慮到這些話的影響呢?其實,佛祖一開始是個普通的修行者,所以心地善良,心慈手軟。隨後,他變成了宗教領袖,所以格局更大了,思考的問題更多了,後來,他變成了政治勢力,所以擁有了政治手腕。
佛祖有修行者、宗教領袖、政治明星、政治領袖等綜合身份,所以人格比較分裂。經常會面臨決策的難題。對老鼠精的處理上,他表現出的是宗教領袖的寬大,對孫悟空的處理,他表現出的是一位政治家的手腕和老謀深算。
所以說,菩薩坐騎的胡鬧與佛祖模糊且不清晰的政策有關,而這些政策的出台與佛祖不同階段的特殊身份有關。
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