菩薩之所以縱容坐騎下界作亂，是因為如來佛的一句話

文/有毛僧

在《西遊記》中，關於如來佛有好幾張面孔，有時候如慈父一般，有時候又老奸巨猾，有時候無私寬大，有時候政治嗅覺靈敏。

如何評價《西遊記》中的如來佛祖是個很大的議題。其實，吳承恩對佛祖的描寫很多是來自真實的歷史。佛祖的性格有一個變化的過程。

其中，佛祖說過一句很關鍵的話，結果很多人都錯誤理解了這句話，鬧了無數個笑話。這句話就是「積水養魚終不釣，神山喂鹿望長生」。

這句話的來歷是，佛祖養了一隻老鼠精，每日隨佛祖修行。老鼠精長大了之後，開始不尊佛法，浮想聯翩，如來佛說了她幾句，她一氣之下，偷吃了如來佛的香花寶燭，然後跑了。

如來佛很失望，讓李靖帶著哪吒去抓她。抓回來之後，一看見她可憐兮兮的俊俏小臉，佛祖又心軟了，說了上面那句話。

托塔李天王是個搞政治的，所以很敏感，聽後就理解為，老鼠精是佛祖養的，佛祖比較喜歡。所以他不僅把老鼠精放了，還認她為乾女兒。

諸位菩薩聽後理解為，佛祖支持大家發展自己的勢力，並袒護自己的勢力。於是，各位菩薩對自己的坐騎、僕從開始疏於管教。最終能的結果是，大量的坐騎、僕從帶著任務下界之後，全都是犯上作亂，無惡不作。這並非佛祖的本意。

不過，佛祖的確因為對老鼠精的處理不當，惹了一堆麻煩事。從孫悟空接觸到的佛界坐騎可以發現，佛界的大牛一個比一個猖狂。下界搶了別人王位，奪了別人妻子，說出來的理由是為別人消災，真是夠了。

那麼如來佛的性格為何這麼多面，他又為何沒有考慮到這些話的影響呢？其實，佛祖一開始是個普通的修行者，所以心地善良，心慈手軟。隨後，他變成了宗教領袖，所以格局更大了，思考的問題更多了，後來，他變成了政治勢力，所以擁有了政治手腕。

佛祖有修行者、宗教領袖、政治明星、政治領袖等綜合身份，所以人格比較分裂。經常會面臨決策的難題。對老鼠精的處理上，他表現出的是宗教領袖的寬大，對孫悟空的處理，他表現出的是一位政治家的手腕和老謀深算。

所以說，菩薩坐騎的胡鬧與佛祖模糊且不清晰的政策有關，而這些政策的出台與佛祖不同階段的特殊身份有關。

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